Top 10 der beliebtesten Tropicália-Musik

O Tropicalismo war eine musikalische Bewegung, die eine wahre Revolution in der brasilianischen Kultur auslöste. Dadurch erreichen junge Musikerinnen und Musiker eine enorme Reichweite und einen großen Einfluss nicht nur auf diese Generation, sondern auch auf eine Reihe zukünftiger Generationen.

Als erste Manifestation von Tropicália im Jahr 1967 nahm die Bewegung 1968 wahrhaftige Ausmaße an. Als criações, corajosas, foram compostas während einer historischen Periode, die von militärischer Ditadura (1964-1985) geprägt war.

Os principais nomes dessa geração inspirierendes Foram Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes und Gal Costa. Relembre jetzt als Lieder, die die Zeit markieren.

1. Glück Glück (Caetano Veloso)

Gegen oder Wind gehen
Sem lenço und sem Dokument
Keine Sonne von Quase Dezembro
Ihr seid
Oder die Sonne wird in Verbrechen verteilt
Espaçonaves, Guerilhas
Hübscher Kardinal Em
Ihr seid
Em Gesichter von Präsidenten
Em große Beijos der Liebe
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba und Brigitte Bardot

Glück Glück também conhecido haare große öffentliche wie Sem lenço und sem Dokument Es wurde als dritter Gast beim MPB TV Record Festival (1967) präsentiert und als eines der größten Lieder von Tropicália geweiht.

Caetano Veloso war zwei Anführer der Gruppe und trat mit einer argentinischen Rockgruppe auf, die elektrische Gitarren einsetzte. O alvoroço wurde gegründet, weil elektrische Instrumente nicht als Festlichkeiten empfangen wurden.

Aus der Ferne oben können wir sehen, wie die Komposition sein sollte eine Art Manifest, kritisieren sogar offen euch Intellektuelle von esquerda. Langes Briefjahr Caetano beschäftigt sich mit zwei neuen ästhetischen Gerüchten aus Brasilien.

Es geht um ein leichtes Lied, aktuell und cheia de atitude, das zu einer wahren Illustration Ihres Tempos wurde.

2. Diese Umarmung (Gilberto Gil)

Oder Rio de Janeiro geht weiter schön
Oder Rio de Janeiro bleibt
Oder Rio de Janeiro, Fevereiro und Março

Hallo, hallo, Realengo
Diese Umarmung!
Alô torcida do Flamengo
Diese Umarmung

Chacrinha geht weiter
Balançando a pança
Und buzinando a moça
Und kommandiere massa
Ich gebe weiter
Wie bestellt kein terreiro

Eine Liebeserklärung an Rio de Janeiro feita von um baiano, könnte auch im Brief von zusammengefasst werden Diese Umarmung.

Na Passagem acima, die nur den ersten Abschnitt der Musik bildet, sehen wir eine Reihe von kulturellen Bezügen, die mit der Stadt verbunden sind, die einige Jahrzehnte lang ein brasilianisches musikalisches Abendessen bildete oder diente.

Zu Musikzitaten Elemente der Massenkultur wie zum Beispiel oder charakteristisch bairro do subúrbio (Realengo), oder TV-Programm (oder Chacrinha) und o mais popular time de futebol carioca (oder Flamengo). Diese Umarmung Carrega um olhar solar, otimista, und arbeitet als Aufnahme von Seu Tempo.

3. Panis et circenses (Caetano Veloso und Gilberto Gil gesungen von Os Mutantes)

ich wollte singen
Minha-Lied von der Sonne beleuchtet
Ich habe die Panos auf den Mastros veröffentlicht, nicht ar
Soltei os tigres e os leões quintais us
Mehr Leute im Jantar-Raum
São beschäftigt in nascer e morrer

Mandei Fazer
Von reinem leuchtendem aço um punhal
Um zu töten oder zu lieben und zu matei
Es sind fünf Stunden auf der Hauptstraße
Mehr Leute im Jantar-Raum
São beschäftigt in nascer e morrer

Zu Musik, die in Zusammenarbeit zwischen Gilberto Gil und Caetano Veloso ganhou oder Welt in der Stimme der Gruppe Os Mutantes komponiert wurde, einer Band, die von Sérgio Dias, Arnaldo Baptista und Rita Lee gegründet wurde.

Oder dass wir oben einen Ausschnitt der 1968 aufgenommenen Komposition sehen, kein Album Tropicália oder Panis Et Circenses.

Der Titel des Liedes ist zutiefst getäuscht und das Gesicht des Bezugs zu Politik des Zirkus (gegründet während des Römischen Reiches). Damals wurde es für Essen und Unterhaltung genutzt, um die Bevölkerung in vielen faziam-Politikern oder denen, die es wollen, abzulenken.

Ein Kritiker erscheint hier personifiziert als das Volk des Jantar-Raums, eine nutzlose Elite und völlig alheia – ebenso entfremdet – aufgrund der brasilianischen politischen Repressionsszene.

4. Geleia geral (Torquato Neto und Gilberto Gil)

Ein Dichter entleert bandeira
E ein tropisches Manhã beginnt
Prachtvoll, Kadent, Fagueira
Num heat girassol com alegria
Na geleia geral brasileira
Was der Jornal do Brasil ankündigt

Ê bumba i iê boi
Jahr, das du siehst, mehr als foi
Ê bumba i iê iê
É a mesma dança, meu boi

A expressão Geleia Geral entstand in einem Vers von Décio Pignatari und wurde a Lied-Manifest von Torquato Neto und Gilberto Gil.

Musik ist ziemlich repräsentativ für die Bewegung, Rhythmen zu mischen - Rock und Tanz - und auch eine Reihe von kulturellen Bezügen - wie oder ein Gedicht Canção do Exílio e o Anthropophagisches Manifestvon Oswald de Andrade.

Die Verse acima são sind nur ein kurzer Abschnitt des Liedes, das ist ein emblematisches Hino der Tropicalist-Bewegung. Es handelt sich hier um ein Lob auf unsere hybride, multiple, reiche Kultur und gleichzeitig als Manifest in Bezug auf die repressive Zeit, in der sie gelebt wurde – alles in einem irreführenden, provokanten Brief enthüllt.

5. Lindonéia (Caetano Veloso und Gilberto Gil)

Na vorne tun espelho
Ich weiß, dass kein visse
Fräulein
Ziemlich feia
Lindonéia ist verschwunden

Despedaçados überfahren
Nas ruas tote Welpen
Polizisten beobachten
Oder Sonne, die die Früchte aufwirbelt
Ausbluten
Ai meu liebe
Ein Solidão wird mich von Dor töten

Gesungen von Nara Leão, Lindonéia Es wurde von Caetano und Gilberto Gil komponiert und entstand aus einer täglichen Nachricht, die eine nicht vorstädtische Lindonéia erzählte oder verschwand.

Rubens Gerchman após ler a news compôs a canvas Nach bela Lindonéia (1966) und Nara baten Caetano, Geschichte in Musik zu verwandeln.

Es ist merkwürdig, dass Nara Leão nicht auf dem Foto des Albumcovers erscheint, ebenso wie ihre verschwundene Persönlichkeit.

Zur Musik Carrega um Ich spiele zwischen oder privatem Raum und oder öffentlichem Raum vertreten zum Beispiel pela intimidade do espelho da casa e pelo medo davon, mit Polizeibeobachtern unterwegs zu sein.

6. Mütterliches Herz (Vicente Celestino)

Disse um campônio an deine Geliebte
Minha vergöttert, sag was oder was
Für dich werde ich töten, ich werde roubar
Embora Traurigkeit, die du mir bereitest, Frau
Beweise, dass ich dich liebe, dass ich dich liebe
Venero teus olhos, teu porte, teu ser
Mehr sagen Sie bestellen, ich hoffe
Für dich ist es egal, töte oder stirb
E ela dieses Jahr compônio, um zu springen
Louca paixão ist wahr
Teile já e pra mim vá search
Von deinem Herzen oder Herzen
E zu laufen oder campônio partiu
Als raio na estrada sumiu
Ihre Geliebte, die louca ficou
To chorar na estrada tombou

Mütterliches Herz Es ist die zweite Faixa des historischen Albums Tropicália oder Panis Et Circenses.

Ein Lied gemischt oder tragisch wie melodramatisch und aus diesem Grund hat mich die Komposition als ironisches Tom, aus Pastiche, aus Parodie interpretiert.

Zu einer Musik, die die herausragenden Saiten von Rogério Duprat und die starke Interpretation von Caetano hat, sublimiert der Unterschied des Tropenismus für eine Bossa Nova. Ein Brief fällt auf um daquela geração ua zu erobern, konnte ich mich von einer musikalischen Formel befreien.

7. Miserere nobis (Gilberto Gil)

Miserere-re nobis
Bete, bete pro nobis
É wird nicht immer sein, ô, iaiá
Es ist nicht immer, wird es immer sein
Já não wir sind wie na chegada
Entwurf und mager, wartend oder jantar
Na borda do prato ist auf Janta. beschränkt
Wie espinhas tun peixe de volta pro mar

Oder Titel des Liedes - Miserere nobis - Es ist ein lateinischer Ausdruck, der in den katholischen Missas vorkommt. Bitte beachten Sie, dass Tropicália-Komponisten im Nordosten und Südwesten aufgewachsen sind, jedoch indirekt mit religiösem Einfluss. A geração de Gil e Caetano wurde aus einer christlichen Matrix und dieser transparenten Einmischung in die Poetik der Gruppe gesetzt.

Eine Musik beginnt mit um tom solene, ähnlich dem, was wir in religiösen Kulten finden, und den Texten faz um jogo as oder sangue de cristo e o vinho. Die Zusammensetzung von Gilberto Gil zum Essen hatte eine politische Rolle, auch Hervorhebung fragender und betrogener Charakter dessa geração.

8. Der Industriepark (Tom Zé)

Fordert jemand
E verwenden,
Fordert jemand
E verwenden,
Weil es in Brasilien hergestellt, hergestellt, hergestellt, hergestellt wird.
Weil es in Brasilien hergestellt, hergestellt, hergestellt, hergestellt wird.

Retocai oder Céu de Anil
Bandeiolas no cordão
Große Party im ganzen Land.
Erwachen als Gebete
Oder industrieller Fortschritt
Vem trazer nossa redenção.

Tem garota-propaganda
Aeromoça und Zärtlichkeit nicht Brief,
Genug olhar na parede,
Minha Freude
Num sofort wurde es ersetzt

Der Industriepark é äh Aufzeichnung von Seu-Tempo und betont oder jogo die Machtverhältnisse zwischen den Ländern. Fala-se vermittelt hier Import und Export nicht nur von Konsumgütern sowie Werten und Kultur.

Tom Zé hebt die anthropophagische Beziehung Brasiliens als konstitutiven Traço unserer Kultur hervor und sublimiert auch Mischung von Tempi (eine archaische Dimension, die sich in einem Land, das von der ditatur). Convém lembrar, dass Brasilien seit dieser Zeit immer noch ein ländliches Ziel und ein städtisches Ziel war, ein wahrer hybrider Raum.

Ein Brief des Baiano-Komponisten wird auch mit einem scharfen Kommentar darüber konfrontiert, was auf unseren Industrialisierungsprozess nicht zutrifft, und kritisiert eine Reihe von politischen Eskorten dieses Kommandos oder Landes.

9. Enquanto seu lobo no vem (Caetano Veloso)

Lass uns in einen versteckten Wald gehen, meine Liebe
Lass uns auf die Allee gehen
Lass uns durch die Bürgersteige gehen, nicht hoch meine Liebe
Há uma cordilheira auf Asphalt

Eine Estação Primeira da Mangueira versäumt lange Touren
(Os clarins da military band)
Es führt durch die Avenida Presidente Vargas
(Os clarins da military band)
Präsident Vargas, Präsident Vargas, Präsident Vargas
(Os clarins da military band)

Enquanto seu lobo no vem uma zutiefst politisches Lied, die Demonstrationen des Klimas der Unterdrückung, die in Brasilien während der Militärzeit stattfanden. Zu zeitgenössischer Musik von Anti-Regime-Demonstrationen und vergangenen Ereignissen. Apesar da luta, o tom sombrio ist etabliert (eine Melodie kommt als leicht, von sich selbst und nimmt an Gewicht zu).

Eine Komposition ist eine Art Prenuncio, eine Zeit, in der ich monatelang nach Pois oder Wolf (metaphorisch zu Tode) aufstehe Caetano und Gil, ihr zwei maiores nomes da Tropicália, für das Exil.

Oder Ergebnis gibt é uma Musik Aufruf zum Protest und zur Guerilla. Sie erzählt ein Acirramento der Position zweier Tropicalistas gegen die Jahre des Chumbo.

10. Mama, Mut (Caetano Veloso und Torquato Neto)

Mama, Mama, keine Arbeit
Das Leben ist gleich
Eu ging embora
Mama, Mama, keine Arbeit
Du wirst nie wieder dorthin zurückkehren
Mama, Mama, keine Arbeit
Das Leben ist gleich
Ich will das gleiche und ich bin hier

Mama, Mama, keine Arbeit
Klebe ein paar Tücher zum Waschen auf
Leia um Romantik
Veja als contas do mercado

Obwohl die Zucht von Caetano com Torquato stammt, Mama, Mut ficou verewigt in der Stimme von Gal Costa. O title wurde vorerst einer Brecht-Peça entzogen, die Ihnen als Inspiration aus Bahia diente.

Bei einer oberflächlicheren Lesart können wir sagen, dass das Lied von einer Person handelt, die sich mehr mit dem Leben eines Kindes in einer Großstadt beschäftigt. Viele Leute, porém, sehen sich einem biografischen Vortrag des Liedes gegenüber, ebenso wie dieser fosse um mögliche Dialog zwischen Torquato und einer sua mãe Salomé. Es ist erwähnenswert, dass der Morreu-Musiker auf tragische Weise mit knapp 28 Jahren Selbstmord beging.

Mama, Mut é äh hartes, grausames und echtes Porträt einer Beziehung von mir und Filho daquela geração.

Erfahren Sie mehr über eine Tropicália

Die wichtigsten Namen von Tropicália sind nicht im Bereich der Forammusik: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Os Mutantes, Gal Costa, Torquato Neto, Guilherme Araujo und Tom Zé.

Mehr von der Tropenbewegung fand seinen Widerhall in verschiedenen künstlerischen Bereichen (nicht in der Musik, sondern auch im Theater, in der bildenden Kunst, in der Poesie, nicht im Kino).

Unabhängig vom Tag wollen die Künstler eine kritische Auseinandersetzung mit der brasilianischen Kultur durchführen, zu tiefer Reflexion anregen und eine wahre Abneigung gegen einen langweiligen Gemeinplatz demonstrieren.

O nome do group wurde 1968 geweiht, als Nelson Motta redigiu und veröffentlichte ein Manifest jornal Ultima Hora do Rio de Janeiro chamado Tropenkreuzzug.

Havia um desejo comum zwischen den Künstlern von antworten, experimentieren, eine ästhetische Innovation provozieren.

Eine vontade, um um. zu fördern kultureller Kannibalismus Es wurde zum Beispiel ohne improvisierte Musikkombinationen übersetzt - Komponisten mischen Rock, Bolero, Bossa Nova, Samba. Wir fördern keine Mischung von Rhythmen und verwenden auch undenkbare Instrumente, die wir mischen oder als populär erweisen.

Dieses kulturelle Kochen wurde durch zwei im Fernsehen gezeigte Liederfestivals live übertragen.

Als die Repression mit der Einführung des Institutionellen Ato Nr. 5 im Dezember 1968 begann, waren Caetano Veloso und Gilberto Gil, nur chhave domovimento, Gefangene. Später werden sie nach England verbannt

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