Hugo Grotius: Biographie dieses holländischen Juristen

Hugo Grotius ist eine der Schlüsselfiguren in der europäischen Rechtswissenschaft des 17. Jahrhunderts und hat wertvolle Werke beigesteuert.

Dann machen wir einen Rundgang durch sein Leben eine Biographie von Hugo Grotius, welche die wichtigsten Meilensteine ​​waren, wie er die Gesellschaft seiner Zeit beeinflusste und was sein Vermächtnis bis heute nachwirkt.

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Kurzbiographie von Hugo Grotius

Hugo Grotius, Grotius oder de Groot, wurde 1583 in Delft, Niederlande, während des niederländischen Unabhängigkeitskrieges geboren.. Sohn aus gutem Hause, eines intellektuellen Vaters und angesehenen Politikers, erhielt er eine sehr hohe Bildung, basierend auf aristotelischen und humanistischen Prinzipien. Die Fähigkeiten von Hugo Grotius zeigten sich bald in verschiedenen Bereichen, zum Beispiel in der Kunst. Und es ist so, dass er bereits mit nur 9 Jahren Gedichte von erstaunlicher Qualität verfassen konnte.

Im mehr als beeindruckenden Alter von 11 Jahren begann er ein Jurastudium an der Universität Leiden, und es dauerte nur 4 Jahre, um seine Ausbildung abzuschließen, wobei er die Vorteile des auch Zeit, andere so unterschiedliche Fächer wie Theologie, Astrologie (die damals eine Disziplin des wissenschaftlichen Studiums war) oder zu studieren Mathematik. Er veröffentlichte sogar das erste seiner literarischen Werke, eine Studie über die Werke von Martianus Capella, die große Wirkung entfaltete.

Mit nur 15 Jahren ist Hugo Grotius bereits in diplomatische Aktivitäten involviert, reist nach Paris und entsendet mit König Heinrich IV. von Frankreich.. Ein Jahr später schloss er sein Jurastudium in Den Haag ab und begann eine glänzende Karriere als Anwalt. Er wurde auch Historiograph und erhielt die wichtige Aufgabe, die Geschichte der Länder zu schreiben Bajos, damit sie gegenüber Spanien (von dem sie gerade unabhängig geworden waren) in einer überlegenen Position bleiben.

Er nutzt seine Rechtskenntnisse, um auch Arbeiten zu internationalen Rechtsgrundsätzen zu veröffentlichen, basierend auf dem realen Fall der Beschlagnahme eines portugiesischen Schiffes, das die niederländische Flotte an der Küste durchgeführt hat Singapur. Dieser Fakt war der Präzedenzfall, um Rechtsverträge über die Rechtmäßigkeit internationaler Maßnahmen zu erstellen, also war Hugo Grotius ein Pionier in der Sache.

Seine Karriere als juristische Eminenz

Das Ereignis der Beschlagnahme der portugiesischen Karacke und die darauf folgende juristische Studie von Hugo Grotius markierten seinen Start als völkerrechtliche Referenzfigur. Seine Arbeit gipfelte in der Abhandlung bekannt als Indien, oder "Von Indien". Bei diesem Stück begann, über das Naturrecht zu sprechen und über die Rechtmäßigkeit von Kriegen zu debattieren. Sein nächster großer Beitrag war der von Mare Liberum oder The Free Sea.

In diesem Text bekräftigte Hugo Grotius, dass die Meere neutrale Gebiete sein sollten international, das heißt, dass sie niemandem bestimmten gehörten und daher alle Nationen konnten nutze sie. Dieses Argument wurde von den Niederlanden politisch benutzt, um zu fordern, dass Nationen wie England damit aufhören in ihrem Monopol auf die Nutzung des Meeres, obwohl sie dies zum Zwecke der Stärkung ihrer eigenen Seemacht taten anschließend.

Dazu muss gesagt werden, dass Hugo Grotius nicht der erste Autor war, der sich in seinem Werk mit dem Thema der freien Schifffahrt auf den Meeren auseinandersetzte, seit Francisco de Vitoria, ein spanischer Autor aus dem vorigen Jahrhundert, hatte diese Idee bereits in seinem Werk erwähnt, indem er das als ius bekannte Prinzip des römischen Rechts verwendete gentium. Bis heute gilt die Auffassung, dass die Gewässer der Hohen See von jeder Nation frei genutzt werden müssen.

Im Jahr 1613 war Grotius bereits eine so einflussreiche Person, dass sogar Er wurde zum Bürgermeister (in seiner entsprechenden Verwaltungsfigur) von Rotterdam gewählt. Gerade dann fand ein Seekonflikt zwischen den Niederlanden und England statt, als sie zwei holländische Schiffe erbeuteten. Die Regierung der Niederlande sah in Hugo Grotius das ideale diplomatische Profil, um zu den britischen Inseln zu reisen und in der Situation zu vermitteln, um die zurückbehaltenen Schiffe zu bergen. Der Versuch war jedoch erfolglos, da England nicht nachgab.

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theologische Kontroverse

In diesen Jahren entstand auch eine andere Art von Konflikt, in diesem Fall religiöser Natur, zwischen den Calvinisten und den Arminianern. Der Machtkampf zwischen den beiden Sektoren wurde durch die Ernennung von Conrad Vorstius (Arminian) zum Professor für Theologie an verschärft Leyden University, und kalvinistische Anhänger beschuldigten ihn, religiöse Lehren auszuüben, die über seinen Glauben hinausgingen sie diktierten.

Hugo Grotius ergriff Partei in dieser Polemik und schrieb die Ordinum Pietas, ein Manifest, in dem bekräftigte, dass die zivilen Behörden die Befugnis hätten, diejenigen zu benennen, die sie für geeignet hielten, an den Universitäten zu praktizieren, ohne dafür mit der Zustimmung religiöser Führer rechnen zu müssen. Da es nicht anders sein konnte, beschuldigten ihn die Gegendemonstranten (die Gegenpartei) der Brandstiftung und begannen eine Kampagne gegen ihn.

Infolge dieses Konflikts wurde Hugo Grotius, der zu dieser Zeit bereits Generalstaatsanwalt der Niederlande war, gebeten, ein Schreiben zur Lösung des Problems vorzubereiten. Dieses Werk wäre das Edikt der Toleranz, genannt Decretum pro pace ecclesiarum. Bei ihm war es eine harmonische Position in religiösen Fragen in der bürgerlichen Ordnung zu erreichen, in dem festgestellt wird, dass theologische Differenzen in dieser Hinsicht beiseite gelassen werden sollten.

Natürlich waren damals viele Mächte stark von der Religion beeinflusst, und diese Position schien ihnen unzulässig, und es begann eine Eskalation der Proteste, die sogar zu Ausschreitungen im ganzen Land führen sollte Gebiet. Die Zivilbehörden versuchten, die Ordnung aufrechtzuerhalten, aber als eine der Fraktionen stark wurde, verhafteten sie mehrere derer, die sie für den Konflikt verantwortlich hielten, darunter Hugo Grotius.

Grotius wurde vor Gericht gestellt und zu lebenslanger Haft auf Schloss Loevestein verurteilt. Nach zwei Jahren Haft halfen ihm seine Frau und sein Assistent, einen Fluchtplan aus der Festung zu erstellen, versteckt in einer Truhe, mit der er nach Frankreich reisen konnte.

Exil in Paris

1621 kam Hugo Grotius nach Paris, wo er sein Leben im Exil begann, weit weg von den religiösen Konflikten, die ihn in den Niederlanden seiner Freiheit beraubt hatten. Die französische Regierung gewährte ihm eine Rente. Das waren die Zeiten von König Ludwig XIII. und der Regierung von Kardinal Richelieu. Genau dem Monarchen widmete er eines seiner wohl bekanntesten Werke „Über das Recht von Krieg und Frieden“.

Ein weiterer seiner literarischen Beiträge zu dieser Zeit war De veritate religionis Christianae, die lateinische Übersetzung einiger Verse, die er während seiner Haft auf Niederländisch schrieb. Diese Arbeit befasste sich mit den grundlegenden Wahrheiten des Christentums.

Im Jahr 1631 unternahm er einen Versuch, in seine Heimat zurückzukehren. Die Reaktion der Behörden war jedoch feindselig, sodass er seinen Rückkehrplan aufgeben musste. Stattdessen entschied er sich, in die deutsche Stadt Hamburg zu ziehen, doch zwei Jahre später forderte Schweden ihn für sich ein sein Botschafter in Paris zu werden, also kehrte er erneut in die französische Hauptstadt zurück, diesmal mit einem anderen Status.

Es war die Zeit des Dreißigjährigen Krieges, und seine Hauptaufgabe bestand darin, sich für eine Lösung dieses Konflikts einzusetzen. von seiner neuen Position als Botschafter in Paris. Er blieb ein ganzes Jahrzehnt lang, um es zu erreichen. Gleichzeitig veröffentlichte er auch neue Werke religiöser Natur, die hauptsächlich an der Opera Omnia Theologica gesammelt wurden.

Letzten Jahren

In den Niederlanden begannen die Religionskonflikte abzuflauen, und Menschen, die ins Exil gezwungen worden waren, konnten nach und nach in ihre Herkunftsländer zurückkehren. Hugo Grotius wurde von Königin Christina von Schweden nach seiner Tätigkeit als Botschafter in Paris nach Stockholm zurückversetzt. Während der Reise erlitt er einen Schiffbruch mit körperlichen Folgen, von denen er sich nicht mehr erholen würde.

Es war das Jahr 1645, und Hugo Grotius wollte nicht in Schweden bleiben, sondern in seine Heimat Holland zurückkehren. Er tat dies, um die letzten Tage seines Lebens in seiner Heimat verbringen zu können, wo er im selben Sommer starb. Grotius wurde in der Stadt Delft begraben, genauer gesagt in der Kirche Nieuwe Kerk. Sie sagen, dass die letzten Worte, die er geäußert hat, waren: "Ich habe viele Dinge verstanden und nichts erreicht."

Als Vermächtnis bleiben alle seine Werke, seine Beiträge zum Theologiestudium, zu internationalen Rechtsverträgen, insbesondere jene, die sie haben mit Seerecht zu tun und mit seiner Arbeit als Diplomat, in der er versuchte, in wichtigen Konflikten zu vermitteln, die Nationen verwüsteten Europäisch. Und zusätzlich zu all dem hinterließ er ein Motto: Ruhestunde, was bedeutet "Die Zeit läuft ab".

Bibliographische Referenzen:

• Förde, S. (1998). Hugo Grotius über Ethik und Krieg. American Political Science Review.
• Haikonssen, K. (1985). Hugo Grotius und die Geschichte des politischen Denkens. Politische Theorie.
• Van Ittersum, M. (2006). Profit und Prinzip: Hugo Grotius, Naturrechtstheorien und der Aufstieg der niederländischen Macht in Ostindien, 1595-1615. Glattbutt.