Analyse und Interpretation des Liedes von Exílio von Gonçalves Dias

ZU Canção do Exílio Es ist ein romantisches Gedicht (aus der ersten Phase der Romantik) des brasilianischen Schriftstellers Gonçalves Dias (1823-1864).

Eine Komposition entstand im Juli 1843, als der Autor in Coimbra war und hebt entweder Patriotismus oder Glück in Bezug auf das Heimatland hervor.

Canção do Exílio na ganz

Minha terra tem palmeiras,
Onde singt oder wusste;
Also Vögel, die hier gurgeln,
Não gorjeiam como la.

Nosso céu tem mais estrelas,
Unsere Várzeas haben mehr Blumen,
Unsere Wälder haben mehr Leben,
Nossa vida mais liebt.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais Prazer fand eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde singt oder wusste es.

Minha Terra tem Schönheiten,
Das habe ich hier nicht gefunden;
Em cismar - sozinho, à noite -
Mais Prazer fand eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde singt oder Sabiá.

Deus lässt ihn nicht sterben,
Sem que eu wurde para la;
Ich weiß, ich genieße die Schönheit
Das habe ich hier nicht gefunden;
Sem qu'inda sieht die Palmeiras,
Onde singt oder Sabiá.

Analysieren

Canção do Exílio é oder Gedicht, das ein Werk einleitet Erste Lieder (1846).

Unter der Überschrift von Gonçalves Dias Gedicht befindet sich ein Auszug aus einem Werk von Goethe (1749-1832), einem deutschen Schriftsteller der Romantik auch als stark nationalistisch gesinnt. Convém beachte aufmerksam das Epigraph des Textes:

Kennst du das Land, wo die Citronen blühen,
Sie sterben Gold-Orangen glühen,
Kennst du es wohl? - Dahin, dahin!
Möcht ich... ziehn.

Mit Kot oder Land, wo florescem als Laranjeiras?
Ardem na escura fronde os Früchte unserer ...
Conhecê-lo?
Für die,
für die,
Ich würde gerne gehen! (Manuel Bandeira-Übersetzung)

In den Versen des deutschen Dichters sehen wir, dass es auch einen Impuls gibt, louvar nach patria Das sind seine Besonderheiten. Gonçalves Dias folgt der gleichen Bewegung wie sein transatlantischer romantischer Vorgänger und komponiert seine Verse so, dass sie die Schönheiten seines Landes verherrlichen.

Beide Kompositionen preisen die Bäume ihres natürlichen Landes (in Goethe são als Laranjeiras und in Gonçalves Dias als Palmeiras) und wir machen zwei Fälle und es ist möglich, einen zu beobachten forte musikalität. Dieses Merkmal ist kein brasilianischer Dichter, sondern erscheint aus Werken mit perfekten Reimen in geraden Versen und mit Alliteration von Konsonten in einigen Versen.

Ein Lob an Brasilien

Em Canção do Exílio klare Physik oder Fanismus e a Idealisierung von Land und Natur. Entweder war die Intuition von Gonçalves Dias zu verbessern oder dass wir als Cores locais malten.

Oder Kontakt mit der Natur und Begeisterung für die Schönheit des Landes, die keine Neuheit des ersten romantischen Geração, já no., ist Erste Aufzeichnung von brasilianischen Terras, die wir gelesen haben oder Verzauberung aufgrund des paradiesischen Rückzugs, die ich nicht neu fand Welt.

N / A Brief von Pero Vaz de Caminha Wir finden auch einen Erzähler, der von den natürlichen Schönheiten des tropischen Landes verwirrt und von der Harmonie verzaubert ist, die er auf keinem neuen Kontinent findet.

Ich bin gespannt, wie em Canção do Exílio oder eu-lyrische começa falando só de si ("Minha terra tem palmeiras") und depois muda oder Possessivpronomen für oder Plural ("Nosso céu tem mais estrelas"). Dieses kleine Veränderungsgesicht oder Gedicht öffnet sich aus einer individuellen Perspektive zu einem kollektiven Olhar.

Begleitet von zwei Elementen, die von Gonçalves Dias não é fortuita ausgewählt wurden. Eine Palme ist der höchste Baum an der Küste und repräsentiert ein majestätisches Land mit üppigen Bäumen, die auch das Land loben und als Metonymie für unsere Flora dienen. Oder Sie wussten auch, dass es sich nicht um ein Gedicht in lobenswerter Weise und als Metonymie für die brasilianische Fauna handelt.

Schriftlicher Umstand

Gonçalves Dias schrieb die Verse, als er in Portugal war, wo er Direito na Universidade de Coimbra studierte. Es war relativ häufig, dass brasilianische gebildete Intellektuelle den Ozean überquerten, um sich in portugiesischen Fakultäten auszubilden.

A saudade da terra natal war der Motor, der zum Schreiben von Gonçalves Dias führte. Es handelt sich also um ein freiwilliges Exil, oder im Gegensatz zu dem, was wie eine Lesart des Gedichttitels erscheinen mag.

Die Verse sind als klarer Gegensatz zwischen oder hier und dem – oder das ist nicht Brasilien und oder das ist nicht außerhalb davon – aufgebaut.

Canção do Exílio Es wurde im Juli 1843 als Beweis für diesen charakteristischen saudosismo, der einige Zeit von seinem Ursprungsland entfernt ist, neu verteilt.

Convém sublinhar, dass Brasilien vor kurzem seine Unabhängigkeit erklärt hatte (1822) após um longo Prozess der Versuche, sich vom Kolonisator zu lösen (seit 1800 wurde dieser Impuls als Freiheit).

Nachdem wir endlich die ersehnte Selbständigkeit erreicht haben, werden die Romantiker das Bedürfnis verspüren, am Aufbau einer nationalen Identität zu arbeiten.

Die Autoren und Intellektuellen der damaligen Zeit erkannten, dass es von größter Bedeutung war, eine Identifizierung als unser Land recém free und commeçaram, um eine Literatur mit Tonnen mehr zu produzieren Nationalisten.

Literarische Bewegung

ZU Canção do Exílio Er ist der Vertreter der ersten Generation der Moderne (1836-1852). Sie ist enthalten ich nicht frei Erste Lieder, im Jahr 1846 eingeführt.

Arbeiten Erste Lieder Es ist gemeinfrei und kann im pdf-Format heruntergeladen werden.

O Die brasilianische Romantik wurde mit der Einführung von. eingeweiht Poetische Seufzer und Saudades, das Werk von Gonçalves de Magalhães, plus Gonçalves Dias oder Hauptperson der Phase der Bewegung.

Zuerst geração do romantismo (auch geração indianista genannt) war ich geprägt von Fanismus und dem Wunsch, eine nationale Identität aufzubauen.

Re-Musik da Canção do Exílio

Oder klassisches Gedicht von Gonçalves Dias ganhou ist wichtig, dass chegou von anderen wichtigen späteren Autoren parodiert und kommentiert wird.

Wir zitieren hier einige Beispiele von Arbeiten, mit denen ich im Dialog stehe Canção do Exílio Seja erwähnt direkt oder ich habe gleich die Komposition parodiert.

Canção do Exíliovon Murilo Mendes

Oder ein Gedicht von Murilo Mendes (1901-1975), das als Verweis auf die Klassik von Gonçalves Dias erschien, wurde in keinem Buch veröffentlicht Gedichte (1930) ist fester Bestandteil der Diabolô-Serie O Jogador.

In der Neufassung des Dichters aus Minas Gerais finden wir Anklänge an den zeitgenössischen Kontext des Autors und eine starke Präsenz von Ironie.

Minha terra tem macieiras da Califórnia
wo wir aus Veneza singen.
Ihr Dichter da Minha Terra
São Pretos, die in den Amethysttürmen leben,
Army Sergeants sind Monisten, Kubisten,
São-Polen-Philosophen verkaufen an Vorteile.
Menschen können nicht schlafen
als Lautsprecher und Pernilongos.
Os sururus em família têm von testemunha nach Gioconda.
Eu-Nase erstickt
em terra fremdrangeira.
Unsere Blumen sind schöner
nossas mehr gostosas früchte
mehr custam cem tausend du lachst duzia.

Ai quem dera me saugen eine carambola de verdade
e ouvir um sabiá mit certidão de idade!

Nova Canção do Exíliovon Carlos Drummond de Andrade

Geschrieben 1945, eine Parodie auf den Modernisten Drummond (1902–1987), zieht es eine Reihe von Kritiken an dem, was Das Land ist im Gegensatz zur absoluten Idealisierung des Dichters der Urfassung des Gedicht.

Ähm du weißt
palmeira, longe.

Diese Vögel singen
ähm noch ein Lied.
Oder céu scintilla
auf blühenden Blumen.
Vozes na mata,
e o große Liebe.
So, na noite,
würde mich freuen:
ähm du weißt,
na palmeira, longe.
Wo tust du es?
und fantastisch,
so, na noite,
würde mich freuen.
(Um sabiá na palmeira, longe.)
Ainda ähm Schrei des Lebens und
umdrehen
Wo machst du?
e fantastisch:
nach palmeira, oder wusstest du,
oder Longe.

Canção do Exíliovon Casimiro de Abreu

Die folgenden Verse ergänzen sich, sobald die ersten Abschnitte eines der Verse da Canção do Exílio, von Casimiro de Abreu (1839-1860). Enquanto Gonçalves Dias erscheint als einer der beiden großen Namen der ersten Phase der Romantik oder Autor Die Dessa-Nova-Version des Gedichts wird üblicherweise als zwei Hauptvertreter der zweiten Phase des Gedichts angesehen Bewegung.

Ich musste zwei Jahre lang in Blüte sterben
Meu Deus! não seja ha;
Ich möchte nachmittags ouvir na laranjeira
Singe oder du wusstest es!
Meu Deus, eu sinto e tu bem ver que eu morro
Dieses ar atmen;
Stell dich mir lebend, Senhor! gib mir de novo
Ich genieße es, meuel zu machen!
O fremdes Land plus Schönheiten
Do que a pátria não tem;
In dieser Welt ist es nicht nur zwei Beijos wert
Tão doces duma mãe!

Ouça oder Gedicht Canção do Exíliovon Gonçalves Dias

Quem foi Gonçalves Dias

Gonçalves Dias wurde am 10. August 1823 in Maranhão geboren und wurde der Hauptname für die erste Phase der brasilianischen Romantik.

Oder habgierig war der Filho eines portugiesischen Kaufmanns als Mestiça. Ihre erste Ausbildung wurde von einem Privatlehrer gegeben.

1838 machte er sich auf den Weg nach Coimbra, wo er studierte oder mittendrin war, und später sah er ihn an der Universität von Direito besuchen.

Foi la que oder Schriftsteller conheceu große Namen der europäischen Romantik wie Alexandre Herculano und Almeida Garrett.

Von gebildet, kehrte Gonçalves Dias nach Brasilien zurück und wurde nach einer kurzen Passage von Maranhão in Rio de Janeiro gegründet.

Die Stadt, die der Schriftsteller als Professor für Latein und Geschichte Brasiliens, nicht als Colégio Pedro II., geweiht und systematischer veröffentlicht.

Gonçalves Dias war auch Beamter des Foreign Business Secretary.

O Dichter faleceu no maranhão no day 3 November 1864 Jahre nur 41 Jahre.

Siehe auch:

• I-Juca Pirama, von Gonçalves Dias
• Gedicht O Navio Negreiro von Castro Alves
• Grundlegende brasilianische Dichter

Ausgebildet in Literatur an der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro (2010), Master of Literature an der Bundesuniversität Rio de Janeiro (2013) und doutora in Kulturwissenschaften der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro und der Portugiesischen Katholischen Universität Lissabon (2018).