Mixteken: Merkmale dieser präkolumbianischen Kultur

Die Mixteken sind als einer der Hauptkonkurrenten der Azteken bekannt, obwohl sie früher oder später von ihrem Imperium unterworfen wurden.

Diese Kultur war zusammen mit den Zapoteken eine der am weitesten entwickelten und wohlhabendsten in Mesoamerika und etablierte sich weit Handelsnetzwerk, die Entwicklung anspruchsvoller Kunst und die politische Organisation in kleinen Königreichen und unabhängigen Städten.

Als nächstes werden wir herausfinden, wer die Mixteken waren, woran sie glaubten, wie ihr politisches System aussah und worauf ihre Wirtschaft basierte.

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Wer waren die Mixteken?

Die Mixteken waren eine der wohlhabendsten Kulturen in Mesoamerika. Seine Blütezeit fällt mit der mesoamerikanischen klassischen Periode zusammen, die um das Jahr 200 n. Chr. Anfängt. C. bis 900 n. Chr C.obwohl sie sich nach dem 10. Jahrhundert ziemlich gut behaupteten, bis die Azteken um 1400 ihrer Unabhängigkeit ein Ende setzten. Die vorspanischen Mixteken ließen sich in den heutigen Bundesstaaten Oaxaca, Puebla und Guerrero nieder.

Sie waren Nachbarn mit anderen mesoamerikanischen Kulturen, insbesondere mit den Zapoteken, mit denen sie viele kulturelle Merkmale teilten. Ihre Sprache und die Zapoteken waren sich sehr ähnlich, außerdem teilten sie mit dieser Kultur die Tatsache, dass sie einer der wenigen Mesoamerikaner waren, die ein Schriftsystem hatten, das mit Hieroglyphen geschrieben wurde. Sie bearbeiteten auch Metalle auf sehr ähnliche Weise und nannten sich kurioserweise genauso wie die Zapoteken: „die Leute der Wolken“ oder „die Menschen des Regens“.

Heute existiert diese Kultur immer noch, verkörpert durch die Nachkommen der ursprünglichen Mixteken. Die heutigen Mixteken leben weiterhin in derselben Region wie ihre Vorfahren und sprechen neben Spanisch auch Sprachen, die von derselben Sprache ihrer Vorfahren abstammen. Sie halten weiterhin viele vorspanische Traditionen am Leben, obwohl sie mit westlichen Einflüssen vermischt und an das katholische Glaubensbekenntnis angepasst sind, das während der spanischen Eroberung auferlegt wurde.

Die vorspanischen Mixteken waren eng mit großen städtischen Zentren verwandt. Ihnen wird zugeschrieben, dass sie Teotihuacán zu der großen und wichtigen archäologischen Stätte gemacht haben, die wir heute kennen, und dass sie Monte Albán, das ursprüngliche Gebiet der Zapoteken, bewohnt haben.

Aber obwohl sie viele Jahrhunderte kultureller und wirtschaftlicher Pracht hatten, endeten sie am Niedergang, als ihre Nation balkanisiert wurde und kleine unabhängige Staaten schufen, die miteinander verfeindet waren. Dies wurde von den Azteken ausgenutzt, da die Mixteken um das 15. Jahrhundert herum politisch sehr schwach wurden und, Mit der Ankunft der Spanier nutzten die Konquistadoren die ethnischen und politischen Spannungen, um die Eroberung der Neuen Welt zu beschleunigen.

Wo lebten Angehörige dieser Kultur?

Archäologischen Funden zufolge siedelten sich die vorspanischen Mixteken an die aktuellen Bundesstaaten Puebla, Oaxaca und Guerrero.

Sein Einflussgebiet wurde La Mixteca genannt, was in ihrer Sprache Ñuu Dzahui oder „das Land des Regens“ ist. Es ist eine Bergregion, die in zwei Regionen unterteilt ist: Low Mixteca (nordwestlich von Oaxaca und südwestlich von Puebla) und High Mixteca (nordwestlich von Guerrero und westlich von Oaxaca).

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Mixtekische Bräuche und Traditionen

Wie bereits erwähnt, teilten die Mixteken viele Merkmale mit ihren Nachbarn, den Zapoteken, sowie mit den Mayas und Azteken. Ihre Traditionen und Mythologie waren insbesondere denen anderer mesoamerikanischer Völker sehr ähnlich zentriert auf der Sonnengottheit Yya Ndicahndíí oder Taandoco.

Es wird angenommen, dass das Ritual des Tages der Toten, wenn auch kein Erbe der Mixteken, zumindest die Art und Weise, wie sie es feierten, einen großen Einfluss auf die Menschen im heutigen Mexiko hatte.

Die Mixtec-Religion war animistisch und polytheistisch, wie es in den meisten mesoamerikanischen Religionen der Fall war. Als Schutzgottheit hatte er Dzahui, der den Regen verkörperte. Diese Gottheit ist dem Gott Tlaloc sehr ähnlich, der im Pantheon von Teotihuacano und Tolteken präsent ist. Daneben finden wir auch den Feuergott Huehuetéotl, der in der Baja Mixteca hoch verehrt wird.

Um die Götter zufrieden zu stellen, brachten die Mixteken Menschen- und Tieropfer., die sie in ihren Tempeln inszenierten, die in Höhlen oder Gipfeln errichtet wurden, wobei der wichtigste Apoala war. Die Priester hatten eine große Bedeutung in der sozialen Struktur und fungierten als oberste religiöse Führer. Ihre Rituale beinhalteten manchmal nicht das Töten von jemandem, aber sie entnahmen Blut und Körperteile wie Ohren und Menschenzungen, um den Göttern ihre Treue und Verehrung zu zeigen, indem sie ihre Glieder in Körbe werfen zeremoniell.

Aber es waren nicht nur blutige Rituale und Amputationen. Sie feierten auch Zeremonien mit Privilegien und Spielen, unter denen die berühmteste mesoamerikanische Ablenkung nicht fehlen durfte: das Ballspiel.

Bei einem dieser Spiele dabei zu sein, war nicht wie ein Fußballspiel, sondern etwas viel Bedeutsameres. Dieses Spiel stellte den ewigen Kampf zwischen den Mächten des Universums dar. Das Spielfeld repräsentierte den Himmel und der Ball die Sonne, was jedes Spiel zu einem Ereignis voller Religion und Symbolik machte.

Sprache und Schrift

Die vorspanischen Mixteken sprachen die Proto-Mixteken-Sprache, der vorgeschlagene Name für die Sprache, von der die meisten der von den heutigen Mixteken gesprochenen Sprachen abstammen. Diese alte Sprache hat es geschafft, die aztekische und spanische Herrschaft zu überleben, sich zu entwickeln und zu diversifizieren in bis zu über 80 verschiedenen Modalitäten. Die Sprache hat sich so stark entwickelt, dass ihre Varianten sehr unterschiedlich sind, ihre Sprecher sich nicht mehr verstehen können und auf Spanisch als Lingua Franca zurückgreifen.

Obwohl nicht viel über den Klang des Protomixteco bekannt ist, ist es möglich zu sehen, wie eine seiner aktuellen Varianten, der Xochapa, klingt. Als nächstes sehen wir, wie die Ziffern von 1 bis 10 in dieser Sprache sind:

• ich
• uvi
• uni
• Kumi
• du bist
• iñu
• uxa
• A
• ich
• Uzi

Trotz der Tatsache, dass die Bemühungen, den Klang von Proto-Mixtec zu rekonstruieren, nicht zu sehr guten Ergebnissen geführt haben, ist bekannt, wie es geschrieben wurde. Wie die Zapoteken, die Mixteken Sie verwendeten Hieroglyphen als Schriftsystem. die in zahlreichen Codices, wie dem Mixtec-Zapotec-Codex, der Vindoboninensis, aufbewahrt und analysiert wurden mexicanum, the Brodley und the Zouche Nuttal, die historische Szenen, adelige Genealogie und Allianzen beschreiben gesellschaftspolitisch.

Soziale und politische Organisation

Die soziale Struktur der Mixteken bestand aus Schichten, die hierarchisch organisiert waren. Es war ein System, das dem Zapotec sehr ähnlich war. An der Spitze stand der König und auch die religiösen Führer und der Hochadel, wenn auch nie auf der gleichen Ebene wie der Monarch.. Auf der nächsten Stufe folgten die hochgeschätzten Kaufleute, gefolgt von den Bauern und Handwerkern, die der wichtigste Wirtschaftsmotor waren. Auf der letzten Stufe standen schließlich die Sklaven und Leibeigenen, meist Kriegsgefangene und Kriminelle, die die Arbeitskraft jedes Königreichs darstellten.

Die Mixteken lebten nicht in einem einzigen Land, sondern in verschiedenen Königreichen und Stadtstaaten, ähnlich wie die Griechen in der Antike funktionierten. Jeder unabhängige Staat wurde von einem König regiert, der Steuern in Form von Waren und Dienstleistungen einzog, wobei der Adel die bürokratische Struktur war, die für die Erhebung von Gebühren an die Untertanen zuständig war. Obwohl diese Königreiche Teil derselben Kultur waren, wurden sie von Zeit zu Zeit zu Feinden und wurden angegriffen, obwohl sie auch Handels- und Militärallianzen zustimmten.

Unter den wichtigsten Anführern in der Geschichte der Mixteken haben wir Acht Jaguar Claw Deer, ein Anführer, der im 10. Jahrhundert verschiedene Königreiche der Mixteken gründete. Dieser berühmte Cacique leitete einen wichtigen Expansionsprozess ein und es wird ihm zugeschrieben, dass er sich unter seinem einzigen Kommando vereint hatte die Königreiche Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) und Ñuu Cohyo und regierte sie bis zu seinem Tod.

Wenn man bedenkt, dass die Mixteken nicht sehr gut miteinander auskamen, geschweige denn mit anderen Kulturen befreundet sein würden. Mit den Tolteken kamen sie besonders schlecht aus und hatten mehr als einmal Raufereien mit den Zapoteken. Ihre ethnischen Meinungsverschiedenheiten wurden jedoch jedes Mal überwunden, wenn die Azteken versuchten, sich als zu etablieren Hauptmacht Mexikos, wodurch sich die Mixteken und andere Völker vereinen, um sich dem Feind zu stellen gemeinsam.

Bedauerlicherweise, Das System der Allianzen zwischen Mixtec-Königreichen und mit anderen mesoamerikanischen Ländern würde am Ende scheitern, Erweckung alter ethnischer Spannungen, die im 15. Jahrhundert vom Aztekenreich ausgenutzt wurden. Später würden die Spanier diese kleine militärische und staatliche Einheit der Mixteken und anderer Völker kennen, was die Eroberung Mexikos erheblich beschleunigte.

Wirtschaft

Seine Wirtschaft hing hauptsächlich von der Landwirtschaft ab. Die Mixteken pflanzten Chili, Bohnen, Kürbis, Kakao, Baumwolle und natürlich den für die gesamte mesoamerikanische Kultur so wichtigen Mais. Es sollte gesagt werden, dass der Anbau von Kakao und Baumwolle nur möglich war, wenn das Gelände es zuließ, und dass diese Kultur ständig mit abrupten Erleichterungen und Wasserknappheit konfrontiert war. Darum Sie mussten es schaffen, ein System des Terrassenanbaus zu entwickeln, das sie „coo yuu“ nannten..

Ähnlich wie ihre Nachbarn, die Zapoteken, widmeten sich die Mixteken nicht besonders dem Fischfang, der Jagd oder dem Sammeln von Wildfrüchten, obwohl sie diese Aktivitäten gelegentlich ausübten. Andererseits ist bekannt, dass die Mixteken den Truthahn oder Truthahn domestiziert haben.

Sie waren sehr gut darin, mit Metall zu arbeiten, besonders mit Gold.. In ihrer Kultur galt dieses Mineral als Exkrement der Götter und hatte eine wichtige sakrale Bedeutung. Es wird angenommen, dass die Mixteken eine der ersten Kulturen gewesen sein müssen, die mit Metallen gearbeitet haben, obwohl auch die Möglichkeit in Betracht gezogen wurde, dass sie die Metallurgie spät entwickelten. Ebenso war seine Beherrschung der Metalle sehr groß, er verwandelte sie in Statuetten und schuf Skulpturen mit Knochen.

Die Töpferwaren sind polychrom mit Schattierungen von Orange, Schwarz, Rot, Weiß, Blau und Lila.. Um die Gefäße und Stoffe rot zu färben, züchteten sie Cochineals, ein parasitäres Insekt der Nopalpflanze, das, wenn es zerkleinert wird, eine leuchtend rote Farbe erzeugt. Darüber hinaus förderten sie Caliche (Kalziumkarbonat) und Magnetit, die sie zusammen mit ihren Manufakturen und einigen ihrer Ernten handelten.

Bibliographische Referenzen:

• Bradley, C. Henry; Josserrand, J. Kathrin (1982). Die Proto-Mixtec und ihre Nachkommen. Annalen der Anthropologie 19 (2): 279-343.
• Rodríguez Cano, Laura (2004). «Das mixtekische Schriftsystem in einem Dokument aus der Mixteca Baja des 16. Jahrhunderts». In Guzman Betancourt, Ignacio; Maynez, Pilar; León-Portilla, Ascension H., Hrsg. Sprachgeschichtsschreibung und Sprachgeschichte. Mexiko-Stadt: XXI Jahrhundert. pp. 401-416. ISBN 9682325153.