Susanne B. Anthony: Biografie dieser Frauenrechtlerin

Die Geschichte des Frauenwahlrechts ist breit und anspruchsvoll. Es gibt viele Frauen, die alles getan haben, um die Gleichstellung von Mann und Frau zu erreichen, Kampf gegen eine Welt, in der sie infantilisiert wurden und ihnen die gleichen Bedingungen verweigert wurden wie die Männer.

Die Vereinigten Staaten des 19. Jahrhunderts waren ein ironisches Land. Nach dem Bürgerkrieg und der Niederlage der Konföderierten wurden Rechte für Afroamerikaner anerkannt, die bis im Süden waren nur wenige Sklaven, aber Frauen, ob schwarz oder weiß befreit, hatten wenig Rechte anerkannt.

Die Wahlrechtsbewegung war in vollem Gange und im amerikanischen Kontext die Figur von Susan B. Anthony, ein Pionier in den Vereinigten Staaten bei der Verteidigung der Gleichstellung von Männern und Frauen. Entdecken wir das Leben dieser feministischen Aktivistin durch eine Biografie von Susan B. Antonius in dem wir seine Flugbahn sehen werden.

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Kurzbiographie von Susan B. Antonius

Susan Brownell Anthony wurde am 15. Februar 1820 in Adams, Massachusetts geboren.. Sie wuchs in einer liberalen Quäkerfamilie auf und war das zweite von sieben Kindern von Daniel und Lucy Anthony.

Das Paar Anthony erlaubte seinen Kindern nicht, mit Spielzeug zu spielen, und versuchte, ihre Nachkommen von klein auf dazu zu bringen, das „innere Licht“ zu finden, das ihnen die Quäker-Religion offenbaren würde. Weil ihr Vater um die Bildung seiner Kinder besorgt war, lernte die kleine Susan im Alter von drei Jahren Lesen und Schreiben.

Sein Vater war ein Quäker-Professor, der zu dieser Zeit eine Baumwollfabrik leitete und offen gegen die Sklaverei war. Susanne wuchs in einem Umfeld auf, das unabhängiges Urteilsvermögen und ethische Strenge förderte, aber es wurde auch eine strenge Züchtung angewandt.

Jugend und Ausbildung

1826, nachdem Susan B. Anthony erst sechs Jahre alt, zog sie mit ihrer Familie nach Battenville im Bundesstaat New York, wo sie die örtliche Grundschule besuchte. Neben dem Unterricht half die junge Frau ihrem Vater in einer Baumwollfabrik. Die Anthonys behandelten ihre sieben Kinder unabhängig vom Geschlecht gleich, was die Idee der Gleichberechtigung der Geschlechter in Susans Gedanken festigte.

Die Ideen der Anthonys waren für ihre Zeit wirklich fortschrittlich, was Susan in der Schule in Schwierigkeiten brachte., da ihr Lehrer sich weigerte, ihr verschiedene Inhalte beizubringen, da sie diese für Mädchen als ungeeignet erachtete.

Das gefiel Susans Vater nicht, der sich stark dafür einsetzte, dass beide Geschlechter die bestmögliche Bildung erhalten, was ihn motivierte, eine eigene Schule zu gründen und dort seine Kinder zu unterrichten. Dort würde er Mary Perkins einstellen, eine Lehrerin, die ein Vorbild für die junge Susan B. Antonius.

Susanne B. Anthony würde ein pädagogisch orientiertes Studium an einem Mädcheninternat in Philadelphia absolvieren und auch ein Mädchencollege im zentralen Bundesstaat New York besuchen. Nach Abschluss dieser Studien widmete er sich bis zu seinem dreißigsten Lebensjahr dem Unterrichten., zu welcher Zeit er seinen politischen Aktivismus beginnen würde.

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Anfänge im feministischen Aktivismus

Nach ihren prägenden Jahren hat Susan B. Anthony begann, in die Welt des politischen Aktivismus einzutreten, geleitet von dem Beispiel, das ihre Eltern ihr gegeben hatten, und einem liberalen Geist. 1848 schloss er sich der Anti-Alkohol-Bewegung an., auch Pro-Temperance-Bewegung genannt, in der er fünf Jahre aktiv war.

Während sie in ihren Reihen war, entdeckte sie die tiefgreifenden Einschränkungen, die das Frausein in der Gesellschaft, in der sie gelebt hatte, mit sich brachte, sogar innerhalb einer liberale Reformorganisation, und so beschloss sie, eine Gruppe ausschließlich für Frauen zu gründen: die New State Women's Temperance Society. York.

Aber Das Ereignis, das sie dazu bringen sollte, sich voll und ganz dem Feminismus zu widmen, ereignete sich 1851, dem Jahr, in dem sie Elizabeth Cady Stanton kennenlernte, eine bereits bekannte Feministin, die 1848 die Seneca Falls Convention, das erste amerikanische Wahlprogramm, angeführt hatte. Stanton würde im Laufe der Zeit zu Anthonys unzertrennlichem Begleiter werden, und beide würden für die nächsten fünf Jahrzehnte feministische Führerinnen sein.

Ab 1882 Susan B. Anthony nahm zusammen mit Stanton und Amelia Bloomer an verschiedenen Kampagnen für Gleichberechtigung und Frauenrechte teil und organisierte sie. Der feministische Kampf konzentrierte sich anfangs auf Forderungen allgemeiner Art, konzentrierte sich aber allmählich auf die Verwirklichung des allgemeinen Wahlrechts. Die Idee war, dass die feministische Bewegung durch die Erlangung des Wahlrechts verschiedene Gesetzesreformen von innen heraus anstoßen könnte.

Die Kampagnen für das Frauenwahlrecht wurden auch von Protesten für eine Änderung des damaligen Arbeitsrechts begleitet., sensibilisieren für die vorherrschende sexistische Mentalität und prangern die diskriminierenden Gepflogenheiten der nordamerikanischen Gesellschaft an. Zu seinen bekanntesten Kampagnen gehört sein Kampf gegen die körperlichen Einschränkungen, die die Mode auferlegt Frauen des 19. Jahrhunderts, die ihren Ersatz durch die Verwendung bequemerer Kleidungsstücke wie Pumphosen und Röcke fördern geräumig.

Erbfolgekrieg und Nachkrieg

Seit 1854 Susanne B. Antonius verband ihren feministischen Kampf mit dem Kampf gegen die Sklaverei innerhalb der American Anti-Slavery Society bis 1861 der Bürgerkrieg begann. Damals war der feministische Kampf praktisch von allem politischen Leben getrennt, da sich die Situation und die militärischen Bemühungen auf die Sache der Anti-Sklaverei konzentrierten. Anthony gründete 1863 die League of Loyal Women, eine Organisation, die die Befreiung von Sklaven in den Ländern der Konföderierten förderte.

Nach Kriegsende sprach sich Anthony öffentlich gegen Gewalt gegen Afroamerikaner aus und ermutigte die Wahlrechtsbewegung, sie zu unterstützen. Außerdem, zusammen mit Stanton, führte verschiedene Kampagnen gegen frauendiskriminierende New Yorker Gesetze, die zahlreiche Konferenzen im ganzen Bundesstaat abhält.

Einige Zeit nach Kriegsende wurde der Suffragismus, der für die Sache der Abolitionisten war, verstand, dass es an der Zeit war, sich ausschließlich auf sein Hauptziel zu konzentrieren, nämlich die Gleichstellung der Geschlechter Abstimmung. Der Grund dafür war, dass diese Unterstützung, obwohl sie gegen die Sklaverei war, nicht erwidert wurde. Anti-Sklaverei-Männer unterstützten oder billigten weiblichen politischen Aktivismus nicht.

Hier können wir von paradoxen Vereinigten Staaten sprechen. Diese Nation, die sich selbst ein Land der Freien nannte, war bis vor kurzem nichts für Schwarze und Indianer gewesen. Es hatte diesen beiden Rassen gerade Rechte zuerkannt, aber Frauen, ob weiß oder schwarz, hatten den gleichen Staatsbürgerschaftsstatus wie Männer.

1868 das Anthony-Stanton-Tandem begann in New York City eine feministische Wochenzeitung herauszugeben. "Die Revolution". In dieser Veröffentlichung konzentrierte sich Anthony auf die Forderung nach gleichem Lohn zwischen den Geschlechtern und der Verbesserung der Arbeitsbedingungen für New Yorker Arbeiter. Damals wurden Männer für die gleiche Arbeit im Durchschnitt fünfmal so gut bezahlt wie Frauen. Deshalb beschloss sie, die New York Association of Working Women zu gründen.

1869 gründete er mit Stanton die National Association for Women's Suffrage., die begann, die Zustimmung zu einer Verfassungsänderung zu fordern, die Frauen ein für alle Mal das Wahlrecht geben würde. Seine Motivation lag in der Tatsache, dass afroamerikanischen Männern gerade dank der bürgerlichen und politischen Rechte zugesprochen worden waren Zustimmung zu zwei Verfassungsänderungen, insbesondere zu den Nummern 14 und 15, und hier findet die größte wichtige Episode statt Antonius.

per Abstimmung beurteilt

Im Jahr 1872 spielten sie Präsidentschaftswahlen in den Vereinigten Staaten. Damals hatten Frauen noch kein Wahlrecht, aber trotzdem hat Anthony zusammen mit 49 anderen Frauen Sie wurden am 1. Oktober im Standesamt von Rochester vorgestellt. Dort baten sie vor den beeindruckten Blicken der Registermoderatoren darum, als Wähler registriert zu werden.

Anthony verteidigte ihr Recht, als Wählerin registriert zu werden, indem sie Berufung gegen die kürzlich verabschiedeten 14. und 15. Änderungen einlegte. Der Zeitplan dieser neuen Gesetze erklärte, dass alle in den Vereinigten Staaten Geborenen Bürger des Landes seien und bestimmte Rechte hätten. Laut Anthonys Argumenten gab es keinen Grund, Frauen von solchen Rechten auszuschließen, zu denen auch das Wahlrecht gehören sollte.

Zunächst weigerten sich die Moderatoren, sie zu registrieren, was Anthony jedoch nicht aufgeben ließ. Er zitierte große Männer aus der amerikanischen Verfassung und versuchte, die Protokollführer zu überzeugen. Als sie sah, dass sie sie nicht lassen würden, drohte sie, sie zu verklagen und sagte, dass sie die neuen Gesetze nicht respektierten. Die Vorgesetzten konnten nicht anders als zuzustimmen und erklärten sich bereit, insgesamt fünfzehn Frauen zu registrieren, darunter auch Anthony.

So wurde am 5. Oktober, dem Tag der Wahlen, Anthony ging zusammen mit acht Frauen zu den Wahlurnen in Rochester und übte das Wahlrecht aus, das sie so lange gefordert hatten. Kein Problem. Anthony stimmte für den republikanischen Kandidaten Ulysses S. Grant, da ihre Partei versprochen hatte, auf die Forderungen der Feministinnen zu hören.

Aber die Geschichte hörte hier nicht auf. Die Tatsache, dass Frauen wählen durften, sorgte für Kontroversen. Am 14. November wurde ein Haftbefehl gegen Susan B. Anthony unter dem Vorwurf der illegalen Stimmabgabe, und veranlasste den stellvertretenden Marshal von Rochester, zu ihr nach Hause zu kommen und sie höflich zu bitten, selbst zur Polizei zu gehen. Anthony weigerte sich und sagte, dass sie bei der Begehung eines Verbrechens wie ein Mann behandelt werden wolle, und streckte ihr Handgelenk aus, um genau dort Handschellen anzulegen.

Vorläufige Ermittlungen begannen am 29. November, wobei Anthony und 14 weitere Frauen angeklagt wurden. Nach Befragungen der Beteiligten wurde eine fast einmonatige Pause eingelegt und im Dezember Der Untersuchungsleiter kam zu dem Schluss, dass Anthony wahrscheinlich gegen das Gesetz verstoßen hatte, den Fall vor Gericht bringen.

Der erste Prozess war für Januar angesetzt, und die Angeklagten mit Ausnahme von Anthony wurden gegen Kaution freigelassen. Sie war die einzige, die sich weigerte zu zahlen, da sie in ihrer Verhaftung eine einzigartige Gelegenheit sah, den Obersten Gerichtshof zu erreichen und ihre Forderungen im ganzen Land bekannt zu machen. Daher blieb sie bis Januar inhaftiert, als ihr Anwalt gegen ihren Willen beschloss, die Kaution zu zahlen. Am 29. Januar befand die Jury Anthony der illegalen Stimmabgabe für schuldig, und ein zweiter Prozess war für Mai angesetzt.

Jetzt auf Kaution frei und wartet auf den zweiten Prozess, Anthony bereiste Rochester und Umgebung, um für das Frauenwahlrecht zu werben. Der Prozess wurde verschoben und für Juni angesetzt. Das Endergebnis war, dass Anthony 100 Dollar zahlen musste, was er erneut ablehnte, und diesmal wagte der Richter es nicht, die Zahlung zu fordern oder sie einzusperren, da er wusste, dass Susan B. Anthony würde es als Gelegenheit sehen, sich einem neuen Prozess zu unterziehen, den Prozess weiter auszudehnen und eine größere Wirkung zu erzielen.

Letzten Jahren

1883 Susanne B. Anthony reiste durch Europa und stellte Kontakt zu verschiedenen feministischen Organisationen in England und Frankreich her. Auf diesen Reisen entstand die Idee, eine internationale Wahlrechtsorganisation zu gründen, etwas, das fünf Jahre später sollte es während der Akte zum Gedenken an den Jahrestag der Seneca-Erklärung wahr werden Stürze. Der Internationale Frauenrat war geboren, in dem sich feministische Gruppen aus 48 Ländern zusammenschlossen.

Zusammen mit der Arbeit von Stanton und Mathilda J. Gauge, Susan B. Anthony hat zwischen 1881 und 1902 seine „Geschichte des Frauenwahlrechts“ zusammengestellt und veröffentlicht. Außerdem arbeitete sie zusammen mit einer Gruppe christlicher Suffragetten an der durchaus umstrittenen Ausgabe der „Frauenbibel“. Es war eine Zusammenstellung von Bibelstellen, in denen Frauen auftauchten und sie kommentierten.

In seinen späteren Jahren hatte er die Gelegenheit, 1902 nach England zu gehen. Während seines Aufenthalts in Manchester hatte er Gelegenheit, die englische Suffragette Christabel Pankhurst kennenzulernen., Tochter der anderen Suffragette Emmeline Pankhurst. Anthony motivierte Christabel, ihren Kampf für Frauenrechte zu intensivieren.

Im Februar 1906 hielt sie eine Präsentation auf der Baltimore Women's Conference und sollte an einer ihr zu Ehren in New York stattfindenden Party teilnehmen. Unterwegs erkrankte Anthony jedoch an einer Lungenentzündung, die, obwohl er sich vorübergehend erholte, erneut krank wurde.

Susan Anthony starb am 13. März 1906 in Rochester, New York., 86 Jahre alt. Trotz ihres großen Kampfes für Frauenrechte und der Zustimmung zur Frauenstimme konnte dieser Meilenstein nicht erreicht werden. kommen, um in seiner Heimat USA zu sehen, aber ohne Zweifel hat sein Kampf dazu beigetragen, zu genehmigen im Jahr 1920.

Bibliographische Referenzen:

• Ruiza, M., Fernández, T. und Tamaro, E. (2004). Susan Anthony Biographie. In Biografien und Leben. Die biografische Enzyklopädie im Internet. Barcelona, ​​​​Spanien). Erholt von https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm am 17.09.2020.
• Stanton, Elizabeth Cady; Anthony, Susan B.; Gage, Matilda Joslyn; Harper, Ida (1881–1922). Geschichte des Frauenwahlrechts in sechs Bänden. Rochester, NY: Susan B. Anthony (Charles Mann Press).
• Barry, Kathleen (1988). Susanne B. Anthony: Eine Biographie einer singulären Feministin. New York: Ballantine-Bücher. ISBN 0-345-36549-6.