Das Es, das Ich und das Über-Ich nach Sigmund Freud

Von allen Theorien entwickelt von Sigmund Freud, das von Es, das Mich und der Überich es ist eines der bekanntesten. Nach seinem psychodynamischen Ansatz stellt jede dieser Strukturen eine psychische Instanz dar, die uns von unserem Nervensystem aus dazu bringt, miteinander kollidierende Interessen zu verfolgen.

Also die Es, das Mich und der Überichsind die Konzepte, mit denen Freud sich auf den Konflikt und den Kampf antagonistischer Kräfte bezog, die seiner Meinung nach unser Denken und Handeln bestimmen. Ziel der Psychoanalyse war es daher, die wahre Natur der Konflikte und Blockaden aufzuzeigen, die laut Freud die Grundlage der Psychopathologie. Sehen wir uns genauer an, welche Ideen hinter dieser Theorie standen.

Die drei psychischen Instanzen von Freuds Theorie

Der psychodynamische Ansatz, der mit Freuds Psychoanalyse geboren wurde, basiert auf der Idee, dass die psychischen Prozesse, die in jedem Menschen ablaufen, durch die Existenz eines Konflikts definiert werden. Daher kommt der Begriff "Dynamik", der die ständige Abfolge von Ereignissen ausdrückt, durch die eine Partei versucht, sich der anderen aufzudrängen. Die Konzepte des Es, des Ich und des Über-Ichs bilden den Abschnitt von Freuds Theorien, in dem diese Idee der Kollision zwischen verschiedenen psychischen Strukturen am offensichtlichsten ist.

Aber lassen Sie uns von solchen abstrakten Begriffen weg. Auf welcher Grundlage wird dieser Kampf, der laut Freud in unserem Kopf geführt wird, so? grundsätzlich unbewusst un? Welche Interessen und Ziele stehen laut dem Vater der Psychoanalyse auf dem Spiel? Um diese Fragen zu beantworten, ist es zunächst notwendig zu definieren, was das Es, das Ich und das Über-Ich sind, die Drei Wesenheiten, die für Freud die Persönlichkeit des Menschen durch seine Art zu kämpfen erklären jeder.

1. Das es

Freud schlug vor, dass das Es oder Es die Struktur der menschlichen Psyche ist, die zuerst erscheint. Im Gegensatz zu dem, was mit dem Ego und dem Über-Ich passiert, ist es von dem Moment an präsent, in dem wir geboren werden, und daher Beides in den ersten zwei Jahren unseres Lebens ist diejenige, die während dieser gesamten Zeit gebietet Wetter.

Das es bewegt sich vom Prinzip der unmittelbaren Freude, und deshalb kämpft es darum, das Verhalten der Person von den primären Trieben bestimmen zu lassen, unabhängig von den mittel- oder langfristigen Konsequenzen, die dies mit sich bringen kann. Aus diesem Grund wird normalerweise angenommen, dass die Id "das Tier" oder "instinktive" Teil des Menschen ist.

2. Das i

Diese psychische Instanz würde nach zwei Jahren eintreten und im Gegensatz zum Es vom Realitätsprinzip regiert werden. Das bedeutet, dass ich ist mehr nach außen gerichtet, und führt uns dazu, über die praktischen Konsequenzen unseres Handelns nachzudenken und über die Probleme, die ein übermäßig ungehemmtes Verhalten erzeugen kann. Dadurch wird es der ID gegenübergestellt, um die von ihm ausgehenden Laufwerke zu besänftigen, für die es die Verteidigungsmechanismus.

Letztendlich ist das Ich nach Sigmund Freuds Theorie die psychische Instanz, die dafür verantwortlich ist, dass die Kraft des Es nicht die Macht übernimmt. Kontrolle über den Körper, die kurzfristig zu katastrophalen Situationen führt, und dass das Über-Ich uns aufgrund seines Charakters nicht erstickt restriktiv. Es ist nicht einfach eine Einheit, die den Einfluss der anderen beiden begrenzt, sondern hat ihre eigenen Ziele und Interessen und wird von einer anderen Logik geleitet: der des Pragmatischen und des Überlebens.

3. Das Über-Ich

Das Über-Ich würde nach Freud ab 3 Lebensjahren erscheinen, und es ist eine Folge der Sozialisation (im Wesentlichen durch die Eltern erlernt) und die Internalisierung sozial konsensualer Normen. Es ist die psychische Instanz, die über die Erfüllung der moralischen Regeln wacht. Deshalb drängt das Über-Ich zu großen Opfern und Anstrengungen, um die eigene Persönlichkeit der Idee der Vollkommenheit und des Guten möglichst nahe zu bringen.

Da das Es die Idee der Unterwerfung unter die Moral völlig ablehnt und das Ego, obwohl es versucht, die Triebe zu bändigen, auch Bewegt von egoistischen Zielen, die auf das Überleben und die Pragmatik der Anpassung an die Umgebung ausgerichtet sind, stellt sich The Super-Ego beidem. Für den Vater der Psychoanalyse macht das Über-Ich Sinn in einem Kontext, in dem der Einfluss der Gesellschaft uns zwingt, uns anzunehmen Verhaltensweisen der Wachsamkeit von sich selbst, um Konfrontationen mit anderen zu vermeiden, obwohl dieser Einfluss auf lange Sicht viel mehr gehen wird über diese sozialisationsorientierte Logik hinaus und wird zu einem grundlegenden Element der Identitätsbildung des Individuell.

Das Gleichgewicht der Kräfte

Freud glaubte, dass all diese Teile der Psyche in jedem Menschen existieren und auf ihre Weise ein unverzichtbarer Bestandteil der mentalen Prozesse sind. Er glaubte jedoch auch, dass der Kampf zwischen dem Es, dem Ich und dem Über-Ich manchmal Dekompensationen erzeugen kann, die Leiden und das Auftreten von Psychopathologien erzeugen es sollte versucht werden, das Kräfteverhältnis durch die Psychoanalyse wieder ins Gleichgewicht zu bringen. Tatsächlich ist eines der Merkmale von Freuds Theorien, dass sie ein Konzept der psychischen Gesundheit schaffen, bei dem Störungen nicht die Ausnahme, sondern die Norm sind; am häufigsten sind die Ungleichgewichte zwischen diesen psychischen Instanzen aufgrund der Tatsache, dass die psychischen Probleme implizit und latent im inneren Kampf bleiben, den sie zwischen ihnen unterhalten.

Wenn zum Beispiel das Über-Ich aufgezwungen wird, kann die Unterdrückung von Gedanken und Emotionen so exzessiv werden, dass es regelmäßig zu Nervenzusammenbrüchen kommt, was er zuschreibt zum Beispiel zu den Fällen von Frauen mit Hysterie zu sehr an eine starre und zutiefst restriktive Moral gebunden.

Auf der anderen Seite, wenn das Es überwiegt, ist dies könnte der Soziopathie weichen, eine Impulsivität, die sowohl den Betroffenen als auch andere gefährdet, da die dringendste Bedürfnisbefriedigung absolute Priorität hat.

Dieses Konzept des Gleichgewichts zwischen den Kräften durchdrang das Werk von Sigmund Freud vollständig, da er nicht glaubte, dass es eine endgültige Lösung für die Konfrontation zwischen den drei Instanzen gab. psychisch: Die gesündesten Menschen sind nicht die, bei denen das Es, das Ego und das Über-Ich aufgehört haben zu kämpfen (was seiner Meinung nach unmöglich ist), sondern diejenigen, bei denen dieser Kampf weniger bewirkt Unglück.

Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass die Unmöglichkeit, Freuds Theorien zu widerlegen, diese drei Konzepte in theoretische Konstrukte, die für die aktuelle wissenschaftliche Psychologie von geringem Nutzen sind, teilweise wegen ihrer Auswirkungen auf die Wissenschaft das Werk von Karl Popper und seine Kritik der Psychoanalyseana.