Erik Erikson: Biographie dieses Forschers und Psychoanalytikers

Erik Erikson war der Vater der Theorie der psychosozialen Entwicklung., die postulierte, dass jede menschliche Phase eine Reihe von Hindernissen und Konflikten mit sich bringt, die der Mensch erfolgreich bewältigen muss, um sich zufriedenstellend zu entwickeln. Seine Erfahrungen als Lehrer an der Hietzinger Schule prägten maßgeblich seine Arbeit, bei der er große Persönlichkeiten kennenlernte, u. a Anna Freud.

In dieser Biografie von Erik Erikson erzählen wir Ihnen vom Werdegang dieses Psychologen und ihre Beiträge zum Bereich Bildung und kindliche Entwicklung.

Kurze Biografie von Erik Erikson

Der Ursprung von Erik Homburger Erikson, deutsch-amerikanischer Psychologe, berühmt für seine Beiträge zur Entwicklungspsychologie (und insbesondere auf die Identitätskrise der Adoleszenz) ist ebenso ungewiss wie merkwürdig.

Tatsächlich war Erikson nicht einmal sein richtiger Nachname, und obwohl er seine Mutter auch fragte, wer sein Vater sei, wollte sie es ihm nie sagen.

Widersprüchliche und ungewisse Ursprünge

Karla Abrahamsen, eine Jüdin aus einer wohlhabenden Familie in der Stadt Kopenhagen, hatte einen gewissen Valdemar Salomonsen geheiratet, aber dieser war nicht der leibliche Vater des kleinen Erik. Einige Tage nach der Hochzeit reiste Salomonsen nach Amerika, und Karla sah ihn nie wieder. Sie baute ihr Leben neu auf und wurde schwanger, obwohl sie den Namen des Vaters ihres Kindes nie preisgab.

Schockiert über das „unmoralische“ Verhalten ihrer Tochter schickte Karlas Familie sie nach Frankfurt, wo Erik geboren wurde. Für ein paar Jahre, Karla zog ihren Sohn als alleinerziehende Mutter großDenn obwohl sie immer noch mit diesem Valdemar verheiratet war, kehrte er nie aus Übersee zurück. Auch vom leiblichen Vater seines Sohnes hörte er nichts mehr.

Später, als sie erfuhr, dass ihr Mann gestorben war, heiratete Karla den Kinderarzt, der Erik behandelt hatte. Während der Krankheit, die ihn im Alter von drei Jahren befiel, zog Dr. Theodor Homberger und die neue Familie in den Süden Deutschland; konkret nach Karlsruhe. Theodor fungierte als Vater des kleinen Erik und er erfuhr die Wahrheit erst im Alter von acht Jahren. Trotz allem schwieg Karla angesichts der eindringlichen Fragen des Jungen nach seinem leiblichen Vater.

Eriks Beziehung zu seiner Mutter war immer recht gut, da er mit ihr eine gewisse Sensibilität und Liebe für Kunst und Philosophie teilte.. Über den Vater Dr. Homberger ist wenig bekannt, da Erik ihn in seinen Texten fast nie erwähnt. Wir können daraus schließen, dass die Beziehung zu diesem neuen Vater (schließlich der einzige, den Erik jemals gekannt hatte) nicht besonders gut war.

• Verwandter Artikel: „Geschichte der Psychologie: Autoren und Haupttheorien“

Die Bohème-Jugend von Erik Erikson

Die frühen Jahre des jungen Erik waren von einer gewissen Rebellion geprägt; Dem tiefen Wunsch folgend, Künstler zu werden, bereiste der Junge Europa und lebte praktisch mittellos (so heißt es). der auf der Straße und unter den Brücken schlief und mit der heimlichen Rente überlebte, die ihm seine Mutter hinterm Rücken schickte Homberger). Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Beziehungen zwischen dem Adoptivvater und dem jungen Erik bereits stark verschlechtert, da ersterer die Verantwortungslosigkeit seines Sohnes gegenüber dem Leben nicht verstand.

Nach einem Jahr Bohème in Europa kehrt Erik nach Deutschland zurück und schreibt sich an einer Kunstschule in München ein.. Allerdings schienen die Mauern einer Schule unserem Künstler nicht zu gefallen, da wir ihn später wieder auf seinem Spaziergang treffen, diesmal durch die Straßen von Florenz. Zu dieser Zeit hinterfragt Erik tief seine Zukunft als Künstler, und die Schlussfolgerungen, zu denen er gelangt, lassen ihn in eine Depression verfallen.

• Sie könnten interessiert sein an: „Die 9 Arten der Psychoanalyse (Theorien und Hauptautoren)“

Eine unerwartete Wendung

Peter Blos war ein alter Klassenkamerad von Erik, mit dem er gemeinsam am Gymnasium studiert hatte, einem Ort, an dem unsere Figur von Kunst und klassischer Kultur durchdrungen war. Blos war sich Eriks wichtiger Vorstellungen von Kunst und Geschichte bewusst und lud ihn ein, Teil des Plans zu werden studierte an der Schule, die er gerade zusammen mit Dorothy Burlingham und Anna Freud, der Tochter des Berühmten, gegründet hatte Psychoanalytiker. Dieses Angebot brachte Erik wahrscheinlich aus der Depression, in der er sich befand: Er würde kein Künstler werden, aber zumindest Kunst unterrichten.

Das 1927 gegründete pädagogische Experiment hieß Hietzing-Schule und setzte Anna Freuds psychoanalytische Ideen mit Kindern in die Praxis um. Erik Erikson war der Lehrer für Geisteswissenschaften an der Schule, aber Durch den Kontakt mit Anna und dem Rest der Familie Freud wandte sich sein Interesse nach und nach der Psychoanalyse zu. und insbesondere im Verhalten von Kindern.

Sein Interesse an Psychologie und Psychoanalyse führte dazu, dass er ein Zertifikat in Montessori-Pädagogik und eines der Wiener Psychoanalytischen Gesellschaft erwarb. Der ehemalige aufstrebende Künstler hatte endlich seine wahre Berufung gefunden.

1929 lernt Erik Joan Serson kennen, eine junge Kanadierin, die in Wien auf einem Maskenball studiert. Die Verliebtheit war sofort spürbar und die beiden jungen Männer zogen bald zusammen. Als Joan jedoch herausfand, dass sie schwanger war, weigerte sich Erik, sie zu heiraten. Wahrscheinlich aufgrund des Drucks, der auf ihre Psyche durch das Trauma, ihren leiblichen Vater nicht zu kennen, ausgeübt wurde, stimmte sie schließlich zu, zu heiraten und dem Kind, das Joan erwartete, ihren Nachnamen zu geben.

Sein Umzug nach Amerika

Die Jahre, in denen das Ehepaar an der Hietzinger Schule unterrichtete, waren glückliche Jahre. Doch 1932 begann sich ein schwarzer Schatten über Deutschland auszubreiten. Die Ankunft der Nazis war vorhersehbar und Erik fürchtete um die Sicherheit seiner Familie. Deshalb wurde im darauffolgenden Jahr Kurz nach der Machtübernahme der NSDAP reisten Erik, Joan und ihre beiden Kinder in die Vereinigten Staaten und ließen sich in Boston nieder..

In Amerika verdiente Erik seinen Lebensunterhalt als Kinderpsychoanalytiker und lehrte an der Harvard Medical School. In diesen Jahren lernte er die Anthropologen Ruth Benedict und Margaret Mead sowie die Psychologen Henry Murray und kennen Kurt Lewin, dessen Theorien seine Arbeit beeinflussten.

Psychosoziale Entwicklung nach Erikson

Erikson ist besonders bekannt für seine Theorie der psychosozialen Entwicklung, formuliert in den 50er Jahren, in dem Der Psychologe stellt fest, dass jede Phase der menschlichen Entwicklung eine Reihe von Hindernissen und Herausforderungen mit sich bringt. Wenn es der Person gelingt, jede Phase (von Erikson „Identitätskrise“ genannt) erfolgreich zu überwinden, wird ihre lebenswichtige Entwicklung zufriedenstellend sein.

Laut Erikson wären es acht Perioden, die wir wie folgt zusammenfassen können:

• Zeit des Vertrauens versus Misstrauens: von der Geburt bis etwa anderthalb Jahre. In dieser Phase lernt das Baby, wem man vertrauen kann und wem nicht, was die künftigen Beziehungen zu seinen Eltern und zu seiner Umgebung bestimmt.
• Zeit der Autonomie versus Scham und Zweifel: von 18 Monaten bis etwa drei Lebensjahren. In diesem Stadium ist sich das Kind seines Körpers bewusst und beginnt zu verstehen, was Autonomie ist.
• Initiative vs. Fehlerzeitraum: von drei bis fünf Jahren. Kinder beginnen, mit anderen zu spielen und zu interagieren, und sie müssen ihren Wunsch nach Initiative und das Bedürfnis nach Zusammenarbeit in Einklang bringen.
• Zeit des Fleißes versus Minderwertigkeit: von fünf Jahren bis dreizehn. Der kindliche Jugendliche verwendet bereits abstrakte Konzepte und ist in der Lage, Handlungen auszuführen, die eine größere Komplexität erfordern.
• Identitätserkundungszeitraum vs. Identitätsdiffusion: von dreizehn bis einundzwanzig. Die sexuelle Identität wird erforscht und junge Menschen beginnen, die Person zu entwickeln, die sie sein möchten.
• Zeit der Intimität versus Isolation: Von einundzwanzig bis vierzig Jahren. In dieser Phase möchte die Person ein Unternehmen finden, dem sie vertrauen kann und das ihr Sicherheit bietet.
• Zeit der Generativität versus Stagnation: von vierzig bis sechzig Jahren. Es ist die Phase, in der Zeit und Mühe der Bindung gewidmet werden, die wir aufgebaut haben (Familie, Arbeit, Beruf usw.).
• Zeit der Ego-Integrität versus Verzweiflung: ab den sechziger Jahren. Es ist der letzte Lebensabschnitt, in dem der Mensch in die Vergangenheit blickt und Bilanz zieht. Wenn die vorherigen lebenswichtigen Phasen korrekt durchlaufen wurden, ist diese Bilanz positiv.