Was ist der Ursprung von Karneval und Kostümen?

Karneval ist möglicherweise eine der bekanntesten und am meisten erwarteten Partys in der breiten Öffentlichkeit; besonders für Kinder. In der Tat, wenn es eine Party gibt, die derzeit mit Kindern in Verbindung gebracht wird, dann ist es Karneval. Einer der Hauptgründe sind die Kostüme, eine Aktivität, die untrennbar mit dieser Feier verbunden ist und die normalerweise von den Kleinen praktiziert wird.

Aber... Wissen wir, warum wir uns im Karneval verkleiden? Kennen wir den Ursprung dieser Partei? In diesem Artikel schlagen wir vor eine Reise von den Anfängen des Karnevals bis heute, durch die wir dieses einzigartige Fest unseres Kalenders besser verstehen werden.

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Der Ursprung des Karnevals: Ordnung gegen Chaos

Wie die meisten Feste hat auch der Karneval seine Wurzeln in den Anfängen der Zeit. Einige Historiker sehen Ähnlichkeiten zwischen unserem Fest und einigen ägyptischen und mesopotamischen Ritualen.

. In diesen alten Kulturen (insbesondere in Ägypten) wurde die Welt als Sieg der Ordnung (allgemein mit Gut identifiziert) über das Chaos (Böse) angesehen.

Im alten Ägypten wurden diese Ideen von Osiris bzw. seinem Bruder Seth vertreten. Am Ende des Jahres drohte das Chaos, angeführt von Seth, erneut über die Erde zu ragen, und nur der Pharao (lebende Verkörperung des Gottes Osiris) konnte es stoppen. Deshalb werden in den letzten Tagen des Kalenders die Hebr. Durst, ein sehr wichtiges Ritual, bei dem sich der Pharao reinigte und seine Energien erneuerte. Wenn der Pharao die Prüfung bestanden hätte (es ist nicht notwendig zu betonen, dass ja, er hat es immer getan), würde sich das Chaos von der Erde entfernen und die Ordnung wiederhergestellt werden, wie jedes Jahr.

Diese Ordnung-Chaos-Dichotomie findet sich zusammen mit der Idee der "Reinigung" auch in zwei der bekanntesten römischen Feste wieder: Die Luperkalien und das Saturnalien, die viele Experten als den unmittelbarsten Ursprung unseres Karnevals ansehen. Lassen Sie uns kurz auf jeden von ihnen eingehen.

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Die römischen Lupercalien und Saturnalien

Der erste Punkt, der unsere Aufmerksamkeit bei diesem römischen Fest auf sich zieht, ist das Datum der Feier, das vollständig mit unserem Karneval zusammenfällt: der 15. Februar. Wir finden wieder das Konzept der "Reinigung", auf das wir bereits in der hingewiesen haben Hebr. Durst ägyptisch, da „Februar“ kommt vom lateinischen „februare“, was wörtlich „sich reinigen“ bedeutet.. Ähnliches passiert mit dem modernen Karneval, der nicht zufällig der Fastenzeit vorausgeht.

Der Luperkalien Die Römerzeit hatte einen sehr alten Ursprung und ihre Riten, die sich auf die pastoralen Bräuche der frühen Römer, wurden von vielen respektablen Patriziern der Republik und der Republik als übertrieben angesehen Reich. Kaiser Augustus hatte eine ausgesprochene Abneigung gegen Luperkalien und wurde viel später, im fünften Jahrhundert, Papst Gelasius I. war entsetzt darüber, dass diejenigen, die sich Christen nannten, dies weiterhin taten feiert sie.

Woraus bestanden sie? Luperkalien Und warum haben sie so viele Antipathien geweckt? Wir haben bereits erwähnt, dass der Ritus seine Wurzeln in den ersten Jahrhunderten der römischen Geschichte hatte, als die Römer nur Hirten waren, die sich in der Region Latium niederließen. Der Legende nach wurden die Zwillinge Romulus und Remus von der Wölfin Luperca in einer Höhle nahe der Stadt auf dem Palatin gesäugt.

In derselben Höhle werden die Riten der Luperkalien (im Prinzip so benannt zu Ehren dieser lebensspendenden Wolfsmutter). Dort versammelten sich die Lupercos, die Priester des Ritus, offenbar auserwählt unter den jungen Mitgliedern der berühmten Familien Roms. Der Hauptpriester opferte dann eine Ziege und salbte die Stirn der Lupercos mit ihrem Blut. Dieser Moment, mit dem die Feier begann, wurde von den Jugendlichen mit einem rituellen Lachen empfangen. wir haben sowas ein weiterer Link, der verbindet Luperkalien beim „christlichen“ Karneval: Gelächter.

Nach diesem Lachen, das der Startschuss war, verließen die jungen Männer die Höhle und gingen nackt nach Rom hinab. In ihren Händen trugen sie Hautstreifen von der kürzlich geschlachteten Ziege, durch die während der Fahrt Sie peitschten so viele Frauen aus, wie sie wollten, um an dem Ritus teilzunehmen, inmitten von Geschrei, Gelächter und Verhaltensweisen obszön. Es scheint, dass diese reißerische Aktivität gleichzeitig ein Fruchtbarkeits- und Reinigungsritual war.

Andererseits ist die Saturnalien o Saturnalien wurden im Dezember zu Ehren des Gottes Saturn gefeiert. Eine ganze Woche lang feierten die Römer voller Freude die Wiederkehr des Lichts (Wintersonnenwende): Sie schmückten ihre Häuser und beschenkten sich gegenseitig. Natürlich haben diese Feste einen direkten Bezug zu unserem Weihnachtsfest, enthalten aber auch Elemente, in denen sich die Ursprünge des Karnevals nachvollziehen lassen. Zum Beispiel die Saturnalien vertreten, genauso wie der Karneval mittelalterlich, eine Störung der Ordnung, eine „kleine Rückkehr aus dem Chaos“, könnten wir sagen: einen Tag lang durften Sklaven von ihren Herren bedient werden und der König der Narren wurde gekrönt.

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Mittelalterlicher Karneval

Als direkte Erben der römischen Tradition überlebten diese heidnischen Feste im mittelalterlichen Europa, offensichtlich getarnt unter dem Deckmantel des Christentums. Während also die Saturnalien und die Sonnenwende mit der Geburt Christi, der Antike, in Verbindung gebracht wurden Luperkalien, der ewige Kampf zwischen Ordnung und Chaos und der daraus resultierende Reinigungsprozess, wurde in den Karneval, die Tage unmittelbar vor der christlichen Fastenzeit, verlegt. Bei diesen karnevalistischen Manifestationen des Mittelalters werden wir einen Moment innehalten.

Mittelalterliches Denken, zumindest das "offizielle", Er sah Lachen nicht sehr positiv, da es mit Unordnung und folglich mit Bösem verbunden war.. Vergessen wir nicht, dass eine der heißesten theologischen Debatten der Zeit die Frage war, ob Christus gelacht hat oder nicht. Im Laufe des Mittelalters öffneten sich die Gelehrten allmählich dem Lachen (solange es natürlich kontrolliert wurde); Die Stadt hatte jedoch nie aufgehört, es zu benutzen. Das Lachen und damit der Karneval (dieser Moment der Ausgelassenheit und des kleinen Chaos, der der Fastenzeit vorausging) war ein beliebtes Territorium par excellence. So vermehren sich im Mittelalter Feste im Zusammenhang mit dem Chaos, wofür das Narrenfest und der Karneval zwei gute Beispiele sind.

Lachen ist und war schon immer der Auftakt zur Unordnung. Erinnern wir uns daran, dass die römische Lupercalia mit einem rituellen Lachen begann. Gelächter bringt die Ordnung durcheinander, weil es ein Hohn ist und durch den Hohn das „Unten“ das „Oben“ in Frage stellt. Nicht nur das; durch Fasching und für wenige Tage sind alle Mitglieder einer Gemeinschaft „gleich“. Deshalb wurde diese Art von Feiern von den Mächtigen so schlecht aufgenommen; nicht so sehr aus religiösen Gründen, sondern eher aus sozialen und politischen.

Aber der mittelalterliche Karneval ist nicht nur ein Vehikel der Entspannung; Es ist wiederum ein Reinigungsritual, wie es das ägyptische Heb Sed und das war Luperkalien römisch. Die Hemmungen verlieren, sich zu reinigen, sich dem Chaos in die Arme werfen, um wieder Ordnung zu finden, das scheint die Konstante all dieser Partys zu sein, die den Präzedenzfall unseres modernen Karnevals darstellen. Schon im Saturnalien In der Römerzeit gab es in seiner ältesten Form den Brauch, den am wenigsten vorbereiteten Einzelnen in der Gemeinde zum König zu ernennen, der für mehrere Tage die absolute Macht erhielt.

Am Ende der Feierlichkeiten wurde er „geopfert“ (das heißt rituell, nicht körperlich), damit er mit seinem "Tod" von den Sünden reinigen, die die Gemeinschaft durch die Trennung vom Orden angehäuft hatte gegründet. Diese Tradition setzte sich im Mittelalter fort, nicht nur in der Figur des Karnevalskönigs (der mancherorts immer noch in Form einer Marionette in Kraft), sondern auch bei dem erwähnten Fest der Narren, das in stattfand Januar.

Der Name lässt bereits die reinigende Ladung der Party erahnen. Die mehr als wahrscheinliche Etymologie von "Karneval" ist carnem levare, das heißt "das Fleisch abnehmen, das Fleisch meiden". Ein anderer ursprünglicher Ausdruck, ebenfalls lateinisch, ist „carne tollere“, was genau dasselbe bedeutet und woraus der Name „Carnestolendas“ entstanden wäre Nomenklatur, die der Karneval im frühen Mittelalter erhielt und die in Orten wie Katalonien (wo der Name für den Karneval steht) tatsächlich immer noch gültig ist „Carnestoltes“).

Und die Kostüme???

Die Kostüme sind praktisch das einzige, was uns derzeit von einer so komplexen und tiefsinnigen Party wie dem mittelalterlichen Karneval geblieben ist. Die Trachten und vielleicht auch das Lachen, denn damit wird man vielerorts noch heute in Verbindung gebracht diese Feier mit Spott und Spott der Behörden (also der Ordnung). Ein Beispiel dafür sind natürlich die bekannten „Chirigotas“ aus Cádiz.

Der Ursprung des Faschingskostüms hat mit dem Wunsch zu tun, seine Identität zu verbergen. Wenn, wie gesagt, die Karnevalstage Tage der Unordnung und des Spotts waren, so war es am logischsten, so viele Missetaten begehen zu können, wie man wollte, ohne Gefahr zu laufen, entdeckt zu werden. Deshalb, mehr als Verkleidungen, Am weitesten verbreitet war zunächst die Verwendung von Masken. Wieder einmal verstehen wir, warum die Behörden diese Feier nicht begrüßt haben.

Derzeit hat der Karneval viel von seiner Essenz verloren. Wir haben bereits gesehen, wie von einer Feier, die die Konfrontation zwischen den Klassen suchte, Unterhaltung, Enthemmung und die anschließende Reinigung der Seele, ist zu einer Partei geworden, die hauptsächlich mit dem Feld verbunden ist kindisch. Vielleicht sehen Sie nach der Lektüre dieses Artikels den Karneval mit anderen Augen, wer weiß.