Kann man einen Terroristen rehumanisieren?

Dies ist bei weitem eine der großen Fragen, nicht nur auf der Ebene des Terrorismus, sondern auch auf der menschlichen Ebene. Kann sich jemand ändern? Die unmittelbare Antwort liegt auf der Hand. Der Mensch Veränderungen im Laufe deines Lebens, sogar kann es im Wesentlichen über Nacht tun, wenn extreme Ereignisse eintreten. Das ist es letztendlich, was psychologische Therapien versuchen, Gedanken zu ändern, Emotionen, Verhaltensweisen und sogar die Veränderung des eigenen Gehirns des Subjekts in eine Richtung, die seine Psychische Gesundheit.

Um zu sehen, wie das Gehirn durch Psychotherapie verändert wird, empfehlen wir die Lektüre Dieser Artikel

Aber all diese Muster des Individuums können metaphorisch als Droge gesehen werden; das Schwierige ist, es nicht zu verlassen, sondern einen Rückfall zu vermeiden.

Ehemalige Terroristen und ihre Psychologie

Kommen wir nun zu dem Thema, das uns beschäftigt: Wir werden versuchen, einem Terroristen seine menschliche Seite zurückzugeben und ihn von all der Welt zu trennen, in die er eingetaucht ist, aber das ist wirklich schwierig; denn auch für sie gibt es Rückfälle.

Bevor Sie mit der detaillierten Beschreibung des Prozesses beginnen, wir müssen zwei wesentliche Punkte kennen, die bereits in den Kapiteln I und II behandelt wurden zum Thema Terrorismus:

• Der Prozess, bei dem jemand zum Terroristen wird

In der Vergangenheit wurden weit verbreitete Methoden verwendet, um Unterstützer für die Sache zu gewinnen. Heute, mit dem Einsatz neuer Technologien, sieht die Situation ganz anders aus, aber soEs hat immer noch ein allgemeines Schema, das aus vier Phasen besteht. Ihre Funktion besteht darin, das Opfer schrittweise in eine neue Welt einzutauchen, die auf Gewalt und Entmenschlichung basiert, bis es zu einem Terroristen wird.

• Das Profil der Opfer, die zu Terroristen werden

Heute konzentrieren sich Terroristen, die für die Rekrutierung neuer Anhänger verantwortlich sind, darauf, die Opfer persönlich kennenzulernen, um sie leichter "anzuhaken". Es erscheint daher vernünftig anzunehmen, dass, wenn der neue Adept ein Terrorist wird, weil er auf "personalisierte" Weise überredet wurde, Die Therapie, die Sie erhalten, sollte auch personalisiert sein.

• Der Fall von Michael Muhammad Knight, einem westlichen Jungen, der sich Daesh. anschloss

Tatsächlich in einem früheren Beitrag von Psychologie und Geist Wir haben bereits über einen echten Fall eines Western-Jungen gesprochen, der anscheinend bei Verstand ist, der beschlossen, sich der Terrorgruppe "Islamischer Staat" anzuschließen. Ihre Gründe und Motivationen sind überraschend.

Phasen der Rehumanisierung

Der Prozess, immer an die Eigenheiten jedes Einzelnen angepasst, gliedert sich in die folgenden drei Phasen. Wir müssen während des gesamten Prozesses etwas ganz Wichtiges bedenken: Wir können keine Veränderung auf dem rationalen Weg erreichen. Unter diesen Umständen werden Subjekte immer die Argumentation anderer mit ihren Überzeugungen bekämpfen, als ob es Propaganda wäre, die von einem Lautsprecher ausgestrahlt würde. Aber nicht nur das; während des gesamten Prozesses, der normalerweise lange dauert, um eine nukleare Veränderung der Person zu erreichen, zu keinem Zeitpunkt Sie können versuchen, Ihre Meinung zu ändern, indem Sie die Vernunft verwenden, denn jedes Mal, wenn dies getan wird, ist dies ein Rückschlag für die Veränderung.

Was ist also zu tun? Wählen Sie den emotionalen Weg.

1. Phase: Emotionale Reaktivierung

Diese Stufe dient als Grundlage und konzentriert sich auf den Wiederaufbau emotionaler Bindungen zwischen dem Opfer (der ein Unterstützer der Terrorgruppe geworden war) und seiner Familie. Der Schlüssel ist, Erinnerungen und emotionale Bindungen zu reaktivieren. Die Schwierigkeit besteht darin, dass diese Erinnerungen begraben wurden. Ein weiterer Punkt, der den Prozess zusätzlich erschwert, ist die Tatsache, dass die Familien, die in diesen Fällen um Hilfe bitten, das Opfer bereits in einem sehr fortgeschrittenen Stadium sind.

Trotz der Tatsache, dass die meisten dieser Menschen (insbesondere junge Menschen) ihre Eltern nicht mehr als solche sehen, hinterlässt das menschliche Gehirn immer kleine Spuren der Vergangenheit. Diese Spuren führen zu Erinnerungen, die trotz ihrer Tiefe jederzeit neu entfacht werden können.

Dafür, Familienmitglieder müssen ihren Teil dazu beitragen und versuchen, diese glücklichen emotionalen Erinnerungen zurückzubringen bei Ihrem Kind. Darüber hinaus sollten Sie, wie bereits erwähnt, zu keinem Zeitpunkt versuchen, mit rationalen Mitteln zu überzeugen.

Dieser Prozess muss vorerst von den Familienmitgliedern allein verfolgt werden, da das Eingreifen Dritter in der Regel kontraproduktiv ist und die Abwehrkräfte des Opfers erhöht. Eine ganz einfache Übung mit überraschenden Ergebnissen ist zum Beispiel, ein großes Bild von meiner Kindheit auf den Kühlschrank zu stellen.

Wenn es um diesen Punkt geht, das Opfer leicht resensibilisiert, tendiert dazu, wenn auch zögerlich, der Teilnahme an Selbsthilfegruppen zuzustimmen. Dieser Schritt muss sofort erfolgen, um nicht die Gelegenheit zu verpassen, die monatelange Arbeit gekostet hat.

Der Autor dieser Studien berichtet uns von folgendem Fall:

„Ein junger Mann im Radikalisierungsprozess hatte seine Ablehnungsrede auf Alkohol fokussiert. Sein persönlicher Dschihad bestand darin, die geringste Spur dieser Substanz aus dem Haus zu entfernen. Deodorants, Parfums und Lebensmittel mussten eliminiert werden. Seine Eltern hatten mehrere Monate damit zu kämpfen, ihrem Sohn eine emotionale Reaktion zu entlocken. Bis der Muttertag kam. Der Junge gab ihr eine Flasche Parfüm. Die Frau rief uns sofort unter Tränen an. „In ungefähr zwei Stunden werden wir da sein“, antwortete er.

2. Phase: Konfrontation mit der Realität

Diese zweite Phase wendet unterstützende Therapien an, um die Situation des Opfers zu verbessern. Ihre Bestandteile werden andere ehemalige Rekruten des Dschihad sein, die bereits rehabilitiert wurden. Sie müssen aufdecken, warum sie aus dieser dunklen Welt herausgekommen sind; die Widersprüche, die sie in ihm fanden, und die Lügen, die ihnen erzählt wurden, weil nichts so war, wie es ihnen versprochen wurde.

Sie werden auch die Phasen erklären, die sie durchlaufen haben, um indoktriniert zu werden. Aber das zentrale Element, an dem gearbeitet wird, besteht darin, ihm klar zu machen, dass er nie finden wird, was er braucht, wenn er einer von ihnen ist. Es ist jetzt, dass die Person, die danach strebte, ein Terrorist zu werden fängt wieder an, selbst zu denken. Aber es ist noch ein langer Weg; noch etwa sechs Monate.

Es ist in dieser Phase üblich, dass die Person aufgrund des Konflikts, den sie erlebt, unter Ambivalenzen leidet. Ein echter Fall eines jungen Mannes, der unter dieser Situation litt, erzählt es wie folgt:

„Eines Tages sagte ich mir, meine Anwerber seien Terroristen, blutrünstige Henker, die in der Lage wären, mit abgeschlagenen Köpfen Fußball zu spielen. Ich fragte mich, wie sie über Religion sprechen konnten. Eine Stunde später war ich jedoch überzeugt, dass diejenigen, die meinen Abfall vom Glauben wollten, von den Zionisten bezahlt wurden, also mussten sie massakriert werden."

3. und letzte Phase: Die rettende Unsicherheit

In der Endphase Sitzungen finden mit ehemaligen Rekruten statt. Zentrales Ziel ist es nun, einen anhaltenden Zweifelszustand zu erreichen, um einen Rückfall in die Radikalisierung zu vermeiden.

Zu Beginn dieser Phase fällt es den Probanden schwer, den Zweifeln, die auf sie zukommen, volle Aufmerksamkeit zu schenken, aber nach und nach und kombiniert mit emotionaler Unterstützung der Familie und ehemaligen Rekruten sind diese Zweifel these akkumulieren.

Laut der Forscherin Bouzar sind die meisten Menschen, mit denen sie zusammengearbeitet hat, erfolgreich. Aber gleichzeitig warnt es:

"Jede Woche erhalten wir einen Aufruf von fünf Familien, einen Radikalisierungsprozess anzuprangern [...] diese Zahl stellt nur einen entstandenen Teil des Eisbergs dar."

Bibliographische Referenzen:

• Bouzar, D. (2015) Kommentar sortir de l’emprise djihadiste? Les Editions de l’Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Loslösen von dschihadistischen Netzwerken. Dounia Bouzar in MyC Nr. 76,
• Bouzar, D. (2015) La vie après Daesh. Les ditions de l’Atelier,
• Schäfer, A. (2007)Der Samen der Gewalt. Annette Schäfer in MyC # 27,