Die Bedeutung des Menschen ist von Natur aus gut

Was der Mensch ist, ist von Natur aus gut:

Der Satz "Der Mensch ist von Natur aus gut" ist eine Aussage des bedeutenden Schriftstellers und Intellektuellen der Aufklärungszeit Jean-Jacques Rousseau in seinem Roman Emilio oder von der Ausbildung, erschienen 1762.

In diesem Roman, in dem Rousseau seine Bildungstheorien enthüllt, die später die Entwicklung der modernen Pädagogik beeinflussen sollten, wird erklärt, dass der Mensch ist von Natur aus auf das Gute ausgerichtet, da der Mensch gut und frei geboren istAber die traditionelle Bildung unterdrückt und zerstört, dass Natur und Gesellschaft sie am Ende korrumpieren.

Erinnern wir uns auch daran, dass Rousseau sich auf die gute wilde These, wonach der Mensch in seinem natürlichen, ursprünglichen und primitiven Zustand gut und aufrichtig ist, aber die das soziale und kulturelle Leben mit seinen Übeln und Lastern pervertiert es und führt zu körperlichen Unordnungen und Moral. Daher war er der Ansicht, dass der Mensch in seinem primitiven Zustand dem zivilisierten Menschen moralisch überlegen war.

Diese Behauptung, der Mensch sei von Natur aus gut, stand jedoch im Gegensatz zu einer anderen Idee, diametral entgegengesetzt, ausgeübt im vorigen Jahrhundert, zur Zeit der Geburt der Staaten national, von Thomas Hobbes, wonach der Mensch andererseits von Natur aus böse war, da er sein eigenes Gutes immer dem der anderen vorzieht, und in a wilden Staat, lebt inmitten ständiger Konfrontationen und Verschwörungen und begeht Grausamkeiten und Gewalttaten, um die Überleben.

Hobbes argumentierte dann, dass der Mensch ein Raubtier sei, „ein Wolf für den Menschen“, und dass der einzige Ausweg aus diesem primitiven Staat darin bestehe, einen Nationalstaat zu errichten, mit einem zentralisierte politische Macht, absolutistisch und monarchisch, die es dem Menschen ermöglichen würde, sich zusammenzuschließen, um zu überleben, und von diesem wilden Lebensstil zu einem geordneten und moralischen, überlegenen und zivilisiert.

Siehe auch Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen.

Kritisiert wird jedoch die Behauptung, dass das Gute oder andernfalls das Böse natürlich sein kann, da aus moralischer Sicht weder das Gute noch das Schlechte natürliche Eigenschaften sind. Gut und Böse, Gut und Böse sind moralische Kategorien, die ihre Wurzeln im jüdisch-christlichen religiösen Denken haben. wonach der Mensch von Gott nach seinem Ebenbild und Gleichnis geschaffen und daher von Natur aus gut ist, wie göttlich. Also um das zu sagen Der Mensch ist von Natur aus gut oder schlecht, um die Natur zu moralisieren.

Vielmehr könnte argumentiert werden, dass der Mensch weder gut noch böse geboren wird, da er in seinen frühesten Entwicklungsstadien der Person fehlt es an kulturellen Bezügen, Informationen oder Erfahrungen, die ihm gute Absichten oder Zwecke verleihen oder schlecht.

Auf der anderen Seite a Marxistische Interpretation des Satzes von Rousseau würde ich seinen Inhalt neu anpassen, um zu erklären, dass der Mensch, der im Wesentlichen ein soziales Wesen ist, von der Menge der sozialen Beziehungen abhängt, die mit anderen etabliert, in Wirklichkeit wird sie von der kapitalistischen Gesellschaft korrumpiert, deren System auf der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen aufgebaut ist und in der jedes Individuum muss erbittert kämpfen, um ihre Privilegien und Besitztümer zu erhalten, ist grundsätzlich egoistisch, individualistisch und ungerecht und widerspricht der sozialen Natur des Seins Mensch.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Satz "Der Mensch ist von Natur aus gut", in einem für die Aufklärung typischen Denksystem und in einem historischen Kontext verwurzelt ist, in dem der europäische Mensch befand sich in einer Phase der moralischen Revision in Bezug auf seine Art, den nichteuropäischen Menschen (Amerikaner, Afrikaner, Asiaten usw.) verhältnismäßig primitiv, hatte er ein gewisses Misstrauen gegenüber der moralischen Reinheit des zivilisierten Menschen, der im Wesentlichen als Produkt einer von Lastern korrumpierten Gesellschaft angesehen wurde Mangel an Tugend. Es ist daher eine idealisierte Vision des Menschen in seinem ursprünglichen Zustand.

Siehe auch Der Mensch ist von Natur aus sozial.

Über Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau wurde 1712 in Genf geboren. Er war ein einflussreicher Schriftsteller, Philosoph, Botaniker, Naturforscher und Musiker seiner Zeit. Er gilt als einer der großen Denker der Aufklärung. Seine Ideen beeinflussten die Französische Revolution, die Entwicklung republikanischer Theorien, die Entwicklung der Pädagogik und er gilt als Vorläufer der Romantik. Zu seinen wichtigsten Werken zählen Der Gesellschaftsvertrag (1762), die Romane Julia oder die neue Heloise (1761), Emilio oder von der Ausbildung (1762) und seine Memoiren Geständnisse (1770). Er starb 1778 in Ermenonville, Frankreich.