Ethel Puffer Howes: Biografie dieser Psychologin und Aktivistin

Ethel Puffer Howes (1872-1950) war eine in den USA geborene Psychologin, die verschiedene Studien zur Psychologie der Schönheit durchführte und Ästhetik, die einen der wichtigen Schritte zur Konsolidierung der Psychologie im experimentellen Bereich und über die Philosophie hinaus darstellte.

In diesem Artikel Wir haben die Biografie von Ethel Puffer Howes vergrößert. Ein Psychologe, der während seiner Entwicklung im experimentellen Bereich stark die Schwierigkeiten von Frauen des 19. und 20. Jahrhunderts, ein Leben in der Ehe mit einer Karriere zu vereinbaren akademisch.

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Ethel Puffer Howes: Biografie dieser Pionierin der wissenschaftlichen Psychologie

Ethel Dench Puffer (später Ethel Puffer Howes), wurde am 10. Oktober 1872 in Massachusetts, USA, geboren. innerhalb einer Familie, die die Hochschulbildung für Frauen förderte. Ihre Mutter war Lehrerin und hatte eine Berufsausbildung am Smith College erhalten, die Ethel und ihren vier jüngeren Schwestern als Wegweiser diente. Gleich nach ihrem Abschluss begann Ethel Puffer an derselben Hochschule Mathematik zu unterrichten, gleichzeitig entwickelte sie ein besonderes Interesse an Psychologie. Auf diesem Gebiet wurde Puffer von verschiedenen Wissenschaftlern in sogar Verbänden als wegweisender Psychologe anerkannt.

Wie einige der damaligen Psychologen und angesichts der Anerkennung, die Wundts experimentelle Arbeit gewann; Puffer Howes zog 1895 nach Berlin, Deutschland. Überraschenderweise zeigte sich, dass in Deutschland eine stärkere Ausgrenzung von Frauen in der wissenschaftlichen Psychologie und in den Labors zu verzeichnen war.

In diesem Zusammenhang lernte er den Psychologen Hugo Münsterberg kennen, der sich für die Arbeit mit Ethel und ihren beruflichen Interessen interessierte. Konkret ging es der Psychologin darum, Schönheit und Ästhetik aus gesellschaftlicher Perspektive zu untersuchen. Dieses Interesse passte gut zum Konsolidierungsprozess der wissenschaftlichen Psychologie, da das fach der ästhetik hatte sich ausschließlich auf das gebiet der philosophie konzentriert.

Aus diesem Grund erhielt er ein Stipendium der Association of College Alumnate zur Promotion bei Münsterberg, der in Harvard, USA, lehrte. Sie kehrte nach Massachusetts zurück und wurde am Radcliffe College im Nebengebäude für Frauen ausgebildet. Wie bei anderen Frauen der gleichen Zeit schloss Puffer ihre Promotion ab, nachdem sie die gleichen Aufgaben wie ihre Altersgenossen erfüllt hatte; jedoch wurde ihm eine Qualifikation für eine gleichwertige Arbeit zuerkannt.

Jahre später Ethel hat verschiedene Maßnahmen ergriffen, um in Harvard die offizielle Anerkennung des Doktortitels zu beantragen. Als Reaktion darauf wurde ihr und drei anderen Psychologen von Radcliffe ein Doktortitel angeboten, den Puffer akzeptierte. Seine experimentelle Forschung zur Ästhetik führte zur Veröffentlichung des Buches Die Psychologie der Schönheit ab 1908.

Zwischen Ehe und wissenschaftlicher Karriere

Anschließend arbeitete Ethel Puffer als Lehrerin an verschiedenen Hochschulen für Frauen und im Jahr 1908 heiratete sie Benjamin Howes, einen Bauingenieur, den sie nach ihrem College-Abschluss kennenlernte. Schmied. In diesem Zusammenhang führte etwas, das harmlos schien, wie der Erwerb des Nachnamens des Ehemanns, dazu, dass Ethel anders wurde Schwierigkeiten, sowohl ihre wissenschaftliche Entwicklung fortzusetzen als auch die Erwartungen der Ehe.

Aus eigener Erfahrung war Ethel Puffer eine der ersten Wissenschaftlerinnen, die die Konflikte von Frauen, Wissenschaft zu betreiben und gleichzeitig ein "erfolgreiches" Eheleben zu führen, ist sagen, Erfüllung der gesellschaftlichen und regulatorischen Erwartungen derselben.

Im Rahmen Ihrer ehelichen Verpflichtung musste wegen der Arbeit ihres Mannes in eine ländliche Gemeinde ziehen, was sie unter anderem dazu veranlasste, über die schlechte Vereinbarkeit der Belastung durch häusliche Tätigkeiten mit den intellektuellen Anforderungen der wissenschaftlichen Psychologie nachzudenken. Ebenso stellte diese Inkompatibilität einen wichtigen Stressfaktor für Frauen dar, die sie sahen sich nach und nach auf die Ideale einer Berufsausbildung verzichten, denen sie sich verschrieben hatten Jahre.

Zusammenfassend stellte Ethel Puffer die Forderung nach einem "perfekten Privatleben" in Frage; mit dem Weg der persönlichen Erfüllung, der unterschiedliche Widersprüche erzeugt, wenn der erste entspricht der Ehe und die zweite mit einer Aufgabe, die bereits mit männlichen Werten verbunden ist: Tun: Wissenschaft. Nach mehrjähriger privater Reflexion brachte Ethel diese Diskussion in Form von Untersuchungen und verschiedenen. in die Wissenschaft selbst wissenschaftliche Artikel, in denen sie die Spannungen, die Wissenschaftlerinnen durchgemacht haben, und mögliche Schlichtungsstrategien beschreibt, z Beispiel den Aufbau von Kitas und speziellen Angeboten für berufstätige Mütter mother.

Zu seinen Hauptwerken zählen "Das Universum akzeptieren" und "Kontinuität für Frauen", beide aus dem Jahr 1922. Es schlug unter anderem vor, die beruflichen Bedingungen von Frauen zu reformieren, ohne die Möglichkeit einer Neudefinition der Ehe und der geschlechtlichen Arbeitsteilung anzusprechen.

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Geschlechtsidentität vs. wissenschaftliche Identität

Frauen, die sich Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts für eine Hochschulbildung entschieden haben, lebten eine wichtige Spannung zwischen dem öffentlichen Bild einer gehorsamen und unterwürfigen Ehefrau und dem Schweigen eines "Ich" mit Wünsche und Initiativen, die einer Sphäre entsprachen, die mit gegensätzlichen Werten verbunden war. In der sozialen Vorstellung waren Wissenschaftler Männer, und die Aktivität von Frauen wurde eher mit privatem Raum in Verbindung gebracht.

Wissenschaftliche Tätigkeit, die mit Werten verbunden ist, die denen von Frauen entgegengesetzt sind, bedeutete auch ihre Exposition gegenüber sozialen Sanktionen im Zusammenhang mit der Skepsis gegenüber ihren Fähigkeiten und der Gültigkeit ihrer Aktivitäten. Letzteres war belastend für Frauen, die sich für "untypisch" hielten, in der Wissenschaft zu praktizieren und sich nicht innerhalb der Grenzen des häuslichen Raums zu halten.

Bibliographische Referenzen:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Abgerufen am 2. Juli 2018. Verfügbar in http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• Garcia Dauder, S. (2005). Psychologie und Feminismus. Vergessene Geschichte der Pionierinnen in der Psychologie. Madrid: Narcea.