Satz O homem é um politisches Tier

Für Aristoteles (384 - 322 v. C.), Autor des Satzes und ähm zwei der größten griechischen Philosophen, oder homem und ein soziales Subjekt, das von Natur aus zu einer Gemeinschaft gehören muss.

Wir sind daher community animais, gregários, sociais e solidários. Und da wir fürchten oder dom da linguagem sind, sind wir auch politische Wesen, fähig zu denken und zu realisieren oder gemeinsam.

Oder was bedeutet "o homem é um politisches Tier"?

Ich buche nicht IX der Arbeit Ethik für Nicomaco, Aristoteles cameça fazendo ein Lob an den Freund und das Gemeinschaftsleben.

Oh Philosoph Teil der Annahme, dass wir alle in der Gesellschaft leben müssen und das Logo führt zu folgendem Schluss:

nicht weniger seltsam wäre es, homem happy um einsam zu machen, aber es gibt keine Eskorte in die Welt drinnen unter der Bedingung des Kinderzimmers, ha was oder homeme um politisch zu sein und liegt in seiner Natur oder lebt in der Gesellschaft. Von isso, same or homem bom viverá em companhia de outros, als solche, die von Natur aus Boas sind (Aristoteles, 1973, IX, 9, 1169 b 18/20)

Zweiter oder Denker, ein sozialer Teil ist für die menschliche Spezies von wesentlicher Bedeutung, und Glück ist eng mit convivência. verbunden wie andere homen.

Sociedade e homem mantém, portanto, relações indissociáveis: o homem genau da Unternehmen und eine sociedade precisi do homem.

Eine Vorstellung davon, was oder homeme ein politisches Tier bei Aristoteles ist, hat zwei Annahmen. Na first delas können wir das interpretieren, dass für den Denker, das oder homem é um politisches Tier zu sagen, bedeutet, dass wir Wesen sind, die wir brauchen ein kollektiv, gibt Gemeinschaftsleben, von einem partilhada Leben na Polizisten.

Aber auch andere Arten sind auf ihre soziale Organisation angewiesen, um zu überleben, wie diese oder der Fall der Formen.

Eine sprachliche Bedeutung

Um andererseits zu behaupten, dass o homeme ein politisches Tier ist, argumentiert Aristoteles auch, dass o ein Mensch ist oder nur mit diskursiven Fähigkeiten zu sein.

Dono da palavra (Logos) oder homem ist in der Lage, durch eine komplexe linguistische, anderen homens zu übermitteln, was er glaubt, um gemeinsame Ziele zu erreichen.

Zweiter oder Philosoph:

Ein Grund pela qual o homeme e ein politisches Tier in grau höher als als abelhas ou qualquer ein anderes Tier, e klar: eine Natur, als dissemos, überhaupt kein Gesicht in vão, e oder homeme oder das einzige Tier, das ein Wort hat (Logos); —Eine Stimme (Telefon) drückt eine Dore oder Prazer aus, und Sie werden auch dazu ermutigt, weil ihre Natur damit verbunden ist – eine Möglichkeit, Dore oder Prazer zu fühlen und sie untereinander auszudrücken. Ein Wort, porém, soll entweder nützlich und/oder schädlich und folglich fair und/oder unfair manifestieren. Dies ist das Merkmal von Zuhause mit zwei anderen Animais: - nur das Gefühl haben, schlecht, gerecht und ungerecht zu sein usw. Es ist eine Gemeinschaft von Dessas Coisas, die einer Familie und einer Stadt gegenübersteht. (Aristoteles, 1982, I, 2, 1253 a, 7-12).

Oder was ist Politik für Aristoteles?

oder homeme von Natur aus ein politisches Tier (Aristoteles 1982, I, 2, 1253 a 2 und III, 6, 1278 b, 20).

Zur Politik (nicht Gregor ta politika) wurde nicht ausgeübt Polizisten - eine organisierte Gesellschaft - Haare cidadãos. Diejenigen, die als Bürger galten (politai) tinham wir werden direkt und deveres sein, fazendo vigorar oder Prinzip spielt keine Rolle.

Nicht so sehr, es ist praktisch, hervorzuheben, dass wir alle sind, die na lived gelebt haben Polizisten Sie galten als Bürger. Aus dieser Gruppe wurden sie beispielsweise als Frauen, als Ausländer, als Sklaven, als Arbeiter und als Kinder ausgeschlossen.

Die Arbeiter werden ausgeschlossen, weil ihnen nach Aristoteles eine Berufstätigkeit ein Leben in der Freizeit verwehrt. Diese Duas werden wesentliche Bedingungen sein, die für die politische Ausübung zur Verfügung gestellt werden.

ZU Polizisten e eine Politik bei Aristoteles

Aristoteles diskutiert ao lange gibt seine Arbeit viel über a Polizisten, dass em grego die Stadt dizern wollte. ZU Polizisten Nichts anderes, als dass eine organisierte Gesellschaft aus Städten besteht, eine politische Gemeinschaft.

Convém sublinhar, dass zu der Zeit, als Aristoteles eine Stadt war, kein transversales Konzept war, mit dem alle Städter identifiziert werden konnten. Mulheres, crianças, estrangeiros e escravos zum Beispiel, obwohl sie in Polizisten, Sie galten nicht als freie Städte.

Als feras e os deuses: diejenigen, die nicht in der Gesellschaft leben

Aristoteles ernennt nur zwei Exzesse zum Ober- und Unterregrama - oder zur Dissertation über das Bedürfnis nach Heimat, sich in der Gemeinschaft zu organisieren.

Einig als Denker, die einzigen beiden Gruppen, die ein Leben in der Gesellschaft erreichen, sind diejenigen, die erniedrigt sind (wie Sie ermutigt werden, die Niederen, die unter zwei Homens sind) und Sie Deuses (die Höheren, die über zwei sind .) Homen).

Indem Aristoteles diese beiden Gruppen zusammenzieht, sublimiert er die Notwendigkeit von uns allen, im kollektiven Leben zu leben.

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