50 Zitate von Eric Berne über das Leben

Eric Berne war ein kanadischer Psychiater und Psychologe. besonders dafür bekannt, die erstellt zu haben Transaktions-Analyse. Dieser Autor, ein Schüler von Paul Federn (einem von Freuds Schülern), hat ein Modell entwickelt, das auf dem Sozialen basiert berücksichtigt, dass die Kommunikation mit dem sozialen Umfeld die Quelle und gleichzeitig die Lösung der verschiedenen Probleme sein kann geistig.

Nehmen Sie die Transaktion als Grundeinheit der sozialen Beziehung, integrierte der Autor psychoanalytische Konzepte und Humanisten und sogar Behavioristen, die ihre Perspektive auf die Gegenwart und das persönliche Wachstum fokussieren und Konzepte wie entwickeln Zustände des Selbst, genannt Kind, Erwachsener und Elternteil, und auch die Aufstellung einer Theorie bezüglich der Skripte oder Rollen, die das sind wir interpretieren.

Um seinen Gedanken besser zu verstehen, biete ich Ihnen an eine Serie von 50 Sätzen von Eric Berne.

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50 interessante Sätze von Eric Berne

Unten sehen Sie fünfzig Sätze des Schöpfers der Transaktionsanalyse, in keiner bestimmten Reihenfolge.

1. Wenn sich ein Kind Sorgen macht, ob es ein Eichelhäher oder ein Spatz ist, kann es die Vögel nicht mehr sehen oder sie singen hören.

Der Moment, in dem wir anfangen, die Dinge zu analysieren, anstatt sie zu leben, setzt einen Verlust der natürlichen Spontaneität voraus und macht es uns schwer, sie zu genießen.

2. Kinder verstehen Menschen viel besser als gebildete Erwachsene, die menschliches Verhalten studieren

Die Unschuld und Spontaneität eines Kindes ermöglicht es ihm, zu erraten und zu verstehen, wie andere sind und nicht so viel Interpretation ausgesetzt sind wie Erwachsene

3. Spiele sind ein Kompromiss zwischen Intimität und dem Fernhalten von Intimität

Die Fähigkeit, mit anderen intim zu sein, ist wesentlich und eines der Ziele der Transaktionsanalyse. Für Berne setzt das Spiel die Fähigkeit voraus, man selbst zu sein und sich dem anderen partiell anzunähern, da Intimität dem Spiel umschrieben ist.

4. Kein Mann ist ein Held für den Psychiater seiner Frau

Wir alle haben eine Kehrseite, die andere und besonders diejenigen, die uns am besten kennen, zu schätzen wissen. Wir alle verletzen irgendwann jemanden mit unseren Handlungen oder deren Fehlen.

5. Jeder Mensch gestaltet sein eigenes Leben, Freiheit gibt ihm die Macht, seine Pläne auszuführen, und Macht gibt ihm die Freiheit, sich in die Pläne anderer einzumischen

In diesem Satz Bern spricht über Freiheit und wie dies durch die Interaktion mit anderen beeinträchtigt werden kann.

6. Menschen werden als Prinzen und Prinzessinnen geboren, bis der Zivilisationsprozess sie in Frösche verwandelt.

Die Erziehung und die Einschränkung des Verhaltens, das wir während unserer Erziehung praktizieren, bewirken die Reduzierung von Spontaneität und die Unterdrückung von Authentizität, wodurch authentische Beziehungen erschwert werden Privatsphäre.

7. Es liegt in unserer Verantwortung, diese Krötenhaut abzulegen und weiterhin Prinzen und Prinzessinnen zu sein.

In diesem Satz, der mit dem vorherigen verknüpft ist, wird festgestellt, dass wir diejenigen sind, die danach streben müssen, unsere Spontaneität und unseren instinktiven Anteil auf aktive Weise wiederzuerlangen.

8. Mir geht es gut, dir geht es gut

Dieser Satz setzt für Bern die ideale Position voraus, die es dem Menschen ermöglicht, gesunde Beziehungen zu seinen Mitmenschen aufzubauen.

9. Ein gesunder Mensch sagt "ja", "nein" und "bravo!". Ein kranker Mensch sagt „ja, aber“, „nein, aber“ und „nein bravo“

Der Verlust von Illusion, Selbstbewusstsein, Spontaneität und Intimität lässt Menschen an ihren Ansprüchen und Wünschen zweifeln.

10. Bewusst zu sein erfordert, dass wir im Hier und Jetzt leben und nicht im Nichts, der Vergangenheit oder der Zukunft.

Dieser Satz ermutigt uns, unser Leben in der Gegenwart zu leben, ohne uns von dem zu besessen zu machen, was bereits war oder was noch werden könnte.

11. Wenn die intuitive Disposition stark ist, bringt sie ein Gefühl der Gewissheit mit sich, das schwer zu erschüttern ist.

Intuitive Menschen neigen dazu, Details aufzugreifen, die anderen Menschen ohne objektiven Grund entgehen würden. Im Allgemeinen neigen diejenigen, die etwas intuitiv verstehen, zu der Annahme, dass sie eine hohe Chance haben, Recht zu haben.

12. Die Weigerung, unbewussten elterlichen Anweisungen Folge zu leisten, kann dazu führen, dass die Hexenmutter auf der Bildfläche erscheint. oder den Ogervater, und im schlimmsten Fall beide, um ihm die Dreistigkeit vorzuwerfen, die er an den Tag gelegt hat ihnen nicht gehorchen

Bern sagt es uns die Wirkung, die die Nichteinhaltung seiner Pläne auf das Vaterselbst hat durch das Ich-Kind.

13. Wer verliert, weiß nicht, was er tun wird, wenn er verliert, sondern spricht darüber, was er tun wird, wenn er gewinnt, und wer gewinnt, spricht nicht darüber, was er tun wird, wenn er gewinnt, obwohl er weiß, was er tun wird, wenn er verliert.

Dieser Satz dient dazu, über Erwartungen und unsere Fähigkeit nachzudenken, mögliche Erfolge nicht zu antizipieren.

14. Für das Kind des Patienten bedeutet gut zu sein, das zu tun, was seine Eltern ihm in der frühen Kindheit gesagt haben. Gut zu sein kann von „keine Probleme verursachen“ zu einem Völkermord werden, da in beiden Fällen die elterliche Ordnung befolgt wird. Und solange das Kind des Patienten seinen väterlichen Richtlinien folgt, wird es den Schutz und die Zuneigung seines Vaters bewahren.

Das Kind, unser spontanster und freister innerer Teil, neigt beim Heranwachsen dazu, seine Aktivität auf das zu beschränken, was der Vater Ich betrachtet (was ihm die Referenzfiguren eingetrichtert haben).

15. Wenn Jeder seine Mimik im Spiegel studiert, wird er bald sehen, was er tut, damit die Menschen so reagieren, wie er es tut, und dann ist er in der Lage, die Dinge zu ändern, wenn er will.

Zu wissen, wie wir miteinander umgehen und was wir anderen gegenüber ausdrücken, ist wesentlich, um Veränderungen in unserer Art der Beziehung einleiten zu können.

16. Das Kind in der Person ist potentiell in der Lage, genau so zu seiner Persönlichkeit beizutragen, wie ein wirklich glückliches Kind in der Lage ist, zum Familienleben beizutragen.

Der instinktive und spontane Teil unseres Wesens führt uns dazu, unseren Wünschen und Träumen nachzugehen und glücklich zu sein.

17. Ob erfolgreich oder nicht, das Drehbuch ist eine Möglichkeit, die Zeit zwischen dem ersten „Hallo“ an der Brust der Mutter und dem letzten „Auf Wiedersehen“ am Grab zu strukturieren.

Die Rollen und Drehbücher, die wir uns im Laufe unseres Lebens aneignen, strukturieren unser Verhalten und das, was wir während unseres gesamten Lebenszyklus erfahren.

18. Der brutalste seelische Schlag, den ein Mensch erleiden kann, ist der Beweis, dass ihn seine gute Mutter betrogen hat.

Die Enttäuschung darüber, wen oder was wir vergöttern und schätzen, setzt einen tiefen Schmerz und Leid voraus, wenn die Erwartungen und die Illusion darin zerbrochen sind.

19. Es ist zunächst unglaublich, sich vorzustellen, dass das Schicksal des Menschen, all seine Vornehmheit und all seine Erniedrigung, von einem Kind entschieden wird, das nicht älter als sechs Jahre ist, meistens drei Jahre alt.

Wer wir als Erwachsener sind, wird weitgehend durch das bestimmt und/oder beeinflusst, was wir in den frühen Phasen unseres Lebens, insbesondere in der frühen Kindheit, erleben.

20. Geschriebene Todesfälle werden normalerweise durch das Galgenlächeln oder den Humor signalisiert. Der Mann, der mit einem Lächeln im Gesicht oder einem Witz auf den Lippen stirbt, stirbt den Tod der nach seinem Drehbuch fragt, und das Lächeln oder der Witz sagt: „Nun, Mutter, jetzt folge ich deinem Anweisungen. Ich hoffe du bist glücklich"

Dieser Ausdruck bezieht sich auf das Befolgen von Verhaltensmustern, die nicht von einem selbst festgelegt wurden sondern nach dem, was die Erziehung vorschreibt, die zu einem großen Teil zur Unterdrückung unserer Instinkte und Wünsche führen.

21. Ein etablierter Fetischist gibt normalerweise keinen sehr guten Ehemann ab, es sei denn, er findet genau die richtige Frau.

Dieser Satz erzählt uns von der Suche nach idealisierten Eigenschaften und der geringen Angemessenheit zwischen ihnen und der Realität.

22. Wir glauben, dass wir uns auf andere beziehen... aber in Wirklichkeit spielen wir

Die Beziehung zu anderen ist etwas Komplexes, und im Allgemeinen beschränken wir uns darauf, nur einen Teil unserer Intimität auszudrücken, ohne ganz authentisch zu sein.

23. Das menschliche Leben ist der Prozess des Vergehens der Zeit bis zur Ankunft des Todes oder des Weihnachtsmanns

Bern bezieht sich in diesem Satz darauf, dass wir das Leben organisiert und nach den Regeln leben können von außen auferlegte Restriktionen und Repressionen, oder authentisch leben und leben frei.

24. Liebe wird von Kind zu Kind gegeben: ein Kind, das noch primitiver ist als das der Intimität, da das Kind der Intimität die Dinge so sieht, wie sie sind, in all ihre unberührte Schönheit, während das Kind der Liebe ihnen etwas hinzufügt und die Dinge mit einem Heiligenschein erstrahlt, der für alle außer ihm unsichtbar ist. Liebhaber

Bern spricht von Liebe als etwas, das aus Authentizität und Intimität entsteht (unser Kind intern), sowie dass Liebe uns Illusionen und Illusionen hinzufügt Glück.

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25. Skripte sind künstliche Systeme, die spontane und kreative menschliche Bestrebungen einschränken, genauso wie Spiele künstliche Strukturen sind, die spontane Intimität einschränken und Schöpfer

Dieser Satz spiegelt wider, was die Existenz von Skripten und sogar Spielen für den Autor bedeutet, dass sie die Authentizität des Seins einschränken.

26. Argumente sollen ein Leben lang halten. Sie basieren auf kindlichen Entscheidungen und ständig verstärkter elterlicher Programmierung

Dieser Satz regt uns zum Nachdenken auf der Grundlage unserer Argumente an

27. Verstärkung kann die Form alltäglicher Kontakte annehmen, wie die Männer, die für Ihren Vater arbeiten, oder die Frauen, die Sie anrufen Mutter jeden Morgen zum Plaudern, oder es kann weniger häufig und subtiler, aber mit der gleichen Kraft durch eine Behandlung angewendet werden gelegentlich

In diesem Fragment, das mit dem vorherigen Satz verknüpft ist, können wir sehen, wie Berne die Existenz und Bedeutung grundlegender sozialer Verstärkung betrachtete, wenn es darum ging, unser Verhalten zu erklären und zu lenken.

28. Die elterliche Programmierung ist nicht die "Schuld" der Eltern, da sie nichts anderes tun, als die von ihren Eltern erhaltene Programmierung an ihre Kinder weiterzugeben. Eltern, genauso wenig wie sie an der körperlichen Erscheinung ihrer Kinder "schuld" sind, da sie nichts anderes tun, als die Gene weiterzugeben, die sie von ihren erhalten haben Vorfahren. Aber Gehirnchemikalien sind leichter zu verändern als solche, die das körperliche Erscheinungsbild bestimmen.

Für Bern können die Kommunikation und die Art der Transaktion zwischen Eltern und Kindern angepasst werden um es anpassungsfähiger zu machen und in der Nachkommenschaft eine bessere Programmierung zu übertragen und zu erzeugen als die, die wir haben entstanden. Kindheitserlebnisse können eine spezifische psychische Struktur erzeugen, aber dies wird nicht allein durch diese Erfahrungen bestimmt.

29. Wenn das Drehbuch vorschreibt, dass der Patient niemals gesund werden darf, aber der Therapeut es schafft, diesen Fluch zu zerstören. Dies erfordert enorme Kraft und Geschicklichkeit von Ihrer Seite. Er muss das volle Vertrauen des Kindes des Patienten gewinnen, da der Erfolg davon abhängt, dass das Kind mehr Vertrauen in ihn hat als in den ursprünglichen Elternteil, der das Drehbuch diktiert hat.

In diesem Satz drückt der Autor aus, dass der Therapeut in der Lage sein muss, das Kind mit dem primären und authentischen Teil des Patienten zu kontaktieren, wenn er beabsichtigt, die Struktur des Selbst zu verändern.

30. In den meisten Fällen plant der Hexenvater die Lebenslänge von Jeder und die Art und Weise seines Todes er führt die elterliche Verfügung nach eigenem Ermessen aus, es sei denn, es kommt zu inneren oder äußeren Unruhen

In diesem Satz reflektiert Berne, dass man sich leicht von der gesellschaftlichen Konfiguration von Persönlichkeit und Verhalten mitreißen lässt und die eigene Authentizität ignoriert.

31. Ein Skript bedeutet lediglich, dass jemand der Person vor langer Zeit gesagt hat, was sie tun soll, und sie sich dafür entschieden hat.

Der Autor stellt das Skript als eine Transaktion her, in der die Rolle einer Person konfiguriert wird, was das Ergebnis der Übermittlung von Standpunkten, Informationen, Erwartungen und anderen Aspekten ist.

32. Jeder Mensch entscheidet in seiner frühen Kindheit, wie er lebt und wie er stirbt, und diesen Plan, den er überall im Kopf trägt, nennt man Drehbuch.

In Übereinstimmung mit dem vorherigen Satz wird in diesem Fall hinzugefügt, dass die Transaktionen, die am Ende unsere Skripte generieren, sind treten im Wesentlichen in der frühen Kindheit auf.

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33. Skripte sind nur möglich, weil die Menschen nicht wissen, was sie sich und anderen antun. Zu wissen, was man tut, ist das Gegenteil davon, einem Drehbuch zu folgen.

Der Autor reflektiert die Rolle der Selbsterkenntnis, um festzustellen, ob wir tun, was wir tun wollen oder nicht.

34. Jeder einzelne wird durch sein Drehbuch dazu gedrängt, immer wieder die gleichen Verhaltensmuster zu wiederholen, egal wie sehr er die Folgen bedauert.

Die Rolle und Rolle, die wir einnehmen, führt dazu, dass wir uns immer auf eine bestimmte Weise verhalten.

35. Die Mächte des menschlichen Schicksals sind vier und sehr furchteinflößend: dämonische elterliche Programmierung, unterstützt durch die innere Stimme, die die Alten „Dämon“ nannten; konstruktive elterliche Programmierung, unterstützt durch den vitalen Impuls, der vor langer Zeit „Phusis“ genannt wurde; äußere Kräfte, die wir immer noch "Schicksal" nennen, und unabhängige Bestrebungen, nach denen Die Alten hatten keine menschlichen Namen, da es sich bei ihnen hauptsächlich um Privilegien von Göttern und Göttern handelte Könige

Interessanter Satz, der die verschiedenen Kräfte zeigt, die uns helfen, die Psyche zu konfigurieren.

36. Alle Ihre Entscheidungen werden von vier oder fünf Personen in Ihrem Kopf getroffen, und Sie vielleicht auch nicht ignoriere sie, wenn du zu stolz bist, sie zu hören, sie werden beim nächsten Mal da sein, wenn es dich stört. höre ihnen zu Skriptanalytiker lernen, diese Stimmen zu verstärken und zu identifizieren

Das Selbst wird durch unterschiedliche Sichtweisen auf die Welt und ihr Leben beeinflusst, die Berne als Charaktere identifizierte. Diese Charaktere schlagen Handlungsweisen in der Welt vor.

37. Wenn Kinder ihr Leben planten, folgten sie oft der Handlung einer Lieblingsgeschichte. Die eigentliche Überraschung war, dass diese Pläne zwanzig, vierzig oder achtzig Jahre lang Bestand hatten und dass sie auf lange Sicht meist über den gesunden Menschenverstand siegten.

Dieser Satz spiegelt wider, dass wir unser Leben danach leben, womit wir uns identifizieren, und dementsprechend handeln.

38. Die Hauptthemen von Lebensskripten sind die gleichen wie in Märchen: Liebe, Hass, Dankbarkeit und Rache.

Diese vier Aspekte sind die Hauptelemente, auf denen die Skripte basieren, die wir unser ganzes Leben lang verwenden.

39. Für den Fall, dass das Kind des Patienten rebellisch ist, hat es möglicherweise genug Kraft, um den Angriffen zu widerstehen grausame und exzessive Angriffe ihrer kritischen Eltern, aber früher oder später werden diese Angriffe Wirkung zeigen und ihre Wirkung entfalten Ziel

Der instinktive, spontane Teil mit der Fähigkeit zur Intimität jedes Menschen kann resistent sein, neigt aber im Allgemeinen dazu, von den Werten und Sichtweisen, die wir uns in der Kindheit angeeignet haben, kontrolliert und eingeschränkt zu werden.

40. Das Schicksal eines jeden Menschen wird von dem entschieden, was in seinem Kopf ist, wenn er mit dem konfrontiert wird, was außerhalb davon ist.

Die Existenz und Lösung von Konflikten zwischen dem kindlichen Selbst und dem, was von außen kommt, formt unser Schicksal.

41. Der Mann neigt dazu, sich von den Dingen angezogen zu fühlen, die seine Familie betont, insbesondere seine Mutter. Tatsächlich ist die Grundregel der Fetische, dass der Fetisch eines Mannes derselbe ist wie der des Kindes seiner Mutter.

Dieser Satz erzählt uns von der Übertragung durch die Familie von Aspekten, die wir betrachten oder von denen wir uns angezogen fühlen.

42. Frau Blanco beschwerte sich darüber, dass ihr Mann ihre sozialen Aktivitäten stark einschränkte, so dass sie nie tanzen gelernt hatte. Aufgrund von Veränderungen in seiner Einstellung, die sich aus der psychiatrischen Behandlung ergaben, begann ihr Mann, sich weniger selbstbewusst und nachsichtiger zu fühlen. Dann konnte Frau Blanco ihr Tätigkeitsfeld erweitern. Sie schrieb sich in Tanzkurse ein und stellte zu ihrer Bestürzung fest, dass sie große Angst vor der Tanzfläche hatte und dieses Projekt aufgeben musste. Diese unglückliche Affäre brachte zusammen mit anderen ähnlichen Ereignissen wichtige Aspekte der Struktur ihrer Ehe ans Licht. Unter ihren zahlreichen Verehrern wählte sie einen herrschsüchtigen Mann zu ihrem Ehemann. Da könne er jammern, er könne alles machen, „wenn er nicht wäre“. Viele ihrer Freunde hatten auch herrschsüchtige Ehemänner, und wenn sie sich morgens zum Kaffee trafen, verbrachten sie viel Zeit damit, If It Weren't For Him zu spielen.

Dieses Fragment drückt die Idee aus, dass wir uns manchmal dafür entscheiden, mit Menschen zu interagieren, die es uns erlauben, uns selbst zu rechtfertigen, warum die Person selbst nicht auf das Kind I hört.

43. Hobbys und Spiele sind ein Ersatz für die eigentliche Erfahrung echter Intimität.

Der Autor sieht das Spiel als etwas, das die Erfahrung echter Intimität ersetzt und einen Teil der eigenen Spontaneität beschneidet.

44. Hunger ist das Bedürfnis zu berühren und berührt zu werden, von der Gesellschaft anerkannt zu werden und kann nur mit Liebkosungen gestillt werden.

In diesem Satz Bern erzählt uns von der Notwendigkeit, von der Umwelt anerkannt und akzeptiert zu werden, einschließlich unserer bedeutendsten Personen.

45. Ich weiß, wenn Menschen reden, tauschen sie etwas miteinander aus, und deshalb reden sie miteinander. Die grundlegende Frage lautet: Warum reden Menschen miteinander?

In diesem Satz sehen wir, was die Transaktion für Bern bedeutet

46. In den meisten Fällen impliziert die Erwähnung von Interaktion, dass überhaupt keine Aktion stattfindet. Menschen, die Dinge tatsächlich tun, verwenden keine Wörter wie Interaktion. Transaktion bedeutet: "Zumindest bin ich schon einen Schritt weitergekommen"

In diesem Satz sehen wir den Unterschied zwischen Interaktion, eher passiv, und Transaktion als aktive Kommunikation.

47. Das ewige Problem des Menschen ist die Gestaltung seiner Wachzeiten

Der Mensch neigt dazu, die Welt nach den Vorstellungen und Grundsätzen zu strukturieren, die er sich im Laufe seines Lebens aneignet, wobei die Strukturierung seiner Zeit eines seiner größten Anliegen ist.

48. Das Erreichen von Autonomie manifestiert sich durch die Entdeckung oder Wiedererlangung von drei Fähigkeiten: Bewusstsein, Spontaneität und Intimität.

In diesem Satz drückt der Autor die grundlegenden Fähigkeiten aus, die Autonomie ausmachen.

49. Das einsame Individuum kann die Zeit auf zwei Arten strukturieren: durch Aktivität und durch Fantasie.

Aktivität und Fantasie sind für Bern unterschiedliche Möglichkeiten, wie der Mensch seine Zeit gestalten kann.

50. Anstatt die Menschen zu ermutigen, mutig in einer alten Welt zu leben, ist es möglich, sie dazu zu bringen, in einer schönen neuen Welt glücklich zu leben.

Dieser Satz führt uns zu der Überlegung, dass wir uns wirklich nicht auf die bereits etablierten Modelle einstellen müssen, Vielmehr müssen wir die Welt verändern und Neues beitragen, um unser Leben und das anderer zu bereichern. der Rest.