LGTBI-Bewegung: Was ist das, was ist ihre Geschichte und welche Kämpfe bringt sie zusammen?

Die LGBT-Bewegung hat die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts und den Beginn des 21. Jahrhunderts auf wichtige Weise geprägt. Durch eine große Vielfalt sozialer und politischer Kämpfe ist es ihnen gelungen, Erfahrungen sichtbar zu machen, Wünsche, Wissen, Unbehagen und Gefühle, die lange verleugnet und pathologisiert wurden. Zeit.

Andererseits, die Geschichte der LGBT- und LGTBI-Bewegung Sie ist sehr lang und kann von ganz unterschiedlichen Ausgangspunkten angefahren werden. Im Folgenden werden wir auf einige Ereignisse hinweisen, die ihren Beginn und ihre Entwicklung im Westen markierten.

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Was bedeutet LGBT?

Das Akronym LGBT bezieht sich auf sowohl zu einem Kollektiv als auch zu einer Bewegung politischer Forderungen, dessen Buchstaben bedeuten: Lesbisch-Schwul-Bisexuell-Transgender. Diese letzten Worte beziehen sich genau auf Personen, die als lesbisch, schwul, bisexuell oder transgender angenommen und anerkannt werden.

Obwohl die Geschichte dieser Bewegung älter ist, wurde das LGBT-Konzept vor allem ab den 1990er Jahren populär. Unter anderem hat sie es ermöglicht, den einstmals anspruchsvollen und sehr wichtigen Begriff „Schwulengemeinschaft“ zu ersetzen; es hatte auch andere Identitäten und Sexualitäten zum Schweigen gebracht.

Die Verwendung des Begriffs LGBT hat es möglich gemacht betonen die Vielfalt sexueller und geschlechtlicher Identitäten, mit der es bei vielen Menschen angewendet werden kann, unabhängig davon, ob ihr Körper als weiblich oder männlich sexualisiert wurde.

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Wo endet Vielfalt? Der LGTBI-Anspruch

Im Rahmen dieser politischen Forderungen sind auch andere Kämpfe und Identitäten hinzugekommen. Daraus haben die Buchstaben des Begriffs LGBT zugenommen. Beispielsweise wurde der Buchstabe „T“ hinzugefügt, der auf Transsexualität verweist; der Buchstabe „I“, der sich auf Intersex bezieht, und der Buchstabe „Q“, der sich auf Menschen und die „Queer“- oder „Cuir“-Bewegung bezieht, spanisch.

Insbesondere diese letzte Kategorie hat es einigen Menschen ermöglicht, die sich vielleicht nicht fühlen mit keiner der oben genannten Identitäten identifiziert werden (lesbisch-schwul-bisexuell-transsexuell-transgender-intersexuell), ja können Räume für Ansprüche und Kämpfe für Vielfalt bei Chancengleichheit teilen. Das ist etwas komplexer und sogar problematisch. Zunächst, weil die Metapher „trans“ eine mitunter deterministische Vorstellung von Veränderungen verbreitet hat Geschlechtsidentität (z. B. dass es einen vorab festgelegten Anfang und ein festgelegtes Ende gibt), unter anderem Komplikationen.

Einleitend können wir sagen, dass sich Transsexualität auf jemanden bezieht, der eine Körpermodifikation vornimmt, um von einem Geschlecht zum anderen zu wechseln; während das Wort "Transgender" auf Praktiken verweist, die auch im Körper sichtbar sind, beispielsweise in der Ästhetik, aber das beinhalten nicht unbedingt eine organische Veränderung. In diesem Zusammenhang wurde die Notwendigkeit diskutiert, die Transsexuellen nach Geschlecht oder Geschlecht zu trennen, ein Thema, das ebenfalls problematisch war.

Intersexuell bezieht sich seinerseits auf Körper, die unterschiedliche Organe und Eigenschaften teilen. genetische oder phänotypische Merkmale, die von der westlichen Biomedizin Frauen und Männern in ähnlicher Weise zugeschrieben werden. differenziert. Je nach Kontext finden wir also sowohl das Konzept von LGBT als auch das von LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ und vielleicht noch andere.

Die LGTTBIQ-Bewegung geht auf viele Menschen zurück, die das explizit gemacht haben die zugeordnete Geschlechtsidentität entspricht nicht immer der empfundenen Geschlechtsidentität, mit dem es gilt, die völlige Freiheit zu verteidigen, die Identität, die man fühlt, gegenüber der auferlegten zu behaupten und zu leben.

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Erste Kämpfe: LGTB-Rechte

Es gibt viele Versionen über den Beginn der Bewegung im Westen. Eine der am meisten akzeptierten ist, dass es in den 1960er Jahren zum ersten Mal verwendet wurde, um die Studentenbewegungen in den Vereinigten Staaten so zu benennen forderte die Entpathologisierung nicht normativer Verhaltensweisen und Gleichberechtigung.

Der Entwicklungskontext der LGTB-Bewegungen war vor allem dadurch gekennzeichnet, dass viele Menschen prangerten an, sie seien durch die Normen des Regimes systematisch unsichtbar gemacht worden Heterosexualität. Sichtbar wurde dies vor allem in den Vereinigten Staaten und in Europa, wo auch die feministischen Bewegungen immer mehr Verbreitung fanden.

Aber unter anderem diese feministischen Bewegungen waren im Grunde heterosexuell gewesen, was sehr bald dazu führte, dass viele Frauen öffentlich ihre lesbische Identität beanspruchten. Hier wurde ein erster Ansatzpunkt für die Inanspruchnahme anderer Sexualitäten eröffnet, die ebenfalls dem privaten Raum vorbehalten waren.

Wir könnten sogar noch weiter zurückgehen und einen Blick auf den Hintergrund des frühen 20. Jahrhunderts werfen, als einige europäische Intellektuelle die Sie hatten Homosexualität als Erfahrung, sie übernahmen die Aufgabe des Schreibens und Veröffentlichens zugunsten der Legitimierung ihrer Wünsche und Praktiken sexuell.

Dies verallgemeinerte sich jedoch erst, als diejenigen Menschen, die auch ihre Rechte verletzt sahen, in Form von sozialen Bewegungen und Aktivisten auf die Straße gingen.

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Bruch mit dem angelsächsischen Feminismus

Angelsächsische Feminismen hatten einen sehr wichtigen Bruch mit den traditionellsten Geschlechternormen vollzogen. Sie hatten sich jedoch organisiert eine sehr eingebürgerte Sicht auf die Kluft zwischen Geschlecht und Geschlecht, die weiterhin binär blieb, abgesehen von anderen Praktiken und Erfahrungen.

Das heißt, die Bewegungen, die sich nur zugunsten von Frauen positioniert haben Sie blieben auf der gleichen unterdrückerischen Geschlechterbasis, mit der andere Identitäten ausgeschlossen worden waren. Zum Beispiel Homosexualität, Lesbianismus, Transidentitäten und all jene, die nicht in diese Kategorien passen.

So musste die LGBT-Bewegung einen ersten Bruch mit dem Feminismus machen, der andere Ausdrucksformen von Sexualität unfreiwillig ignoriert hatte. Ebenso, und während die Produktion von Wissen immer in einer Erfahrung und an einem bestimmten Ort angesiedelt ist, einige Feministinnen in der Lesbenbewegung hatten essentialistische Perspektiven eingenommen, die für andere Forderungen nicht brauchbar waren Identitäten.

So wurde beispielsweise vermeintlichen Bisexuellen vorgeworfen, hegemonial nicht „aus dem Schrank kommen“ zu können. So entstand nach einer Zeit der Eingewöhnung, Trennung und Rückmeldung lesbische, schwule, bisexuelle und transsexuelle Gruppen schlossen sich zu einem einzigen Kampfkollektiv zusammen.

Der Begriff LGBT wurde wahrscheinlich zuerst verwendet, um studentische Aktivisten zu bezeichnen, die hauptsächlich in Europa und Europa zu diesen Kämpfen gingen Vereinigten Staaten aus den 1960er Jahren, obwohl es verschiedene Versionen darüber gibt, wann es zum ersten Mal verwendet wurde und auch darüber, wer die erste Person war, die es verwendet hat. benutze es.

Von der Kriminalisierung zur Pathologisierung

Nicht-heterosexuelle sexuelle und geschlechtliche Identitäten und Praktiken werden seit vielen Jahrhunderten in verschiedenen Formaten kriminalisiert und schwer bestraft. Gegenwärtig und angesichts der Vormachtstellung biomedizinischer Paradigmen, die sich als soziale Ausbilder schlechthin positionieren, sowie durch vermeintliche psychische Pathologien, Viele der nicht-hegemonialen Geschlechterpraktiken werden immer noch so verstanden, als wären sie eine Pathologie.

Die Protestbewegungen der 1960er Jahre und viele der Bewegungen von heute haben sich dagegen eingesetzt gegen die Verbreitung abwertender, gewalttätiger und beleidigender Konzepte gegenüber Menschen nicht heterosexuell.

Aber nicht nur das, sondern haben ausdrücklich gewalttätige und repressive Praktiken wie die LGBT-Phobie angeprangert (was in vielen Fällen mit Mord endet); und andere sehr verbreitete, eingebürgerte und scheinbar harmlose Praktiken wie die Pathologisierung.

Tatsächlich wurde erst nach diesen sozialen Bewegungen die Rechtfertigung von einem großen Teil der LGBT-Gemeinschaft selbst, als Homosexualität von der APA und der APA nicht mehr als psychische Pathologie angesehen wurde WER. Vor nur 45 bzw. 28 Jahren. Und mehr noch: Diese Kämpfe sind noch nicht beendet, denn die Pathologisierung als Form der Kriminalisierung existiert noch immer.

Bibliographische Referenzen

• Johannes und Crespa (2012). Geschichte der LGBT-Community. Abgerufen am 18. Mai 2018. Verfügbar in http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, m. (J/A). Die Repolitisierung von Feminismus, Aktivismus und Post-Identity-Mikrodiskursen. MACBA-Veröffentlichungen. Abgerufen am 18. Mai 2018. Verfügbar in https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.