Bedeutung von Religion ist das Opium des Volkes

Was bedeutet Religion ist das Opium des Volkes:

Der Satz "Religion ist das Opium des Volkes" stammt von Karl Marx, einem prominenten deutschen Intellektuellen und Philosophen des 19. Jahrhunderts. Es bedeutet, dass die herrschende Klasse die Religion als Instrument zur Kontrolle des Volkes benutzt, um Linderung zu verschaffen und seinen Leiden einen Sinn zu geben durch die Idee einer Welt des illusorischen Glücks und der Verheißung eines Lebens ewig.

Der Satz ist Teil des Denksystems von Marx, auch bekannt als Marxismus, das besagte, dass Menschen von das kapitalistische System musste eine Revolution machen, um den Kapitalismus zu beenden und ein kommunistisches Regime der Gleichheit und Gerechtigkeit zu errichten Sozial.

Phrasenanalyse

"Religion ist das Opium des Volkes" ist die Übersetzung des deutschen Originalsatzes "sterben Religion […] si ist das Opium des Volkes”. Sie findet sich in der 1844 erschienenen Schrift „Beitrag zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“ in der Zeitung Deutsch-Französische Jahrbücher her (französisch-deutsche Jahrbücher).

Der Satz findet sich in einem Teil des Schreibens, wo Marx enthüllt seine Vorstellungen von Religion und ihrer Bedeutung für die Menschen. Für seine Analyse ist es sehr wichtig, es in seinem Kontext zu würdigen:

Religiöses Elend ist zugleich Ausdruck von echtem Elend und Protest gegen echtes Elend. Religion ist der Seufzer des gequälten Wesens, die Seele einer seelenlosen Welt, und sie ist auch der Geist geistloser Situationen. Religion ist das Opium der Menschen.

Auf die Religion als illusorisches Glück der Menschen zu verzichten, heißt, wahres Glück von ihnen zu fordern. Den Verzicht auf Illusionen zu fordern, die Ihrem gegenwärtigen Zustand entsprechen, bedeutet, den Verzicht auf eine Situation zu fordern, die Illusionen braucht. Daher ist Religionskritik im Grunde die Kritik dieses Tals der Tränen, umgeben von einem Heiligenschein der Religiosität.

Für Marx bedeutet Religion nicht nur das wirkliche Elend des menschlichen Lebens, sondern eine Form des Protests dagegen, als ob die Die Religion basierte in gewisser Weise gerade auf dem Elend der Welt und der Realität, die die Seele quält Mensch.

Daher wird im nächsten Absatz Marx fordert den Verzicht auf die Religion, ihre illusorische Glückseligkeit, ihr Versprechen einer besseren Welt nach diesem elenden Leben, weil er die Religion für ein Symptom der Illusionsnotwendigkeit des Volkes hält, das zu einem Tal der Tränen verurteilt ist.

In diesem Sinne erkennt Marx implizit das Bedürfnis der Gesellschaften nach einem spirituellen Leben, das dem Leben einen Sinn gibt, das ihre Schritte lenkt, das sie glauben lässt, dass die Das Leiden in dieser Welt ist unheilbar und vergänglich, und dass sie es ertragen müssen, weil ihr Leben der Arbeit und des Mangels mit der Verheißung des ewigen Lebens in der Welt belohnt wird. Paradies.

Für Marx wäre daher der Verzicht auf die Religion im Streben nach dem Kampf um das wahre Glück im wirklichen Leben ohne Verzögerung das Ideal; ein Leben, das nicht den Nöten und Härten unterworfen ist, die die Menschen ertragen müssen, um die Unterdrücker, d. h. die herrschenden Klassen, die Besitzer der Produktionsmittel und die Klerus; ein besseres Leben in einer besseren Welt hier auf Erden, während dieser Existenz.

Religion verneint diese Möglichkeit, weil Religion eine imaginäre Welt beschwört, voller Illusionen und Versprechen eines besseren Lebens, ohne Härten oder Leiden, das als Balsam wirkt, um den Schmerz und das Elend eines sozialen Systems zu widerstehen, das den größten Teil der Bevölkerung unterdrückt und privilegiert ein paar.

So ist dieses erbärmliche Leben also nur erträglich dank jenes Versprechens, das den Menschen entfremdet, ihn einschläft und ihn dazu bringt, die gegenwärtige Gesellschaftsordnung als notwendig und unwiderruflich, unmöglich zu ändern, weil dies der Wille Gottes war, der ihn dazu zwang, die Träume von Gerechtigkeit und Gleichheit auf die göttliche Welt zu verschieben. Religion wird also zum Diskurs, durch den soziale Ungerechtigkeiten legitimiert werden.

Daher die metaphorischer Vergleich von Religion mit Opium, das ist ein Betäubungsmittel, das aus Mohnsamen gewonnen wird, das eine Wirkung hat Analgetikum und Beruhigungsmittel bei Menschen, und das früher als Medizin gegen medicine Schmerzen.

So wie Opium als Anästhetikum gegen Schmerzen wirkt, schränkt es das Denken ein, trübt die Sicht und verhindert, dass die Realität ins Auge gefasst wird. Ebenso erlaubt uns die Religion nicht, über die von ihnen gemalte Scheinwelt mit der Androhung ewiger Strafen im Falle einer Rebellion und dem Versprechen des Friedens hinaus zu sehen. ewig.

Religion ist das Heilmittel, um geistige Qualen zu lindern und die Menschen daran zu hindern, die von den herrschenden Klassen aufgestellte Ordnung zu ändern, die die Ursache ihres Leidens ist.

Für Marx war daher die einzige Reaktion auf dieses soziale System, das die Menschen zum Leiden und Wollen zwang, eine Revolution, die die Bedingungen der Welt ändern und die Versprechen einer besseren Welt nicht im Jenseits, nach dem Leben, sondern in seinem eigenen erfüllen Land.

Über Karl Marx

Karl Marx war ein deutscher Philosoph jüdischer Herkunft, der 1818 im Königreich Preußen geboren wurde. Sein Werk umfasste die Bereiche Philosophie, Politik, Geschichte, Ökonomie und Soziologie.

Er gilt als einer der einflussreichsten Intellektuellen der letzten Jahrhunderte. Zusammen mit Friedrich Engels begründete er den wissenschaftlichen Sozialismus, den historischen Materialismus und den historischen Kommunismus.

Seine Theorien über Gesellschaft, Wirtschaft und Politik sind als Marxismus bekannt und übten einen enormen Einfluss auf das spätere philosophische Denken aus.

Zu seinen bekanntesten Schriften gehören Hauptstadt und der Manifest der Kommunistischen Partei. Er starb 1883 in Großbritannien.