Isaac Guzmán Valdivia: Biografie dieses Verwaltungsexperten

Isaac Guzmán Valdivia ist eine Figur aus Mexiko des 20. Jahrhunderts. Obwohl er Jura studiert hat, hat er viel auf dem Gebiet der Philosophie, Soziologie und der mexikanischen Geschäftswelt, insbesondere im Bereich der Verwaltung, geleistet.

Er hatte einige Ideen, die im Widerspruch zu dem standen, was die Geschäftsleute seiner Zeit dachten, und wusste, wie er sie ändern konnte Richtung des Unternehmenssektors ihres Landes tun, dies von innen heraus tun, das heißt, Teil des sein Patronat.

Im Folgenden werden wir genauer sehen, wer durchgekommen ist eine Biographie von Isaac Guzmán Valdivia, in dem wir etwas über sein Leben und die Ideen seiner Hauptwerke erfahren.

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Kurzbiographie von Isaac Guzmán Valdivia

Isaac Guzmán Valdivia war ein mexikanischer Philosoph, Soziologe und Geschäftsmann, der sich dadurch auszeichnete, dass er einen neuen sozialen Ansatz in die Unternehmensführung einbrachte. Durch seine Arbeiten legte er großen Wert auf den Einfluss ausländischer Verwaltungsgedanken auf die Entwicklung der Verwaltung als praktische Wissenschaft in Mexiko.

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Seine Arbeiten befassten sich mit Konzepten, die sich sowohl auf die wirtschaftliche als auch auf die politische mexikanische Gesellschaft beziehen.Darüber hinaus wird hervorgehoben, welche Freiheiten Menschen als Bürger ihres Landes und Mitarbeiter in Organisationen haben sollten.

Frühe Jahre

Isaac Guzmán Valdivia wurde am 22. Oktober 1905 im mexikanischen Bundesstaat Guanajuato geborenund seine Eltern waren Gilberto Guzmán Venegas und Josefina Valdivia de Guzmán, beide ebenfalls aus Guanajuato stammend. Sein gesamtes Grundschulstudium absolvierte er an öffentlichen Einrichtungen.

Er setzte sein Studium in seiner Heimatregion fort und schloss derzeit sein Universitätsstudium am State College ab an der Universität von Guanajuato, wo er am 20. Oktober seinen Abschluss in Jura und Notar machen würde 1928. Nach seinem Abschluss im Jahr 1930 begann er an derselben Einrichtung sozialwissenschaftliche Kurse zu unterrichten.

Jahrelange Lehrtätigkeit

Er begann mit dem Unterrichten von Kursen, indem er an seiner Alma Mater die Allgemeine Theorie des Staates lehrte, und unterrichtete später Geschichte der Wirtschaftslehre und Rechtsphilosophie bis 1936, dem Jahr, in dem er seine Lehrtätigkeit am State College aufgab.

Obwohl er sich in Guanajuato wohl fühlte, sah Isaac Guzmán Valdivia Chancen in der Stadt Torreón im Bundesstaat Coahuila. Auf diese Weise beschloss er, einen neuen Weg in seinem Leben einzuschlagen, indem er seine Frau Adela Bustamante Dueñas in Guanajuato zurückließ und sowohl den Bundesstaat Coahuila als auch die umliegenden Bundesstaaten besuchte.

Ungefähr zu dieser Zeit begann Guzmán Valdivia mit der Arbeitgebervereinigung der Mexikanischen Republik zusammenzuarbeiten und gründete 1938 würde die Carlos Pereyra High School in Torreón de Coahuila gründen. Später, im Jahr 1944, ging er an das Institute of Technology and Higher Studies in Monterrey.

1946 zog er nach Mexiko-Stadt, wo er von 1948 bis 1955 Soziologie am Universitätskulturzentrum und Einführung in die Philosophie am Universitätszentrum von Mexiko lehrte. Anschließend unterrichtete er von 1950 bis 1986 Soziologie an der Escuela Libre de Derecho.

1947 schrieb er sein Buch „Für eine soziale Metaphysik“, ein Text, in dem er das soziale Phänomen Mexikos analysiert, es jedoch aus einer metaphysischen Perspektive betrachtet. In dieser Arbeit versucht er, die Ursachen für die Existenz der sozialen Prozesse in Mexiko in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu erklären und zu bestimmen lebte, ein Werk mit einem wichtigen christlichen Einfluss, ein Glaube, den Isaac Guzmán Valdivia in all seinen Werken und bei ihm am Leben hielt Leben.

1949 beteiligte er sich an der Unterzeichnung des mexikanischen Tarifvertrags, der von vielen als der erste große angesehen wird Beteiligung von Guzmán Valdivia am wirtschaftlichen Bereich seines Landes als Mitglied der Kommission Technik. Dieses Ereignis würde dazu führen, dass er sich Sorgen um die soziale Sache machte, etwas, das würde ihn später dazu motivieren, sein Werk „Das Schicksal Mexikos“ mit gewissen nationalistischen Einflüssen zu schreiben patriotisch.

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Vertreter Mexikos

Wie bereits erwähnt, war Isaac Guzmán Valdivia Mitglied des Arbeitgeberverbandes der Republik Mexicana oder COPARMEX, ursprünglich in Torreón de Coahuila, später jedoch nach Mexiko-Stadt verlegt. In 1945.

1947 veröffentlichte er sein erstes Werk, das wirklich mit der Welt der Verwaltung zu tun hatte: „The Employer Organization in Mexico“.. Dieser Text stellt mehrere Arbeiten vor, die auf den vom Arbeitgeberverband der Mexikanischen Republik zwischen 1945 und 1946 organisierten Nationalkongressen vorgestellt wurden.

Er selbst bemerkte im Zusammenhang mit dieser Veröffentlichung, dass er in der Wirtschaft tätig sei, einem sehr fruchtbaren Ort für seine Arbeit, auch wenn es nicht einfach sei, dies zu tun. Die damaligen Geschäftsleute hatten eine sehr verschlossene Mentalität und ihr Verhalten war sehr individualistisch, radikal und kompromisslos, was die Geschäftswelt sehr widerspenstig machte.

Guzmán Valdivia verfügte damals als Vorsitzender des mexikanischen Arbeitgeberverbandes über die Mittel und die Autorität, Veränderungen in der Branche anzustoßen. Beitrag zur Ausbildung von Beamten, Personalmanagern und Arbeitsbeziehungsdirektoren., der die Macht hatte, die Probleme der Beziehungen zwischen Gewerkschaften und Arbeitgebern zu lösen.

Während er noch bei COPARMEX war, würde Guzmán Valdivia die Position des nationalen Präsidenten der COPARMEX erreichen Institution und vertrat dadurch Mexiko in Genf, Schweiz, vor dem Internationalen Büro der Arbeit (ILO). Er vertrat sein Land auch auf dem Internationalen Verwaltungskongress in Paris und White Sulphur Springs in West Virginia in den Jahren 1957 und 1958.

Seit 1957 Er leitete die Mexican Association of Scientific Administration, eine Organisation, die er gründete, um Führungskräfte mexikanischer Unternehmen seiner Zeit auszubilden.. Acht Jahre lang unterrichtete er an dieser Einrichtung Kurse für mehr als siebentausend mexikanische Beamte. Darüber hinaus institutionalisierte er in dieser Zeit die Karriere im Bereich Arbeitsbeziehungen in Mexiko.

Hauptwerke

Isaac Guzmán Valdivia weist Einflüsse aus der ausländischen Verwaltungskultur auf, obwohl er sich stets auf seine eigene stützte Er arbeitete an der mexikanischen Denk- und Handlungsweise und verknüpfte sie mit dem Geschäftsumfeld, um seine eigene zu schaffen Theorien. Außerdem, und wie bereits erwähnt, sind in seinen Werken christliche Einflüsse zu finden, die verschiedenen amerikanischen Autoren, insbesondere argentinischen, mexikanischen und amerikanischen Autoren, zugeschrieben werden.

Im Laufe seines Lebens verfasste er 24 Texte, von denen 19 veröffentlicht wurden und 5 wurden nach seinem Tod am 22. Oktober 1988 im Alter von 83 Jahren nicht veröffentlicht. Im Folgenden werfen wir einen genaueren Blick auf die Werke, die ihm im Verwaltungsbereich das größte Ansehen eingebracht haben: „Reflexionen zur Verwaltung“, „Die Wissenschaft der Verwaltung“ und „Unsere Rückeroberung, Religion und Staatsangehörigkeit".

1. Überlegungen zur Verwaltung (1961)

In „Reflections on Administration“ versucht Guzmán Valdivia, der Geschäftswelt klarzumachen, wie wichtig sie ist. Verwaltung als grundlegende Grundlage für die Ausrichtung einer Gesellschaft, unterstreicht aber auch, dass es sich nicht um eine Wissenschaft handelt absolut. Der Grund dafür, dass es sich nicht um eine exakte Wissenschaft handelt, liegt darin, dass sie, da sie mit dem Sozialen verknüpft ist, sich an die Prinzipien und Überzeugungen jedes Einzelnen anpassen muss., das heißt, auf Ihr Verhalten, Ihr Sein und Ihr Glaubens- und Denksystem.

Aus diesem Grund hält er es für einen großen Fehler, der Verwaltung einen einheitlichen Ansatz zu geben dass die Bevölkerung nicht homogen ist und die gleiche Lösung nicht für alle funktioniert, nicht einmal für viele weniger. Obwohl es wichtig ist, bestimmte strukturelle Grundlagen als Standardmodell zu haben, muss eine gewisse Flexibilität vorhanden sein, um sich an die Seins- und Handlungsweise jedes Einzelnen anpassen zu können.

2. Die Wissenschaft der Verwaltung (1963)

In „Die Wissenschaft der Verwaltung“ spricht der Autor mit uns über eine viel diskutierte und Ziemlich umstritten im lateinamerikanischen Panorama sind die ausländischen Einflüsse Geschäftsleute. In diesem Buch zeigt, wie stark die Überzeugungen von Unternehmensführern mit Verwaltungsabläufen verknüpft sind und wie diese das Leben der Mexikaner beeinflussen.

Einer der wichtigsten Beiträge von Isaac Guzmán Valdivia zur Regierung waren seine Argumente dafür Betrachten Sie es als eine Wissenschaft, wenn auch, wie wir bereits erwähnt haben, nicht so genau wie Chemie oder körperlich. Dennoch vergleicht der Autor mehrere Bereiche und Merkmale der damaligen Verwaltung mit anderen Merkmale, die die exaktesten Wissenschaften aufweisen, und kommen zu dem Schluss, dass Verwaltung eine Wissenschaft ist praktischer Typ.

3. Unsere Rückeroberung, Religion und Nationalität (1941)

In seinem Buch „Our Reconquest, Religion and Nationality“ befasst er sich, wie der Titel schon sagt, damit zusammenhängende Aspekte mexikanische Nationalität, seine kulturelle und ethnische Identität sowie die religiöse Bedeutung für ihn und den Rest der mexikanischen Bevölkerung. Hier erläutert er seine ideologische Lehre, woraus wir folgende Punkte hervorheben können:

Die Nation als Einheit steht über Klassen oder Gruppen.
Der Mensch muss Sicherheit und Freiheit haben, um seine Wünsche in Würde erfüllen zu können.
Der Staat muss für das Gemeinwohl kämpfen, Gerechtigkeit und Sicherheit gewährleisten und die kollektiven Interessen verteidigen.
Ordnung in der Nation wird dazu dienen, Armut und Unwissenheit zu vermeiden.
Die Freiheit des Menschen verlangt, dass der Staat das Gewissen nicht kontrolliert.
Der Staat ist verpflichtet, für Bildung zu sorgen, sollte in dieser Frage jedoch kein Monopol haben.
Menschliche Arbeit ist keine Ware; Arbeitnehmer haben Rechte.
Private Initiative muss vom Staat gefördert und gewährleistet werden.
Privateigentum sichert die nationale Produktion und garantiert die Menschenwürde.
Die Bauern müssen das volle Eigentum an ihrem Land haben.
Der Staat hat Autorität, aber kein Eigentum an der Volkswirtschaft
Die Gemeinde muss autonom, verantwortungsbewusst und dem Willen ihrer Regierenden unterworfen sein.
Durch das Gesetz übt der Staat Gerechtigkeit aus.
Das politische Leben muss durch den Willen des Volkes ausgeübt werden und das Ergebnis seiner intelligenten Entscheidungen sein.

Bibliographische Hinweise:

Angles-Chávez, A. L. (o. J.) Kurze Biographie von Herrn Isaac Guzmán Valdivia.
Guzmán-Valdivia, I. (1949) Anmerkungen zu einer Theorie der Sozialwissenschaften. Tagungsband des Ersten Nationalen Kongresses für Philosophie, Mendoza, Argentinien.