Ursprünge des Atheismus: Wie und wann wurde diese philosophische Strömung geboren?

So wie Christen an Gott, Muslime an Allah oder Juden an Jahwe glauben, gibt es Menschen, die an nichts davon glauben. Atheismus ist der Nichtglaube an Gottheiten oder die unser Schicksal, Vermögen und Unglück bestimmen.

Das ist natürlich nichts Neues, aber es ist überraschend, dass Wenn wir uns mit den Ursprüngen des Atheismus befassen, sehen wir, dass es sich um eine ziemlich alte religiöse Position handelt.

Als nächstes werden wir eine Reise durch die Zeit unternehmen und herausfinden, wer die ersten Atheisten waren, die philosophisch gesprochen haben, und wie Unglaube im Laufe der Geschichte behandelt wurde.

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Was sind die Ursprünge des Atheismus?

Obwohl das Wort "Atheismus" relativ neu ist, hat es seinen Ursprung im 16. Jahrhundert und war damals eine Wortschöpfung Vom altgriechischen „átheos“ (ohne Gott, Verneinung Gottes) kommend, steht hinter dem Begriff in Wahrheit eine sehr philosophische Position alt.

Heute verstehen wir das Wort Atheismus als ideologische und religiöse Position in denen die Existenz von Gott, Gottheiten oder Wesenheiten, die das Schicksal bestimmen Menschen, eine Definition nicht vor dem 18. Jahrhundert, als das Wort von einer Beleidigung zu einem Begriff wurde "positiv".

So überraschend es scheinen mag, die Idee, dass Götter oder Gottheiten nicht existieren, scheint so alt zu sein wie die Religionen selbst. Anthropologisch wurden die Ursprünge des Atheismus untersucht, um herauszufinden, ob es ihn in den „primitivsten“ Kulturen gab divergierende Positionen bezüglich der Gottheit des Stammes, oder dass sie kritisch gegenüber dem waren, was die anderen Mitglieder der Gruppe taten Sie glaubten. Trotz umfangreicher Forschung ist es schwierig zu wissen, in welchem ​​Ausmaß Unglaube in diesen Kulturen aufgetreten ist.

Sicher ist natürlich, der Glaube, dass der Atheismus als philosophische Position seinen Ursprung im Zeitalter der Aufklärung hat, ist falsch. Obwohl die Aufklärung zweifellos eine größere Meinungsfreiheit implizierte, die auch die Religion einschloss, Die Wahrheit ist, dass wir atheistische Positionen seit der Antike finden können, mit Zivilisationen wie Griechenland, Rom, China und den Indien. Als nächstes werden wir sehen, wie der Nichtglaube im philosophischen Denken verschiedener Kulturen etabliert wurde.

1. Hohes Alter

Als philosophische Strömung beginnt sich der Atheismus Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. zu manifestieren. C. in Europa und Asien. Zu dieser Zeit existierte im klassischen Griechenland bereits das Wort "átheos", wenn auch mit einer anderen Definition als heute, die zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert v. Chr. Auftauchte. C. Dies bezog sich auf jene Person, die ihre Beziehungen zu den Göttern eingestellt hatte und in vielen Manchmal wurde es als Beleidigung verwendet, was bedeutet, dass eine böse Person andere verleugnet oder respektlos behandelt. Götter.

Wir haben einen interessanten atheistischen Hintergrund im klassischen Griechenland, mit dem Fall von Sokrates. Obwohl sein Atheismus eigentlich nicht als Nichtglaube an Gott angesehen werden konnte, tat er es stellte die Existenz der Ahnengötter in Frage. Aus diesem Grund wurde Sokrates hingerichtet, indem man ihn Schierling trinken ließ. Ebenso kann gesagt werden, dass die Hinrichtung von Sokrates mehr als wegen Ketzerei auf politische Gründe zurückzuführen war, da, Relativ gesehen wurde im klassischen Griechenland der Atheismus mehr oder weniger toleriert, je nach Polis und Moment historisch.

Es gibt viele andere klassische Philosophen, die sich dem Glauben an Gottheiten widersetzen. ein anderer Denker, Carnéades de Cyrene, der im 2. Jahrhundert v. Chr. Platons Akademie leitete. C. hielt es für unlogisch, an Götter zu glauben. Später kritisierte Xenophanes von Kolophon die Idee anthropomorpher Götter und betrachtete sie als korrupte menschliche Erfindung. Ebenso kann gesagt werden, dass Xenophanes ein Anhänger des Pantheismus war, dh der Position, dass alles in allen Dingen zu finden ist und technisch auf seine eigene Weise eine Religion ist.

Diagoras de Melos bekam einen ziemlich schlechten Ruf, weil er als erster Atheist im klassischen Griechenland galt. Die Atomisten Leukippos und Demokrit verteidigten später eine materialistische Weltanschauung, in der es keinen Platz für das Eingreifen der Götter gab. Wir haben auch andere Figuren, die als Atheisten gelten oder zumindest die Position vertreten, dass Gottheiten nicht existieren könnten, wie z Anaximenes, Heraklit und Prodicus von Keos, auch Anhänger einer völlig materialistischen Sichtweise und ohne darüber nachzudenken, was spirituell.

Lassen wir die westliche Welt beiseite und begeben wir uns weiter ins alte Indien, einem Ort, der die Wiege zahlreicher philosophischer Schulen war, in denen eine atheistische Vision des Lebens verbreitet wurde. Es entstand auch der Chárvaka, eine antitheistische philosophische Strömung, eine der explizitesten der Zeit, und der Jainismus, der die Idee vertritt, dass die Welt ein ewiges Element ohne Anfang ist.

In China haben wir den Taoismus, der die Nichtexistenz eines Gottes verteidigt. Taoisten halten eine höhere Gottheit für unnötig, da der Mensch perfekt mit der Natur harmoniert.

In demselben Land haben wir den Buddhismus, in dem die Existenz eines einzigen Gründungsgottes nicht vorgesehen ist, da die Lehren von Gautama Buddha diejenigen sind, die als Training dienen Psychische und Spirituelle treffen sich innerlich, obwohl sie an Gottheiten und andere übernatürliche Wesenheiten glauben, in denen wir nicht von Atheismus in dem Sinne sprechen können strikt.

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2. Mittelalter, Renaissance und Reformation

Im Mittelalter war Atheismus im Westen verpönt. so schlimm das Es gibt nicht viele Persönlichkeiten, die es gewagt haben, ihre atheistischen Positionen bekannt zu machen; man befürchtete, sich vor einem Gericht der Inquisition verteidigen zu müssen und am Ende unter der kreativsten Folter gestehen. Die Gedankenfreiheit glänzte durch ihre Abwesenheit, und wenn es schon ein Skandal war, an einen anderen Gott als den Christen zu glauben, war der Zweifel an der Existenz einer schöpferischen Wesenheit bereits der letzte Tropfen.

Glücklicherweise ändert sich die Situation zu Beginn der Renaissance, gefolgt von der protestantischen Reformation. Es entsteht eine größere Kritik an religiösen Institutionen und Überzeugungen, wodurch die Idee des modernen Atheismus allmählich Gestalt annimmt. Tatsächlich wurde der Begriff „Athéisme“ erstmals im 16. Jahrhundert in Frankreich geprägt und als a Form der Anklage für diejenigen, die Gott oder die Göttlichkeit in ihren Debatten abgelehnt haben Intellektuelle.

Obwohl es viel mehr Freiheit des Denkens gab als im Mittelalter, war dies mit dem Einbruch der protestantischen Reformation und später der Aufklärung nicht mehr der Fall. Ungläubig zu sein war immer noch verpönt, und es gibt Hinweise darauf, dass das Wort "Atheist" im 16. und 17. Jahrhundert ausschließlich als Beleidigung verwendet wurde, die niemand wollte erhalten, da es nicht wenige gab, die wegen des Verdachts des Atheismus hingerichtet wurden, unter denen wir die finden können folgende Fälle:

• Étienne Dolet: 1546 als Atheist erdrosselt und verbrannt.
• Giulio Cesare Vanini: 1619 als Atheist erdrosselt und verbrannt.
• Kazimierz Łyszczyński: enthauptet, nachdem ihm die Zunge mit glühendem Eisen herausgerissen und seine verbrannt wurde Hände langsam im Jahr 1689, um eine philosophische Abhandlung zu schreiben, die die Existenz von in Frage stellt Gott.
• Jean-François de la Barre: gefoltert, enthauptet und sein Körper verbrannt, beschuldigt, ein Kruzifix zerstört zu haben.

Was die des Atheismus Angeklagten betrifft, die gerettet wurden, können wir großartige Denkfiguren finden wie der englische Materialist Thomas Hobbes, dem es gelang, sich zu retten, indem er die Vorwürfe bestritt Atheismus. Der Grund für den Verdacht war, dass sein Theismus ungewöhnlich war, da er der Meinung war, dass Gott materiell sein muss. 1675 der Philosoph Baruch Spinoza musste die Veröffentlichung seiner Arbeit aufgeben Ethik da es von Theologen als blasphemisch und atheistisch angesehen wurde, zusammen mit anderen ebenfalls verbotenen Werken, die erst postum bekannt wurden.

3. Zeitalter der Erleuchtung

Die Aufklärung ist eine der kulturell bedeutendsten Perioden im Westen., da sie große wissenschaftliche und philosophische Fortschritte sowie größere Gedankenfreiheit mit sich brachte. Diese Ära wird traditionell mit dem Satz „Ich bin nicht einverstanden mit dem, was Sie sagen, aber ich werde Ihr Recht, es zu sagen, mit meinem Leben verteidigen“, das angeblich vom französischen Philosophen Voltaire gesagt wurde.

Denis Diderot, einer der bedeutendsten Philosophen der Aufklärung und Herausgeber des damals bekanntesten Popularisierungswerks, Die EnzyklopädieIhm wurde von einem Atheisten vorgeworfen, die vorherrschenden religiösen Dogmen, insbesondere die katholischen, in Frage gestellt zu haben. In seinem Werk schreibt er, dass die Vernunft die Tugend des Philosophen ist, während die Gnade die des Christen ist. Die Gnade bestimmt das Handeln des Christen und die Vernunft das des Philosophen. Für solche Meinungen wurde Diderot für kurze Zeit inhaftiert.

Mit der Zeit war das Wort Atheismus kein gefährlicher Vorwurf mehr.. Schon in den 1770er Jahren wurde das Infragestellen der Existenz Gottes besser gesehen, wenn auch natürlich mit seinen Einschränkungen. Der erste Philosoph jener Zeit, der die Existenz Gottes leugnete und seinen Atheismus verteidigte, war Baron d’Holbach, dessen Werk 1770 veröffentlicht wurde. System der Natur. Zusammen mit Philosophen wie Denis Diderot, Jean Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith und Benjamin Franklin kritisierten sie die Religion.

Doch trotz größerer Meinungsfreiheit herrschten weiterhin Zensur und Repression. D'Holbach veröffentlichte seine Werke unter dem Pseudonym Jean-Baptiste de Mirabaud, um religiöser Verfolgung zu entgehen. Darüber hinaus erschienen seine Werke und die einiger früherer Philosophen in der Index Librorum Prohibitorum, eine Zusammenstellung des Heiligen Stuhls, in die jene Bücher aufgenommen wurden, die man auf keinen Fall lesen sollte, wenn man ein guter Christ sein wollte. Dieses Buch hatte Ausgaben bis 1948 und wurde 1966 unterdrückt.

Schlussfolgerungen

Die Ursprünge des Atheismus sind sehr tief und umfassend, wenn Sie eine historische Perspektive einnehmen. Sicherlich haben die Ahnenkulturen auf die eine oder andere Weise eine kritische Meinung zum Glauben an die Gruppengottheit geäußert, obwohl es schwierig ist, sich dessen sicher zu sein, da die kulturellen Überreste, die von unseren ältesten Vorfahren zu uns kommen, bei vielen Gelegenheiten Opfergaben an die Götter oder andere rituelle Gegenstände sind.

Fest steht, dass der Atheismus als religiöse und philosophische Position seinen Ursprung nicht in der Aufklärung hat, sondern bereits in der Antike weit verbreitet war. Sowohl in Europa als auch in Asien gab es kritische Positionen gegenüber den Ahnengöttern Schulen, die je nach Stadtstaat oder historischem Moment mehr oder weniger akzeptiert wurden Leben.

Mit der Ankunft des Mittelalters kommt die dunkelste und düsterste Repression gegen jede Idee, die der Idee des christlichen Gottes widerspricht, und nur ein wenig mehr Freiheit würde mit dem Einbruch der Renaissance, der protestantischen Reformation und schließlich des Jahrhunderts des 19. Jahrhunderts gewonnen Beleuchtung.

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