Bedeutung von Musik Jesus Chorou do Racionais MC´s
Jesus Chorou ist eine Musik der Rap-Gruppe Racionais MC's, veröffentlicht im Jahr 2002 kein Album Nichts wie einen Tag später oder einen anderen Tag. Komponiert von Mano Brown, mit Musik von etwa sieben Minuten und mehr als 150 Strophen. Es kommt als Vermutung und depois conta a relação do Rapper com zur Peripherie von onde vem.
Analyse und Bedeutung
Die Texte von Mano Browns Musik sind umfangreich und behandeln verschiedene Situationen als lange Erzählung. Ein Lied hat ein zentrales Thema, das während der gesamten Komposition entwickelt wurde. Dieses Thema ist Traurigkeit und Angst. O title da song erinnert uns an Jesus, der wie Deus na terra auch chorou ist.
Conheça auch Analyse der Musik von Vida Loka, Teil I und II von Racionais MCs.
Erster Teil
Oder was, oder was?
Clara und verlassen
Es passt viel rein und wiegt eine Tonne
Tem Geschmack des Meeres
Kann diskret sein
Mieter da dor
Lieblingsaufenthalt
Na calada ela vem
Refém da vingança
Irmã verzweifeln
Rivale macht Hoffnung
Es kann durch weltliche Würmer verursacht werden
E o espinho da flor
Grausam, das du liebst
Drama-Liebhaber
Vem Pra Minha Bett
Wenn du willst, würdest du mich bitten, dich zu fragen
E eu que me julguei forte
E eu, die ich fühlte
Serei um fraco quando outras delas vir
Es ist billig und louco und der Prozess ist langsam
Kein Moment
Deixa eu gehen gegen oder vento
Willst du hart und oder Herz vulnerável sein?
O vento no, ele é weich, kälter und implacavel
(É quente) Borrou ein trauriger Brief des Dichters
(Ja) Correu kein braunes Gesicht des Propheten
Sehen Sie mich, Sai da Challenge
Eine Träne von um homem vai cair
Esse é o seu B.O. für die Ewigkeit
Du sagst, dass homem não chora
Tá bom, falou
Nicht für die irmão-Gruppe, da
Jesus Chor!
"O que é o que é?", oder die erste Strophe der Musik, das ist die feste Form eines typischen Satzes, zwei Wahrsagungsspiele. Oder verspielter Charakter lässt Sie die Gesichtskontraposition als Thema erahnen, das ist ernst. Genauso wie eine Vermutung funktioniert, erster Teil des Liedes und Feita von Metaphern und Metonymen.
Als sprachliche Figuren dienen sie der Annäherung an Gegenstände und verleihen dem Buchstaben eine poetische Aufladung. Ich komme nicht als physikalische Ansätze: "klar, salzig, Geschmack des Meeres". Depois passam wird mit Gefühlen in Verbindung gebracht: "irmã do despair", "rival da Esperanza".
Eine ständige Vermutung sind die Tränen, die damit zusammenhängen, wie es im Allgemeinen verursacht wird: "grausamer Dorn gibt Blume, die du liebst." Ein Brief sofre eine kleine Abschweifung und der Komponist begann über Ihre Gefühle zu sprechen: "eu que me julguei forte".
Já nicht der letzte Teil des ersten Teils, eine biblische Referenz erscheint zusammen als eine Strophe, die mir ein Lied gibt.
(É quente)
Borrou ein trauriger Brief des Dichters
(SW)
Correu kein braunes Gesicht des Propheten
Sehen Sie mich, Sai da Challenge
Eine Träne von um homem vai cair
Esse é o seu B.O. für die Ewigkeit
Du sagst, dass homem não chora
Tá bom, falou
Nicht für die irmão-Gruppe
Aí, Jesus chorou
São com diese Verse, die am ersten Teil des Textes endet, präsentieren oder ein Thema, das in Tränen ist und oder wie es angegangen wird, dass es pela Glauben.
Zweiter Teil
Schlagstock, Penner oh
Vou falar, tô plating
Eita Welt geboren, um fertig zu werden
Oder was macht man bei einer Tremeu-Festung
E quase tudo ao seu redor
Melhor, werde korrumpiert
"- Hey, Birne, sei ruhig, Dieb
Cadê o Geist unsterblich do Capão?
Lave o rosto nas águas sagradas da pia
Nichts wie einen Tag später oder einen anderen Tag
Was, ich bin auf deiner rechten Seite
Er ist überwältigt, warum hat er es gesehen?
Verhandeln Sie, dieser eine Jeito!"
Ich schlafe schlecht, ich klinge wie ein Noite inteira
Angespannte Vereinbarung, albern und com olheira
Na Verstand, Gefühl von Magie und Groll
Uma fita me abalou na noite prev
Der zweite Teil des Songs kommt mit einem Dialog, nicht welcher Gesprächspartner erzählt, in welcher Situation er sich befindet. Eine Ruim-Situation, die nicht viel gesagt zu haben scheint. Oder dasselbe endet mit einer Reflexion darüber, was in Fällen passiert.
Siehe als Antwort die zweite Person des Dialogs. Eine Peripherie ist eine Art Lösung. Obwohl ich zahlreiche Probleme habe, bleibt sie stark. Es ist der Geist der Haare, den der zweite Gesprächspartner vorschlägt, Kräfte zu suchen.
Der Teil, den wir finden oder der Vers, der mir das Album gibt oder nicht gibt, "nichts wie ein Tag Após oder ein anderer Tag", den auch ein berühmter Vers Musik gibt Jorge Maravilhavon Chico Buarque. Trotz des Themas von zwei Liedern werden sie unterschiedlich sein, es ist möglich, eine Annäherung an zwei zwei Verse zu machen.
Der Zeitablauf und die Hoffnung auf einen neuen Tag sind Gründe, vorne weiterzumachen, auch amizade und die Unterstützung von "Ihrer direkten Seite". Aber es entsteht ein anderes Problem. Oder der erste Gesprächspartner kann an einem anderen Tag nicht schlafen, weil dafür die Tage nicht vergehen.
Teil drei
Hallo!
Ai! Schlaf, hein, doidão! Tausend fita Happening und cê ai?
Welche Stunden são?
Mittag und zwanzigste, oder
A fita é oder weiter, oder
Ich schaue es nicht an, oder
Fita von tausend Grau.
Ontem eu tava ali de Cb, no pião
Mit fester Wahrheit
Was Sie wissen sollten
Se pã, cê liga ele
Ich werde es plötzlich wissen
Ele fazia aß um rap num ist vor kurzem gestorben.
Ein Schinken.
ich verkaufe fita
Cê não akkreditiert
Wenn du Angst hast, é, jão zu sein. Pres'tenção
Ich verkaufe, ich scheine ein Heilmittel zu rauchen
Com uns moleque la e pa, verkehrt uns prédios
Um que chegou depois, pediu pra gib uns 2
Logo um patricio, ó, novão e os carai
Fumaça vai, fumaça vem v
Ele Chapou oder Coco
Es öffnete, dass nem eine Blume, ficou louco
Tava eu mais dois truta e uma mina
Num Tempra Prata-Show gefilmt, Ouvindo Guina
Ih, oder Bico wird angegriffen, oder! Falou uma pá do cê
Typ oder was?
Esse Brown aí é cheio, sein zu wollen
Deixa ele moscar, vir sing na quebrada
Mal sehen, ob dies bei Ihnen der Fall ist, wenn Sie als Quadrat sehen
Peripherie nichts, denk nur an nele mesmo
Montiert kein Dinheiro e cês aí kein Gift?
E ihm gegenüberzutreten, Trick?
Jedes ähm läuft nicht
Tudo pelas verde
Uns matam, andere morrem
Eu mesmo, se eu satar, eine boa numa hora dessa
Du stehst für mich auf der anderen Seite der Depression
Du kaufst ein Jungenhaus, depois alugo
Vão me chamar de senhor, nicht von vulgo
Mehr pra ele só zur Zona Sul, das ist zu pa
Sie sagen, dass er uns zieht, wir stellen uns und greifen an
Oder dass er uns wollte, seht, welche Angst
Warum bezahle ich nichts?
E eu, só registrei, né? Ich war nicht von der
Du gibst alles nur ouviu, kein falou um A
Quem tem boca fala oder was willst du machen?
Pra ganhar atenção das mulher e / ou dos homem
Ich liebe Minha Raça, trauernde Pela Cor
Oder was willst du, dass wir für uns tun, aus Liebe
Ich verstehe nicht oder was eu sou, ich verstehe nicht oder was ist faço
Ich verstehe Dor nicht und die Tränen tun Palhaço
Ein Dritter beginnt mit einem Dialog oder Telefon, das sich in zwei Teilen entfaltet. Der erste ist eine Erzählung über ein Ereignis, an dem zwei Gesprächspartner oder Mano Brown beteiligt sind, und der zweite Teil ist eine Art Monolog.
Eine Erzählung und Feita von einem Freund von Mano Brown, der erzählt, wie in einem Passeio einige Leute kamen, um zu diffamieren oder zu rappern. Eine Figur der Peripherie oder des Beckens der musikalischen und spirituellen Ausbildung des Künstlers und des zentralen Teils, auch mit seiner Beziehung zu den Menschen.
Entweder würde Mano Brown das in der Favela erworbene Wissen nutzen, um seine Musik zu komponieren und Erfolge wie diese in Frage zu stellen. Könnte es sein, dass es wirklich aus der Peripherie importiert wird oder versucht es nur, Geld zu verdienen, sich die lokale Kultur anzueignen, damit es möglich ist, zu deixá-la?
Kein Monolog zu folgen, Mano Brown widerlegt diese Hypothese. Er versteht die Notwendigkeit von Geld, oder ich tröste, dass er es verfolgen kann. Sair gibt allen, die in ihr leben, Elend und ein Ziel, aber ich möchte nicht sagen, dass es arm oder profitabel ist.
Im Gegenteil, Mano Brown verteidigt in seinem Monolog die Favela und ihre Werte, auch wenn er das versteht und ihn ein wenig Ruhe finden lässt. Er benutzt das gleiche Argument, um anzugreifen oder ist ein Verleumder. Für Brown geben Falar ihm auch eine Möglichkeit, Aufmerksamkeit, Intrigen und eine Art und Weise zu beschämen, die oder "mich zu sehen" herauszustechen.
Teil vier
Welt in Zersetzung von um triz
Transform um irmão meu num sehe mich unglücklich
E a minha mãe sagen:
Paulo, stimme zu! Denke an keine Zukunft, die isso und illusion
Sie besitzen preto não tá nem aí com isso não
Oder so sehr, dass eu sofri, oder dass eu sou, oder dass eu gegangen ist
Eine Inveja tötet ähm, tem muita ruim Leute.
Pô, mãe! Não fala assim que eu nem durmo
Meu love pela senhora já não passt in Saturn.
Dinheiro é bom
Ich möchte, Sim, ist das eine Frage?
Mehr zu dona Ana fez de mim um homem e não uma puta!
Hallo du! argentes Seja la quem für
Pra semente eu não vim
Dann hast du Angst
Inimigo invisível, Nachkomme von Caim Judas farblos
Verfolgte eu já nasci, demorou
Nur für 30 moeda oder beschädigte irmão
Atire a primeira pedra quem tem pfad meu
Cad meu sorriso? Wo sind Sie? Quem roubou?
Humanidade é má e aß Jesus chorou
Tränen, Tränen
Jesus Chor
Relação do homem als Umgebung, als Favela wird zum Thema der Musik. Mano Brown weiß, dass sich eine Situation verändert oder zu Hause ist. Er saß verstört da über die Tage, an denen sie verloren oder gemunkelt haben, dass sie dich umzingelten. Die Persönlichkeit des Songs wird mit der Figur von Mano Brown tiefer.
Sie entpuppt sich als senhora mais velha, Inhaberin bestimmter Kenntnisse und vor allem als besorgter. Ein Lied darüber, wie viele Leute Mano Brown von Paulo nennt, seu nome verdadeiro.
Ein Cor-Da-Kampf und Rassismus auch im Song. O sofrimento da mãe de Mano Brown dienen als Warnung für oder die passieren kann. Diante disso, er retruca als die Argumente, die in gewisser Weise in seinem mãe, pois ele é auch durch conta da his criação "ein Volta geben".
O letzter dritter Teil und zentriert auf biblische Referenzen. Caim und Judas treten als Inimigos auf. O choro de Jesus erschien wieder. Jesus gibt nun der Menschheit das Böse, der gleichen Person, die sich selbst opfert, um zu retten.
Fünfter Teil
Vermelho e azul, hotel
Nur Pisca keine cinza escuro do céu
Chuva cai la fora e Zunahmen oder Rhythmus
Sozinho, eu sou agora oder meu intime inimigo
Lembranças mehr vêm, pensamentos bons vai
Hilf mir, dachte sozinho eu merda pra carai
Menschen, die ich anerkenne, genieße und bewundere
Brigava für Justiça e Paz, Levou Shot
Malcolm X, Gandhi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
E o Evangelikaler Martin Luther King
Lembrei de um truta meu falar assim:
Não Joga Perolas Aos Porco, Irmão, Joga Lavagem
Eles Präferenz assim, ce tem, um piolhagem zu verwenden!
Cristo que morreu von milhões
Mehr só andou mit knapp 12 und um fraquejou
Peripherie: corpos vazios e sem ethisch
Lotam os pagode, rumo à cadeira elétrica
Eu sei, weißt du oder was ist frustração
Vilão Fazer-Maschine
Eu dachte tausend fita, du wirst enlouquecer
E o piolho diz assim wenn du mich siehst:
Berühmtes Pra Carai, Durão! Ach, Truta!
Faz seu mundo, nein, jao! A vida é curta
Ich bin ein Modell für aí Geben boi
Põe elas pra sauge und schicke Depois zum Laufen
Träne im Morgengrauen só de tausend e cem
Se sou eu, truta, frühes pra ninguém!
Zé povinho é o cão, tem esses defeito
Was? Cê tendo ou não, cresce os olhos de qualquer jeito
Kreuz, cê arrebenta
Plötzlich, vai, ponto quarenta
Ich will nur, ich glaube nicht
Er dachte nur daran, mich zu töten, já matou
Ich bevorzuge Ouvir oder Pastor
"Filho meu, kein inveje oder gewalttätiges homem
E nem folge nenhum dos seus caminhos "
Tränen
Molha zur Medaille eines Gewinners
Chora-Agora, ri depois
Aí, Jesus chorou
Der fünfte Teil begann mit einem Mano Brown-Monolog in einem Moment der Solidität und Verzweiflung. In den letzten Strophen des Liedes steht er dem Bösen der Menschheit gegenüber. Er gibt ein Beispiel von Leuten, die er akkreditiert, dass er für eine Welt kämpfen wird, die ermordet wird.
Eine Figur der Peripherie wird ganz kurz erscheinen. A questão é a same: wie man Elend und oder Verzweiflung levam oder homem für mehr Ações. Ironischerweise geht es an falar de quem accredits, dass oder dinheiro eine Lösung für alles ist. Wie ich von Ruhm und Dinheiro fosse oder genug weiß, damit Mano Brown glücklich ist, reicht es, ihn zu nutzen. Eine Volta-Musik zum Thema Tränen und Glaube und endet mit einem eher biblischen Bezug und ein wenig Hoffnung.
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