Zusammenfassung und Analyse von Grande Sertão: Wege von Guimarães Rosa

Grande Sertão: Bürgersteige (1956) von Guimarães Rosa gilt als Klassiker der brasilianischen Literatur und als Teil der Moderne.

Die Arbeit präsentiert innovatives Schreiben, das die Oralität und Linguistik des Sertanejo von Minas Gerais, Goiás und Bahia im ersten Ziel des XX Jahrhunderts schätzt.

Ich gebe nicht frei, mit etwa 500 Seiten, einer Geschichte und erzählt von Riobaldo, einem jungen Ex-Jagunço, der an seine Kostüme, Abenteuer und Liebesgefühle für Diadorim erinnert.

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Zusammenfassung und Analyse der Arbeit

Oder Romantik wird in einer Art Monolog in der ersten Person geschrieben. Inzwischen wissen wir, dass der Persönlichkeitserzähler sein Leben für einen Hausmann erzählt, der ihn besuchen sah und gleichzeitig als "doutor", "senhor" oder "moço" bezeichnet wird.

Riobaldo, oder Protagonist, warnt davor, dass seine Geschichte lang ist und die von Percalços, und dass die Leute es gewohnt sind, drei Tage nicht lokal für Ouvi-la zu verlassen.

Assim, em meio a distrações de pensamento oder homem volta ao past und erzählt, wie es jagunço. wurde Jahr zu kennen oder Seite von Joca Ramiro durch interações na fazenda em que morava com Selorico Mendes.

Nessas Werk Guimarães Rosa präsentiert eine markante Erzählung des typischen Regionalismus der zweiten Phase der brasilianischen Moderne oder präsentiert eine Szene und Figuren aus dem Sertão.

Inzwischen wurde ein solcher Regionalismus als Hintergrund verwendet, um große Dilemmata der Menschheit zu erklären oder die eine klassische Position auf position universelle Literatur ebenfalls.

Oder Liebe zu Diadorim

Dies ist eine Gruppe von bewaffneten Männern, die wieder der Protagonist gegen Reinaldo sind, ebenfalls eine Gruppe von bewaffneten Männern. Riobaldo entwickelt eine andere Zuneigung zu Reinaldo, der später verrät, dass sein wahrer Name Diadorim war.

Ihr zwei personagens já haviam trafen sich vor Jahren (in der Jugend), als wir zusammen auftraten a Überfahrt in einem kleinen Boot, Verlassen der Barranca do Rio de Janeiro und Einfahrt in den gewundenen Rio São Francisco.

Hier können wir diese Reise - die aus klaren und ruhigen Gewässern kommt und auf Revolte-Gewässer geht - als uma. verstehen Übergangsritus, ein Übergang zum erwachsenen und turbulenten Leben.

Assim, mit convivência, Riobaldo und Diadorim nähern sich und mehr Gefühl in Riobaldo cresce ainda mais, ich habe das öl angehängt und gebe zu, dass es nährt ähm "love torto" meine haarkollegin, etwas Unmögliches von dir konkretisieren.

Und auf einmal gab ich es aus, ich verfiel nicht mehr, gab noch mehr aus als zuvor, von ganzem Herzen, wir gratulieren Ihnen für pisável; Geben Sie ihm oder ihr alles, was ausgegeben wurde. Liebe das amei - daí então accitei.

Als philosophische Reflexionen von Riobaldo

Enquanto isso, viele Ereignisse, Kämpfe und Streitigkeiten oorrem até oder Protagonist werden zum Abnado-Chef.

Es ist interessant zu beobachten, wie der Schriftsteller einen Jagunço improvável baute, aber Riobaldo war kein typischer Matador mit kaltem Blut.

Im Gegenteil, es war eine Person mit Sensibilität dafür, in einem trockenen Sertão philosophische Reflexionen auszuarbeiten und ohne Sinn des Lebens zu denken, Fragen zu Themen wie Schicksal oder Macht von Begleitern, als frustrações e transformações, denen wir während unserer Existenz ausgesetzt sind Welt.

Oder Laufen gibt Leben embrulha tudo, Leben und ebenso: skeptisch und sphärisch, aperta und daí afrouxa, sossega e depois uninquieta. Oder dass sie Menschen und Mut liebt.

Oder pakt wie diabo

Outra wichtige questão präsentieren Ich verlasse die Idee von Deus e do Diabo nicht. Dieser Gegensatz der Kräfte von "bem e do mal" durchdringt die gesamte Erzählung und der Protagonist setzt in dúvid immer eine Existenz oder verflucht nicht, wie wir diesen Teil der Arbeit sehen können:

Oder dass no é Deus, é status do demônio. Deus existiert genauso, wenn er nicht existiert. Mehr als ein Dämon muss nicht existieren, um zu haben – Menschen, die wissen, dass es ihn nicht gibt, also berücksichtigt er alles.

Riobaldo sieht sich in jedem Moment als Saya und es ist notwendig, den Anführer der feindlichen Seite, Hermogenes, zu töten, um Joca Ramiro, den Vater von Diadorim, zu töten.

Assim oder Pistoleiro nimmt all seinen Mut zusammen und brandmarkt einen faustischen Pakt, ou seja, ein Abkommen als Diabo, damit er eine schwere Aufgabe mit Erfolg meistert.

Oder Thermo "Faustian Pact" erscheint in der lenda von Faust, in der oder Personagem seine Seele verkauft. O nicht-klassische Veranstaltung und erforscht aus der deutschen Literatur Doutor Faust (1947), von Thomas Mann und, von isso, oder Romance von Guimarães Rosa é häufig mit Manns Werk verglichen, als sendo um "Doutor Fausto do sertão”.

Em Toller Serta oder Pakt wird auf ähnliche Weise beschrieben wie in Doutor Faust, Trazendo ein Traumdinner, in dem Traum und Wirklichkeit verwechselt werden. Dessa form, fica ein zweifelhaftes Schicksal, eine solche Einigung geschieht und bleibt sich der Existenz des Dämons im Unklaren.

Urutu Branco e a morte de Diadorim

Möglicherweise fand er den Protagonisten als Teufel, sein stummes Verhalten und seinen Übergang von Riobaldo Tatarana zu Urutu Branco. Dies ist der Moment, in dem er die Führung der Seite übernahm.

Diadorim, ebenfalls unglücklich als Mörder von Joca Ramiro, umgibt sich mit Hermogenes und tötet ihn am Ende. Mehr oder ich konfrontiere, werfe sein Leben weg.

Dann entdeckt Riobaldo nach dem Tod seiner Geliebten seine wahre Identität.

Oder Verlassenheit gibt Leben wie jagunço

Schließlich beschloss Riobaldo, jagunçagem das Leben aufzugeben und dir mit seinem Freund Quelemém zu folgen, der ein Leben der "definitiven Heimat" verehrt.

Sie heiraten dann Otacília, die als idealisierte Frau beschrieben wird, bem ao style dos Kavalaria-Romanzen, üblich in der mittelalterlichen Literatur.

Personagens principais

Riobaldo: É oder Protagonist und Erzähler. Ex-Jagunço erzählt seine Lebensgeschichte einem illustren Besucher, der drei Tage bei ihm zu Hause bleibt.

Diadorim: Zuerst trat er als Reynald auf, später verrät er seinen richtigen Namen, Diadorim. Kollege von der Seite und große Liebe von Riobaldo.

Hermogenes: Anführer der Inimigo-Seite, Hermogenes tötet Joca Ramiro und wacht auf oder wünscht von vingança in Riobaldo.

Quelemén: Compadre und Freund von Riobaldo.

Otacília: Ein mulher com quem Riobaldo heiratet. É platziert als oder Ideal von Mulher.

Guimarães Rosa Video über Grande Sertão: Bürgersteige

Vertrauen Sie der einzigen audiovisuellen Aufnahme von João Guimarães Rosa, die in einem deutschen Fernsehsender über Romantik vermisst wird. Es gibt auch eine Deklamation eines Abschnitts der Arbeit.

Audiovisuelle Adaptionen von Grande Sertão: Bürgersteige

O Romance ganhou adaptações no cinema e na televisão. Em 1965 foi feito o film Grande Sertão, unter der Regie von Geraldo und Renato Santos Pereira. Eine erzählte Geschichte folgt nicht getreu der Erzählung von Guimarães Rosa.

Já a minissérie da TV Globo, geboren 1985 wie ein Buch, wird eher einer literarischen Handlung ähnlich präsentiert.

Outras adaptações auch foram feitas, as curtas-metragens e peças de teatro.

Was war João Guimarães Rosa?

João Guimarães Rosa war ein brasilianischer Schriftsteller, der 1908 in einer kleinen Stadt Cordisburgo in Minas Gerais geboren wurde. Seine literarische Produktion ist Teil der brasilianischen Moderne und verwendet Elemente der zweiten und dritten Phase der Bewegung.

Der Schriftsteller sprach fließend verschiedene Sprachen und war Diplomat, der in Ländern Europas und Lateinamerikas lebte.

Sua maneira de escrever impressionou seus contemporaries, pois trazia regionalistische Elemente, mas tinha Auch ein magischer Realismus, tiefe philosophische Reflexionen, Além von Neologismen, ou seja, Erfindung von Wörter.

O Schriftsteller starb 1967, 59 Jahre nach einem plötzlichen Herzinfarkt.

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