Existenzialismus ist ein Humanismus, von Jean-Paul Sartre: Zusammenfassung und Analyse der Konferenz

"Existentialismus ist ein Humanismus" (1945) ist ein (später als Buch erschienener) Vortrag, in dem Jean-Paul Sartre die wesentlichen Gedanken seines Existentialismus an praktischen Beispielen erläutert.

Die Konferenz fand im Club statt Wartung, entstand am Ende des Zweiten Weltkriegs und übertraf alle Besuchererwartungen.

Zusammenfassung der Konferenz

Auf der Konferenz weist Sartre zunächst auf einige Kritikpunkte und Ideen hin, die fälschlicherweise mit der Existentialismus und klärt weiter, woraus er besteht, und reagiert auf einige Fehlinterpretationen seiner Philosophie.

Laut Sarte argumentierten Kritiker des Existentialismus, dass er:

• Betont die negativen und schlechten Aspekte des Lebens.
• Lädt zur Stille ein, d. h. nicht angesichts der Umstände zu handeln.
• Basierend auf der Subjektivität des Ich denke, ignoriert es den sozialen und gemeinschaftlichen Charakter der Menschheit.
• Es lädt zur Anarchie ein, da es die Möglichkeit ausschließt, dass Werte a priori (ohne Begründung) usw.

Sartre erklärt weiter, was es bedeutet, wenn die Existenz der Essenz vorausgeht. Dieser Slogan bejaht den Menschen als freies Wesen und als Projekt, das in seiner Erfahrung verwirklicht und bejaht wird.

Als nächstes klärt er einige Schlüsselbegriffe des Existentialismus, die im Lichte dieser Philosophie neue Bedeutungen erhalten, wie Angst, böser Glaube, Verzweiflung.

Die Konferenz endet mit der Erläuterung eines der kritischsten Aspekte seiner Philosophie und vielleicht der am meisten erforschte in seinen Stücken: sich selbst in Bezug auf andere zu verstehen. Diese Analyse konzentriert sich auf die individuelle Freiheit in Bezug auf die Freiheit anderer.

Konferenzanalyse

Der Existentialismus basiert nach Sartre auf zwei grundlegenden Fragen:

• Das cartesianische „Ich denke“, also der Moment, in dem der Mensch in seiner Einsamkeit gefangen ist.
• Das aus der kartesischen Subjektivität abgeleitete Prinzip lautet, dass "Existenz der Essenz vorausgeht".

Was bedeutet "Die Existenz geht der Essenz voraus"?

"Die Existenz geht dem Wesen voraus" ist das Prinzip, das alle Formen des Existentialismus gemeinsam haben. Sie schließt die Präexistenz einer menschlichen Natur oder Essenz, die den Menschen in irgendeiner Weise bestimmen kann, rundweg aus. Die Vorstellung eines Schöpfergottes, Demiurgen oder Handwerkers, der den Menschen und daher eine menschliche Natur oder Essenz geschaffen hat, wird nicht geglaubt. In Sartres Worten weiß ein Gott, der erschafft, genau, was er erschafft.

Der Existenzialismus geht also von der Subjektivität des denkenden und sich selbsterkennenden Menschen aus und ist als solcher ein Mensch, der damit beginnt, nichts zu sein und in seiner Existenz wird: "er beginnt damit, zu existieren, findet sich selbst, erhebt sich in der Welt und dann definieren ".

Der Mensch ist auf diese Weise das, was er aus sich macht, was er in seinem Lebensprojekt tut.

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Ist der Mensch frei?

Da die Existenz der Essenz vorausgeht:

• Die Existenz einer menschlichen Natur, die den Menschen bestimmen kann, ist völlig ausgeschlossen.
• Es gibt keine a priori festgelegte Werteskala ohne jegliche Grundlage, um ihr Handeln zu leiten.

Der Mensch "wird verlassen: er findet weder in sich noch außerhalb seiner selbst zum Festhalten". Das heißt, Sie müssen alle Anzeichen für sich selbst interpretieren und entscheiden, wohin Sie Ihr Lebensprojekt richten sollen, im vollen Bewusstsein, dass Sie keine Entscheidungen aufgrund von Ausreden treffen können (oder sollten). Jeder Mensch entscheidet, wie er die Zeichen, Umstände und Wechselfälle der Welt interpretiert.

Um diesen Punkt zu erklären, gibt uns Sartre das Beispiel Abrahams in der Bibel. Abraham hört eine Stimme, aber es ist Abraham selbst, der entscheidet, ob die Stimme, die er hört, einem Engel entspricht.

Siehe auch Der Mensch ist zur Freiheit verdammt von Jean-Paul Sartre.

Freiheit bedeutet Verantwortung

Wenn die Existenz der Essenz vorausgeht und der Mensch das Projekt dessen ist, was er sein will, dann muss er auch seine eigene Verantwortung für das übernehmen, was er aus sich macht.

Es gibt keine höhere Ordnung, die sie in irgendeiner Weise bestimmt, einschränkt oder bindet. Der Mensch muss die Verantwortung für sein eigenes Gewissen übernehmen, seine Werte wählen und seine eigenen Entscheidungen treffen. Existenzialismus sucht:

(...) jeden Menschen in den Besitz dessen geben, was er ist, und ihm die volle Verantwortung für seine Existenz auferlegen (Sartre).

Dies impliziert aber auch, dass der Mensch seine Entscheidungen gegenüber der gesamten Menschheit verantwortlich trifft.

Deshalb lädt Sartre Sie ein, vorbildliche Entscheidungen zu treffen: Ich wähle aus, was für ein Mensch ich sein möchte, und muss mich dabei verantwortungsvoll gegenüber dem Rest der Menschheit entscheiden.

Ganz praktisch lädt uns Sartre ein, uns zu fragen, was passieren würde, wenn alle dasselbe tun würden wie ich? Deshalb:

(...) es gibt keine unserer Handlungen, die bei der Erschaffung des Menschen, der wir sein wollen, nicht gleichzeitig ein Bild des Menschen schafft, für den wir ihn halten (Sartre).

Praktische Lehren von Sartres Existenzialismus

• Sie können wählen, ob Sie gegen die etablierten Mächte kämpfen, aus Ihrem eigenen Zustand herauskommen, mit Traditionen brechen und "Versuche, die nicht auf Erfahrung basieren" unternehmen.
• Ich selbst entscheide, wie die Zeichen der Welt zu interpretieren sind und was ihre Bedeutung ist.
• Ich muss meine Möglichkeiten nur berücksichtigen, wenn sie in meinem Handlungsfeld liegen: wenn sie mir erlauben, etwas zu tun und damit den Lauf meines Schicksals. Sonst muss ich desinteressiert sein, weil ich nicht so tun kann, als ob sich die Welt meinem Willen anpasst.
• Der Mensch ist die Realität der Handlungen, die in seinem Lebensprojekt ausgeführt werden. Nicht deine Träume, Hoffnungen, Zuneigungen, Widersprüche. In Wirklichkeit müssen Sie nach den Handlungen in Ihrem Leben beurteilt werden.

Lesung der Konferenz "Existentialismus ist ein Humanismus"

Wenn Sie mehr über die Konferenz erfahren möchten, können Sie sich seine Lesung unten anhören.

Erster Teil der Konferenz

Zweiter Teil der Konferenz

Über Jean-Paul Sartre

Geboren in Paris (1905). Er studierte an der renommierten École Normale Supérieure, wo er mit Auszeichnung in Philosophie (1929) promovierte.

Er war Philosoph, Schriftsteller, Literaturkritiker und politischer Aktivist. Als Philosoph ist er einer der größten Exponenten des Existentialismus. Er ist auch bekannt für seine Beziehung zur Philosophin und Pionierin des Feminismus, Simone de Beauvoir.

Sein herausragendstes philosophisches Werk ist Sein und Nichts, und seine bekanntesten literarischen Werke sind Übelkeit, und das spiel Hinter verschlossenen Türen.

Den Literaturnobelpreis lehnte er ab, weil er glaubte, dass keine Institution zwischen Mensch und Kultur vermitteln sollte.

Hauptwerke

Hier ist eine Liste der Hauptwerke von Jean-Paul Sartre.

Philosophie

• Sein und Nichts
• der Existentialismus ist ein Humanismus
• Kritik der dialektischen Vernunft

Romane

• Übelkeit
• Die Wege der Freiheit
• Die Würfel sind gefallen

Theater

• Die Fliegen
• Hinter verschlossenen Türen
• Tot ohne Beerdigung
• Die respektvolle Hure
• Dreckige Hände
• Der Teufel und Gott

Literatur-Kritik

• Baudelaire
• Saint Genet: Komiker und Märtyrer
• Der Idiot der Familie (über Flaubert)

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Sie studierte Literatur- und Geisteswissenschaften an der Universidad de los Andes (2009) und belegte Kurse in literarischer Übersetzung bei der Kolumbianische und mexikanische Übersetzerverbände ACTTI und AMMETLI sowie offizielle Übersetzungsverbände der Universität Javeriana (2017).