Gedicht E agora, José? von Carlos Drummond de Andrade
Oder Gedicht Joseph von Carlos Drummond de Andrade wurde ursprünglich 1942 veröffentlicht, na coletânea Poesie. Es veranschaulicht das Gefühl der Solidität und Verlassenheit des Einzelnen in einer Großstadt, in seiner Hoffnungslosigkeit und dem Gefühl, im Leben verloren zu sein, ohne zu wissen, welchen Weg er einschlagen soll.
Joseph
Nun, José?
Ein Festa Acabou,
das Licht ging aus,
oder povo sumiu,
ein noite Esriou,
Was nun, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
dieser zomba zwei outros,
Du stehst vor Versen,
Was liebst du, Protest?
Was nun, José?
Ist Sem Mulher,
diese Sem-Rede,
ist sem carinho,
ich kann nicht mehr trinken
Ich kann nicht rauchen,
cuspir ja kein Pod,
ein noite Esriou,
oder Tag sehe ich nicht,
oder bonde kein veio,
oder Riso kein Veio,
Ich habe nie Utopien gesehen
du bist Fertig
e alle fugiu
und tudo mofou,
Was nun, José?
Nun, José?
Seine zwölf Worte,
dein Augenblick im Februar,
seine Völlerei und sein Jejum,
Ihre Bibliothek,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
seine Incoerncia,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Ich wollte porta öffnen,
es gibt kein Portal;
Ich will nicht am Meer sterben,
mehr oder Meer secou;
Ich wollte nach Minas gehen,
Minen gibt es nicht mehr.
José, was nun?
Sie werden schreien,
sei du gemesse,
Wirst du spielen
komm Walzer,
du schläfst ein,
du wirst müde,
se você morresse ...
Mehr você não morre,
você é hart, José!
Sozinho ist nicht dunkel
was für ein Bug-do-kill,
Halb Theogonie,
sem parede nua
sich hinlegen,
sem graben vor
lass ihn galoppieren,
Geh, José!
José, wo?
Analyse und Interpretation des Gedichts
Die Komposition oder der Dichter nimmt modernistische Einflüsse an, wie freie Verse, das Fehlen eines metrischen Musters, Verse und die Verwendung von Volkssprache und Alltagsessen.
Erste Strophe
Nun, José?
Ein Festa Acabou,
das Licht ging aus,
oder povo sumiu,
ein noite Esriou,
Was nun, José?
e agora, você?
você que é sem nome,
dieser zomba zwei outros,
Du stehst vor Versen,
Was liebst du, Protest?
Was nun, José?
Es beginnt damit, dass eine Frage gestellt wird, die sich über die Jahre von allem oder einem Gedicht wiederholt, zu einer Art Refrão wird und immer mehr an Kraft gewinnt: "E agora, José?". Agora, welche guten Momente werden enden, was "eine Festa beendet", "ein Licht aus", "oder povo sumiu" oder was bleibt? Oder was für ein Fazer?
Diese Suche ist Name und Motor des Gedichts, auf der Suche nach einem Weg, einem möglichen Sinn. José, um nome muito comum na portugiesisch, kann als kollektives Subjekt verstanden werden, Metonymie eines Povo. Wenn der Autor die Frage wiederholt und das Logo depois "José" für "você" ersetzt, können wir davon ausgehen, dass er den Leser anspricht, da wir alle den Gesprächspartner nicht kennen.
É um homem banal, "que é sem nome", plus "Gesichtsverse", "liebt, protestiert", existiert und widersteht in seinem trivialen Leben. Um zu erwähnen, dass dieser Homeme auch ein Dichter ist, eröffnet Drummond die Möglichkeit, José als seinen eigenen Autor zu identifizieren. Stellen Sie auch eine sehr wichtige Frage an die Zeit: der Poesie oder einem geschriebenen Wort für die Zeit von Krieg, Elend und Zerstörung dienen?
Zweite Strophe
Ist Sem Mulher,
diese Sem-Rede,
ist sem carinho,
ich kann nicht mehr trinken
Ich kann nicht rauchen,
cuspir ja kein Pod,
ein noite Esriou,
oder Tag sehe ich nicht,
oder bonde kein veio,
oder Riso kein Veio,
Ich habe nie Utopien gesehen
du bist Fertig
e alle fugiu
und tudo mofou,
Was nun, José?
Es verstärkt die ideia de vazio, von Abwesenheit und carência de tudo: es ist sem "mulher", "rede" und "carinho". Ich verweise auch darauf, dass Sie nicht "trinken", "rauchen" und "kuspirieren" können, da ich Ihre Instinkte und Verhaltensweisen kenne. Ich werde beobachtet und beobachtet, da ich nicht frei war zu tun, was ich fürchte vontade.
Er wiederholt, dass "a noite esriou", eine dysphorische Note, und betont, dass "o dia no veio" sowie no veio "o bonde", "o riso" und "a utopie" sind. Sie alle entkommen schließlich, alle Möglichkeiten der Konturierung oder Verzweiflung der Realität nicht chegaram, nem gleichen oder träumen, nem gleichen Hoffnung auf ein Recomeço. Tudo "acabou", "fugiu", "mofou", als ob sich alle anderen Dinge verschlechtern.
Dritte Strophe
Nun, José?
Seine zwölf Worte,
dein Augenblick im Februar,
seine Völlerei und sein Jejum,
Ihre Bibliothek,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
seine Incoerncia,
seu ódio - e agora?
Listen Sie hier auf, was für das Subjekt wesensmäßig ist ("sua zwölf Wörter", "seu instant de febre", "sua gula e jejum", "sua incoerência "," seu ódio ") und in direktem Gegensatz hier ist das Material und palpável (" deine Bibliothek "," deine lavra de ouro "," seu terno de vidro"). Nichts bleibt, nichts bleibt, nur eine unermüdliche Frage: "Hey, José?"
Vierter Vers
Com a chave na mão
Ich wollte porta öffnen,
es gibt kein Portal;
Ich will nicht am Meer sterben,
mehr oder Meer secou;
Ich wollte nach Minas gehen,
Minen gibt es nicht mehr.
José, was nun?
O kleines lyrisches Subjekt weiß nicht, wie man sich bewegt, findet keine Lösung für das Gesicht oder die Ernüchterung vom Leben, als die Verse "Com a chave na mão / ich möchte eine porta öffnen, / es gibt keine porta" sichtbar werden. José hat keinen Zweck, Saida, einen Ort, keine Welt.
Es gibt keine Möglichkeit des Todes als letztes Mittel - "Ich will kein Meer / mehr oder trockenes Meer sterben" - Idee, die noch verstärkt wird. José ist obrigado zu leben.
Wie die Verse "wollen nach Minas gehen, / Minas no ha mais", oder Autor schafft einen weiteren Hinweis auf eine mögliche Identifizierung zwischen José und Drummond, Pois Minas und seiner Geburtsstadt. Já não é possível, zum Ursprungsort, Minas da su infância já não, zurückzukehren, und sogar mehr gibt es nicht. Nem o passado é um Zuflucht.
Fünfter Vers
Sie werden schreien,
sei du gemesse,
Wirst du spielen
komm Walzer,
du schläfst ein,
du wirst müde,
se você morresse ...
Mehr você não morre,
você é hart, José!
Platzieren Sie Hypothesen, durch verbais Formen, die nicht über den unvollkommenen Konjunktiv hinausgehen, von possíveis escapatórias ou distrações ("Schrei", "gemesse", "einen Walzer spielen, comense", "morresse"), die nie zustande gekommen sind, são unterbrochen, ficam in spannung, oder das markierte haar, das ich benutze das Zurückhaltung.
Ein anderes Mal zeichnet es sich durch die Idee aus, dass nem gleichen a morte eine plausible Auflösung ist, wir Verse: "Mas você não morre / Você é duro, José!". Oder die Anerkennung der Kraft selbst, der Belastbarkeit und der Überlebensfähigkeit scheint zum Wesen dieses kleinen Subjekts zu gehören, so dass ein Aufgeben des Lebens keine Option sein kann.
Sechster Vers
Sozinho ist nicht dunkel
was für ein Bug-do-kill,
Halb Theogonie,
sem parede nua
sich hinlegen,
sem graben vor
lass ihn galoppieren,
Geh, José!
José, wo?
É offensichtliche oder seu totale Isolation ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (no deus, no fé nem auxílio divino), "sem parede" nua / para se encostar "(sem oder Unterstützung von nichts nem de ninguém)," sem cavalo preto / das läuft im Galopp "(sem nenhum meio de fugir da situation em que se gegen).
Ainda assim, "você marsch, José!". Oder Gedicht endet mit einer Nova questão: "José, para onde?". Oder der explizite Autor, der feststellt, dass dieses Individuum vorauseilt, dasselbe weiß, wie man zielt oder in welche Richtung, nur auf sich selbst zählen kann, wie sein eigener Körper.
Oder das Verb "march", eines der letzten Bilder, das Drummond druckt, kein Gedicht, scheint in seiner eigenen Komposition, mit sich wiederholenden Bewegungen, fast automatisch, sehr bedeutsam zu sein. José ist ein Gefangener zu Hause für seine Rotina, für seine Verpflichtungen, erstickt in existenziellen Suchen, die oder Angst. Als Teil der Maschine, Sie erzeugen das System, fürchte ich, dass Sie Ihre täglichen Aktionen fortsetzen werden, wie ein Soldat in Ihren täglichen Schlachten.
Ebenso können die letzten Verse des Gedichts angesichts einer pessimistischen Welt, eines existenziellen Vazio, als Überbleibsel des Lichts erscheinen, a Restia der Hoffnung oder, haarlos, der Força: José weiß nicht, wohin er geht, was oder sein Schicksal oder Platz in der Welt, aber "marschiert", er fährt fort, er überlebt, widerstehen.
ich habe auch gelesen Analyse des Gedichts No Meio do Caminho von Carlos Drummond de Andrade.
Historischer Kontext: Zweiter Weltkrieg und Estado Novo
Um das Gedicht in seiner Fülle zu verstehen, ist es im Hinblick auf den historischen Kontext wesentlich, nicht was Drummond viveu e escreveu. 1942, mitten im Zweiten Weltkrieg, trat auch Brasilien in ein Regulierungsregime ein, oder der Neue Staat Getúlio Vargas.
Oder das Klima war geprägt von Medien, politischer Repression, vorherrschender Unsicherheit oder Zukunft. Der Zeitgeist ist transparent, verleiht dem Gedicht politische Anliegen und bringt die täglichen Sorgen des brasilianischen Povo zum Ausdruck. Auch die prekären Arbeitsbedingungen, die Modernisierung der Industrien und die Notwendigkeit, in die Metropolen abzuwandern, lassen das brasilianische Leben als ständige Konstante wieder lebendig werden.
Carlos Drummond de Andrade und der brasilianische Modernismus
Oder der brasilianische Modernismus, der während der Modern Art Week von 1922 entstand, war eine kulturelle Bewegung, die versuchte, die Mäzene und klassischen und eurozentrischen Modelle, Erbe des Kolonialismus, zu brechen. Na Poesie, ich wollte die Normen abschaffen, die die schöpferische Freiheit des Autors eingeschränkt haben: poetische Formen konventioneller oder Verwendung von Reimen oder metrischen Systemen, zwei Verse oder Themen berücksichtigt, até então, lyrisch.
Mit Absicht war es, die poetischen Artefakte der Epoche aufzugeben oder pedantisch zu machen, indem man eine linguagem mais. annahm aktuelle und aktuelle Fragen der brasilianischen Realität, um Kultur und Identität zu würdigen National.
Carlos Drummond de Andrade wurde am 31. Oktober 1902 in Itabira, Minas Gerais, geboren. Er ist Autor literarischer Werke verschiedener Genres (Geschichte, Chronik, Kindergeschichte und Poesie) und gilt als einer der beiden größten brasilianischen Dichter des 20. Jahrhunderts.
Integra eine zweite modernistische Generation (1930 - 1945), die die Einflüsse zweier früherer Dichter aufgreift und sich auf Wir haben lange unter gesellschaftspolitischen Problemen des Landes und der Welt gelitten: Ungleichheiten, Kriege, Spaltungen, das Aufkommen der Bombe atomar. Eine Poetik des Autors offenbart auch eine starke existenzielle Hinterfragung, die an keinen Sinn des menschlichen Lebens und an keinen Ort der Heimat, an keine Welt denkt, wie wir in der Analyse kein Gedicht sehen können.
1942, es stammt aus der Veröffentlichung des Gedichts, war Drummond im Einklang mit dem Zeitgeist und produzierte eine politische Poesie, die ausdrückte: Tägliche Schwierigkeiten des Brasilianers, die sowohl für dúvidas als auch für die Angst gelten, sowie für solidão do homem do lost Innenstadt groß.
Drummond Morreu in Rio de Janeiro, 17. August 1987, in der Folge eines Herzinfarkts und hinterlässt ein riesiges literarisches Erbe.
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