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Lenda da Cuca erklärt (brasilianische Folklore)

Cuca ist eine Persönlichkeit, die eine große Rolle nicht nationaler Folklore annimmt und ziemlich populär wird, ohne sich verschiedene Gerações vorzustellen.

Noch eine Bruxa, die in manchen Versen die Form eines Jacarés annimmt, die Figur wurde vor zwei Jahren neu erfunden.

Lenda da Cuca und ihre Variationen verstehen

Uma weibliche Version von "bug-papao", Cuca ist dafür bekannt, ungezogene Kinder zu verschlingen. Der brasilianische Schriftsteller und Folklorist Amadeu Amaral fasste seine Symbolik ungläubig als „fantastisches Wesen, das die Hälfte von Criancinhas bekommt“ zusammen.

Aufgezogen, um Sie zu erschrecken "rastlose Männer, insones oder faladores", wie von Câmara Cascudo not erklärt Wörterbuch der brasilianischen Folklore, es ist als ameaça konfiguriert, das annehmen kann verschiedene Auftritte anders.

Quadro Cuca, von Tarsila do Amaral
Nach Cuca (1924) von Tarsila do Amaral.

Na maior part das versões, Cuca ist ein bruxa sehr velha und böse, mit scharfen Krallen und weißem Haar. In anderen Geschichten war er stämmig, sehr schlank und hatte einen Jacaré-Kopf. In unseren Geschichten erscheint die Figur als Schatten oder Geist.

instagram story viewer

Frederico Edelweiss, em Folklore-Beauftragte, listet einige der gängigsten Beschreibungen auf und zeigt auch, dass es sich um eine facettenreiche Entität handelt:

In seiner Form ist es sehr vage. Hier ist ein Bericht, den niemand zu bezweifeln weiß; Ali, ein Velha, dessen Aussehen dem der Bruxa ähnelt, oder ein ungenauer Geist. Erscheint und eine Nummer offen und Datum von Olhos, die unsere Arme oder unseren Sack tragen, die Männer, die ein Bett streichen oder das Gegenteil von schlafen.

Envelope em mistérios, Cuca sind zwei "Terrors der Nacht" der kindlichen Phantasie. Oder mythologisch zu sein, kann in einigen Varianten auch verwandelt sich in nächtliche Kreaturen, wie Corujas oder Schmetterlinge, zu fliehen oder sich ohne Reparatur zu nähern.

Es gibt einen Mythos oder Mythos, dass alle tausend Jahre eine Nova Cuca aus einem Ovo hervorgeht, bereit, noch furchterregender zu sein als ihre Vorgänger. Eine Liga wie die Tierwelt scheint in Serie entstanden zu sein Cidade Invisível, die den Mythos der Folklore mit Borboletas-Azuis verbindet.

Nas suas verschiedene representações, ist eine gefährliche Kreatur voller Gaben: zum Beispiel feitiços Gesicht, Kontrolle oder Klang und Até dringt in die Sonhos alheios ein. Diese Beziehung als Nacht wird hauptsächlich durch mainly Lieder von Ninar Antigas dass wir weiterhin nicht jeden Tag präsent sind und beabsichtigen, als Crianças zu schlafen:

Nana, Baby
Dieser Cuca sieht mich schlagen
Papai foi na roça
Mama hat gearbeitet

Die berühmtesten Darstellungen da lenda

Denn Werke, die der brasilianischen Folklore gewidmet sind, sind immer ein Hinweis auf die Cuca lenda, eine Volksgeschichte, die von geração em geração weitergegeben wurde und in verschiedenen Regionen unterschiedliche Konturen annimmt.

Contudo haben einige literarische, kulturelle und künstlerische Schöpfungen wesentlich zur Verbreitung des Mythos beigetragen.

Sitio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o Schriftsteller Monteiro Lobato (1882 - 1948) war einer der beiden wichtigsten Überträger der lenda da Cuca sowie anderer Persönlichkeiten der nationalen Folklore.

N / A Sammlung von Büchern für crianças Seite? ˅ do Picapau Amarelo (1920 - 1947) entpuppt sich eine Persönlichkeit als einer der großen Übeltäter der Geschichte. Logo des Erstlingswerkes, Oh Saci (1921), wird als bösartige Bruxa mit dem Gesicht und den Krallen von Jacaré dargestellt.

Sie sind kostenlos, mit großem Erfolg, für das Fernsehen angepasste Formen, zuerst für die Fernsehsender Tupi e Bandeirantes.

Cuca na série infantil Sítio do Pica-pau Amarelo

Später, 1977, an Rede Globo criou seu Kinder zeigen Wie das gleiche, dass ich im Fernsehen erfolgreich war und die Interessen der Zuschauer eroberte. 2001 wurde eine Serie aufgenommen, die Bruxa als eine der Hauptfiguren der Erzählung behielt.

Diese Version von Cuca, die bereits Memes in sozialen Netzwerken gemacht hat, hat auch eine sehr berühmte Musik, die von der Sängerin Cássia Eller aufgenommen wurde. Relembre oder Refrão unten:

Sei vorsichtig mit Cuca, Cuca trifft dich
E Paste daqui e Paste de la

Cuca ist böse und irritiert
Cuca é zangada, pass auf sie auf

Erfahren Sie mehr über Monteiro Lobato ich suas wichtigste Werke.

Serie Cidade Invisível

Eine nationale Fantasy-Serie wurde von Carlos Saldanha erstellt und im Februar 2021 auf Netflix veröffentlicht. Absoluter Erfolg auf der digitalen Plattform oder Verstrickung erscheint wichtigen Persönlichkeiten der brasilianischen Folklore der Öffentlichkeit auf der ganzen Welt.

Com als lendas repräsentierte num modernes EsszimmerDiese mythologischen Wesen haben eine menschlichere Facette und sind verwundbar, weil sie von einem unbekannten Inimigo verfolgt werden. Cuca wird als Inês dargestellt, eine Feiticeira, die die Rolle der Anführerin übernimmt und versucht, ihre Mitmenschen zu beschützen.

Cuca na série Cidade Invisível

In der Lage, die borboletas-azuis und até zu kontrollieren, um numa zu verwandeln, gewinnt eine Persönlichkeit die Version des Schattens zurück, der sich in einen Schmetterling verwandelt, der in der Folklore nicht vorhanden war, embora não fosse a more conhecida. Hier vermischt sich eine Geschichte mit einem Mythos, der zwischen dem brasilianischen Volk existiert.

Zweiter als der Volksglaube, oder Warum lassen diese Blasen los? Es wäre in der Lage, jemanden zu blenden (oder das wurde von der Wissenschaft geleugnet). Keine Verstrickung, kein Contudo, diese Substanz würde aufgrund der Kräfte von Bruxa eine vorübergehende Amnesie hervorrufen oder verursachen oder an diese anhängen.

Origins gibt lenda und historischen Kontext

Foi während der da-Periode Kolonisation Dass a lenda da Cuca chegou ao Brasil: começou von ter more força in der Region São Paulo, mehr depois hinterließen schließlich den Rest des Landes.

Sein Ursprung hängt mit der Figur von Coca, ou Santa Coca, do. zusammen Portugiesische Folklore. Vorhanden mit infantilen Reimen und Kinderreimen, tauchte es auch in religiösen und populären Kommentaren auf.

No Minho zum Beispiel trat als Dragão auf, den São Jorge während des Procissão ofcis besiegte Corpus Christi. Oder Kostüme werden derzeit noch in der Ortschaft Monção hergestellt:

Festa do Corpo de Deus - Coca em Monção
Tradição da Coca na festa do Corpo de Deus, em Monção.

Oder nome "coca" oder "coco" wurde verwendet, um eine Art von Abóboras zu bezeichnen, die als Castiçais verwendet werden und mit ausgeschnittenen und gruseligen Gesichtern verziert sind. Verbunden oder halb mit dieser Idee eines schwebenden Kopfes oder Mythos entstand auch nicht-männlich, wie die Figur von Coco oder Farricoco.

Ein verkleideter oder verängstigter Homem, der Umzug dunkler Gewänder und Kapuzenparaden, als verdecktes Gesicht, das den Tod symbolisiert. Traditionell zur Algarve gehörend, findet sie auch in Brasilien statt, hauptsächlich in São Paulo und Minas Gerais.

Es gibt auch kulturelle und religiöse Manifestationen oder Mythen, die als Warnung für as gerações mais novas dienten, eine Art mythologischer Ameaça für am Garantie oder gutes Benehmen. Eine Figur findet eine parallele na Bad Cuca Es vermittelt unter anderem spanische Kultur sowie Elemente afrikanischer und indigener Mythologien.

Als Luís da Câmara Cascudo explizitou, em Geographie zweier brasilianischer Mythen, scheinen diese Volksmärchen Einflüsse synthetisieren aus verschiedenen Quellen:

Neles fasst afrikanische, europäische und indianische Exemplare zusammen. Als das Phantom erscheint, das auf einen größeren Einfluss fixiert ist, tun Coco, formlos und dämonisch, da Coca, monströs, do Cuco Negro, gebrochen und mysteriöser Kannibale. Für eine einzelne Entität sehen wir die Materialisierungen von drei säkularen Annahmen mit Spuren unserer Anglo- und Tupi-Sprachen.

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