Film A viagem von Chihiro analysiert

Geschrieben, ungemacht und inszeniert von Hayao Miyazaki, oder ein Film mit Chihiro als Hauptfigur, einem Mann, der von Stadt zu Land zieht, aber am Ende als Numa Armadilha no meio do caminho fällt. Sie halten in einer magischen Welt voller übernatürlicher Kreaturen wie Feiticeiras und Dragões, die für die japanische Folklore typisch sind. Nach Chihiros Missão gilt es fortan, das eigene Land zu retten und diese Parallelwelt zu verlassen.

Der japanische Animationsfilm thematisiert die Frage nach Identität, Scheitern oder Reifeverlauf und präsentiert dem Zuschauer einen Tag der Selbstreflexion. Ein Viagem de Chihiro (2001) ist eine Produktion voller Metaphern und Symbole, die eine Reihe von Interpretationen zulässt.

(Achtung, esse artigo contém Spoiler)

Eine Geschichte der Pesoal-Reife

Chihiro, der Protagonist, der ein junger Mann ist, verändert sich in mehreren Schneefällen: Sie reift unter anderem eintragen vor-jugendlich, aber auch ein Kind, das von einer Stadt zu einer Frau oder einer Frau zieht, hat auch ein Weltraumumzug war dabei.

Angesichts solch drastischer Maßnahmen muss sie mit ihren eigenen Mitteln umgehen und lernen, in schwierigen Situationen mutig zu sein.

Oder filmen Sie Começa, buchstäblich einen Übergangsraum in einem Auto zwischen einem Ort und einem anderen. Datiert im Auto, die três já não estão nem mais na city de onde saíram, nem ainda richtig chegaram kein Ziel.

Verloren zeigt uns Viagem, dass dieser Weg des Übergangs nicht immer linear ist und einige unvorhergesehene Sprünge auf dem Weg bietet. Oder eigener Titel Ein Viagem de Chihiro Es kann aus zwei Perspektiven behandelt werden: Zum anderen geht es beim Trugschluss buchstäblich um diesen räumlichen Verlauf, um diesen Übergang von einem Ort zum anderen, und auf der anderen Seite um die subjektive Reise, die persönliche Reise.

Weil es um einen Film oder um körperliche Reife geht, Ein Viagem de Chihiro eingefügt werden nein Genre wird erwachsen, die sich genau mit Wachstum fürs Leben beschäftigt.

Entweder die Tour von Chihiro Lembra oder andere so viele kleine Geschichten von infantilen Geschichten: Chapeuzinho vermelho, der auch auf halbem Weg ist als und unterbrochen von einem unvorhersehbaren Wolf, Alice im Wunderland, der plötzlich in einer neuen Welt anhalten wird und den Weg zurück nach Hause finden, oder das gleiche magische O of Oz, wo Dorothy in einen fantastischen Kontext eingetaucht und von Angesicht zu Angesicht aussieht zurück ins wirkliche Leben.

Chihiro ist eine unabhängige weibliche Persönlichkeit

Eine Heldin des Films ist eine weibliche Figur, wie viele der Protagonisten von Miyazaki. Kein Longa-Metragem oder Freund Haku ist nicht Ihr eigenes oder Ihr romantisches Paar, das auf eine Perigo-Situation reagiert.

Oder zuerst, um Hilfe anzubieten und Haku, die Chihiro hilft, damit sie sich verzweifelt und verloren in der neuen Welt fühlt.

Später, als Haku in Schwierigkeiten steckt und Chihiro ihr eigenes Leben riskiert, um ihn zu retten. Sie sagte Liebe zu Haku und ihr habt alle geopfert, um ihn zu retten, etwas zurückzugeben oder für sie zu beten, aber wir können nicht sagen, dass diese Liebe kein romantisches Geschlecht ist.

Die japanische Animation zum Verhältnis von männlicher und weiblicher Persönlichkeit unterscheidet zwei Liebesgeschichten. Haku não é o raubgierig, die aufsteht, um moça zu retten, wenn sie auf der Klippe ist, metragem Chihiro e autonom nicht lange, unabhängig, und ich zähle mit Hilfe einer Reihe von Menschen, die durch ihren Kurs hervorgehen, unter ihnen Haku.

Eine Frage der Identität und des Namenswechsels

Wenn Chihiro Assina oder ein Geschäftsvertrag gezwungen ist, sich vom Namen zu bewegen. Nicht eine andere Welt, Chihiro verwandelt sich in Feiticeira em Sen sem, dass ein Zug richtig escolhida pela menina ist. Nachdem er einen anderen Saya gefunden hat, ölt Chihiro, dass er Sen genannt wird.

Kein Miyazaki-Film, weil ich keine sehr starke Symbolik habe. Ao betreten keine andere Welt, Wesen werden „widerlegt“ und verwandeln sich schließlich in etwas, das sie nicht waren. Haku zum Beispiel war nicht oder nicht der ursprüngliche Freund von Chihiro.

Num zwei der wichtigsten Dialoge des Films, oder Haku macht Chihiro auf die Bedeutung von Lembrar aufmerksam:

Haku: Yubaba kontrolliert uns, weil Sie uns nennen. Here oder seu nome é Sen, aber behalte em segredo oder teu verdadeiro nome.

Chihiro: Ela quase roubou mich, ich hätte nie gedacht, dass es Sen war.

Haku: Ob Roubar oder nicht, er wird nicht nach Hause zurückkehren können. Eu já não Ich wachse von mir auf.

Hier, oder Ich bin nicht eng mit dem Konzept der Identität verbunden. Jeder besitzt eine Karriere, eine Geschichte, eine Vergangenheit, gostos pessoais, Traumata, e, ua wird die Grenze für die neue Welt überschreiten und bis zu einem Outro nome den ganzen Weg zurück.

Chihiro ao wird zu Sen vira mais uma no meio da multidão. Für além da change Identität nicht ausschalten, wir tragen alle die gleiche Uniform inklusive und werden ähnlich behandelt, so dass Es gibt keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen.

A questão do notome é tão wichtig für den Film, der ein Jahr zu entdecken ist oder den wahren Namen von Haku, den Chihiro bricht oder feitiço. Sie fliegt zu den Ufern des Drachen, als sie den Fluss sieht und sich an Hakus ursprünglichen Namen erinnert.

Ao oder nicht wahr von Haku, der Deixa, ein Dragão zu sein, und es verwandelt sich wieder in Menino.

Chihiro: Ich wurde gerade krank. O teu verdadeiro nome é Hohaku.

Haku: Chihiro, obrigado. O meu verdadeiro nome é Nigihayami Kohaku Nushi.

Chihiro: Nigihayami?

Haku: Nigihayami Kohaku Nushi.

Kapitalismuskritik und wie sich Chihiro von der Gruppe unterscheidet

Durch eine Reihe von Metaphern, Ein Viagem de Chihiro hartes Gesicht Kapitalismuskritik, übertriebener Konsum und Profit.

Das erste Mal, dass ich vorgestellt wurde und durch Völlerei zwei Länder, die am Vortag zwanghaft aßen und sich schließlich in Schweine verwandelten. Auch bei so viel Essen lässt sich Chihiro zur gleichen Zeit nicht vom selben Tisch verführen und hinter ihr rührt sie nichts an. Seine Weigerung während des Banketts garantiert, dass er sich nicht in Menschen wie Sie verwandelt.

Das Land der Männer wird sofort bestraft, weil es leichtgläubig ist und alles essen will.

An einer anderen Stelle des Films tritt die Kritik der Konsumgesellschaft deutlicher hervor. Yubaba, zu feiticeira, und gekennzeichnet durch Erforsche deine ernsthaften Arbeiter, demütigend und fazendo-os trabalharem à exaustão. Eles não têm identidade, ist nur da, um mir zu dienen darem mais gewinn an quem sendet.

Wir können auch eine heftige Kritik am ungezügelten Konsumismus lesen, wenn wir Ansammlung von Fedorento-Geist: jedes Mal größer, es wächst aus zwei Resten, lass es gespielt werden. Oder Ihr Körper besteht aus Velhos, Lixos, Esgoto-Geräten und ist an einem Fahrrad befestigt.

Chihiro unterscheidet sich dadurch, dass sie im gleichen Alter ist wie eine Reihe von Passagen und Es wird gezeigt, dass es nicht vom Kollektiv korrumpiert wurde. Sie ist zum Beispiel die einzige Kreatur, die sagt, dass ich keine andere will, wenn ich sie angeboten habe. Chihiro sagt, dass er kein Ouro braucht, wenn oder Sem Rosto ihm viele Pedrinhas anbietet. Ao contrarário zwei Kollegen, die faziam tudo, um ein Stück Ouro, Chihiro nicht über irgendeinen Nutzen in es nur um Sair Dali zu entkommen oder schneller möglich, seinen Freund zu retten.

O Sem Rosto wird auf unser chamäleonisches Verhalten hingewiesen

O Sem Rosto ist ein Wesen, das Angst davor hat, eine Kreatur zu verwandeln, die denen ähnelt, die mit ihm interagieren. Es ist ein weißes Tuch: ein kleines Thema, im Grunde genommen Identität, Stimme, Gesicht, jede Art von zugeschriebener Persönlichkeit. Er verhält sich der Behandlung entsprechend: Wie Chihiro war er sanft und zart, er war auch sanft und zart. Aber als ich ein profitabler Mensch wurde, oder Sem Rosto wurde auch profitabel.

Sein Hauptmerkmal ist Fähigkeit zur Metamorphose, um sich in ein Monster oder eine harmlose Kreatur zu verwandeln, die Menschen zum Reißen verhelfen kann. Mangels und einsam geht er zwei Kreaturen hinterher, weil er sie braucht.

Viele apontam das oder Sem Rosto tem oder Verhalten eines Kindes, das alles aufnimmt oder das es gibt.

Outra mögliche Interpretation ist, dass Sem Rosto wie wir alle aussieht, dass wir ein chamäleonisches Verhalten haben, je nachdem, wo wir uns befinden. Er wäre die Personifikation unserer absorbierenden Eigenschaft oder das wird jetzt getan.

Kritik an Poluição feita pelo homem

Ein Viagem de Chihiro auch kein poupa Kritik am Verhalten von homem, dass du die Natur zerstört hast wie du zügelloser Konsum.

O monster verkörpert das poluição e é composto des menschlichen Lixos, das als Reaktion der Natur interpretiert werden kann. Während des Banho de Banheira wurde der Deita gewaltsam das hinterlassen, was die Homens angesammelt hatten: Fahrrad, Elektrogeräte, Lixo.

Oder einen einheitlichen Jorra mit Kraft und Kraft aufgehäuft, der einen schockiert. Só Chihiro, alias, er fürchtete den Mut, kein Banho zu sein wie er, und er ist zu ajudá-lo fähig, wenn man das im Gefängnis sieht. O espinho, am Ende war es kein Espinho, sondern ein bisschen wie ein Fahrrad. Ao puxá-la, alles oder lixo, dass Compunha oder Monster zurückblickten und beweisen, dass eine neunzigjährige Kreatur keine Fim das Contas war, kaum oder Ergebnis spielen wir Foren.

Oder Baby, das ist jetzt der Grund und der Diener Numa Glaskolben

Baby: Zieh dich an, um mich zu infizieren. Machen Sie Bakterien mehr la fora!

Chihiro: Sou Mensch! Vielleicht hast du nenhuma noch nie gesehen!
Baby: Du wirst die Foren lieben! Fica hier und spring mit mir

Chihiro: Sind Sie Doente?

Baby: Ich bin hier, weil ich La Fora lieben würde.

Chihiro: Überprüfen Sie hier, dass Sie es lieben werden!

Oder Baby, wer weiß, wie man vorsichtig sein muss, wenn es darum geht, Feiticeira extrem schonend und durch wenig zu schälen Abendessen, bei denen Chihiro damit interagiert, wie wir ihre Reife im Jahr wahrnehmen oder in der Lage sind, ihre Probleme zu identifizieren Zucht.

Oder Baby, wenn du verwöhnt wirst, verlange, dass ich zu der Zeit springe, die du willst und verlange eine umfassende Betreuung. Zu Hause datiert, hat es keine Interaktionen mit niemand anderem als feiticeira.

É Chihiro, seien Sie bereit, in das vorpubertäre Alter einzutreten, damit sie es schafft, mit ihm zu kommunizieren und zu verbalisieren, dass es notwendig ist, dass das Baby Conheça oder eine Seite von außen.

A fala da menina prova, dass es präzise ist Arriscar und Experiment oder Welt, die wir nicht kennen, demonstriert zu seiner Reife und zum vontade nicht zu entdecken oder novo, wie man dich motiviert, dass er im selben Jahr oder von fazerem ist.

Ein Kind gebiert, obwohl es zunächst zu beschützen oder zu baby schien, nichts schränkt seine Existenz wirklich ein.

Oder Clash of Cultures zwischen o westlich und o östlich

Auf subtile Weise, Ein Viagem de Chihiro Es wirft auch die Frage nach dem Konflikt zwischen westlichen und östlichen Kulturen auf.

Ainda nas erste Abendessen, Logo am Auto, Chihiro beobachtet eine Reihe von Steinstatuen und Elemente, die mit der japanischen Kultur verbunden sind, die erniedrigt sind, Moos bedeckt, versteckt sind, gibt mir nicht Landschaft. Eine nationale, einheimische Kultur scheint verzerrt worden zu sein.

Dies ist eine eher diskrete Art, wie Miyazaki eine lokale Kultur-Questão spielt.

Durch seine eigene Arbeit oder Filmemacher sucht Stellen Sie die Elemente der regionalen Kultur wieder her Trazendo zum Abendessen zum Beispiel, eine Reihe übernatürlicher Kreaturen der japanischen Folklore.

Wir weisen darauf hin, dass Sie auch interessiert sein können:

• Melhores-Filme aller Tempi
• Melhores-Filme sind Kult auf Netflix (em 2021)