Absolutismus: Hauptmerkmale dieser Art von politischem Regime

Im Laufe der Geschichte wurden viele verschiedene Wege geschaffen, eine Gesellschaft zu regieren und zu leiten. Einer davon ist Absolutismus.

Mit diesem Artikel werden wir in der Lage sein, dieses Konzept zu vertiefen und die wichtigsten Merkmale zu überprüfen, die es von den anderen unterscheiden. Wir werden auch einige der historischen Beispiele für diese Art der Machtverwaltung durch die Herrscher über die Bürger kennen.

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Was ist Absolutismus?

Der Absolutismus ist eine Art politischer Regime, die typisch für die Zeit des Alten Regimes, d. h. der Phase vor der Französischen Revolution, ist, die den Übergang von der Moderne in die Gegenwart mit sich brachte. Der Absolutismus hat den absoluten Staat als politisches System, daher seine Nomenklatur.

Mit anderen Worten, für diese Art von Therapie die Monarchen, die zu dieser Zeit die Herrscher waren, sind die höchste Autorität für alle Zwecke für die drei Gewalten Legislative, Exekutive und Judikative. Daher wird es der König sein, der die größtmöglichen Entscheidungen darüber trifft, welche Gesetze zu erlassen, wie sie ausgeführt werden und diejenigen zu beurteilen, die sie brechen.

Wir stellen daher fest, dass es keine Gewaltenteilung gibt, da die drei Kräfte in einer einzigen Figur, dem Monarchen als oberstem Herrscher, konzentriert sind. aller seiner Bürger, ohne irgendwelchen höheren Gesetzen unterworfen zu sein, jenseits des göttlichen, das als christliche Länder dasjenige war, das über den irdischen stand.

Tatsächlich ist die Vorstellung, dass die absolute Macht dieser Monarchen eine Ableitung der höchsten Macht Gottes, die insbesondere diesen Menschen die Pflicht und Fähigkeit verleiht, das heilige Wort zu regieren und zu verbreiten spread. Weg von Europa wurde in einigen asiatischen Ländern orientalischer Despotismus praktiziert, der einen Schritt weiter ging und die Götter selbst gleichsetzte, indem sie ihre Könige verkörperten.

Einer der Sätze, der das Wesen des Absolutismus und seine Implikationen am besten zusammenfasst, wurde von Ludwig XIV. von Frankreich, dem Sonnenkönig und größten Vertreter des absoluten Königs, präzise ausgesprochen. Nach einem Aufstandsversuch in einer französischen Region saß der Monarch im Pariser Parlament.

Einige der Anwesenden stellten den Umfang der Autorität des Königs in Frage, worauf Ludwig XIV. antwortete: "Ich bin der Staat." Es ist wahr, dass der Wahrheitsgehalt dieser Szene und der genauen Worte des Monarchen von verschiedenen Historikern in Frage gestellt werden. Aber die Wahrheit ist, dass es in sehr wenigen Worten verdichtet, was Absolutismus bedeutet.

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Unterschiede zwischen Absolutismus und Totalitarismus

Oft der Fehler, Absolutismus und Totalitarismus falsch gleichzusetzen, diese Konzepte sind unterschiedlich. Wir haben bereits einige der Merkmale des ersten gesehen. Der zweite Begriff bezieht sich auf eine Art von politischem Regime, das in der Gegenwart, genauer gesagt zu Beginn des 20. Jahrhunderts, entstanden ist.

In einem totalitären Regime gibt es eine einzige politische Partei, die alle Machtbereiche des Staates monopolisiert und an einen einzigen Führer lenkt. Sie versuchen es auch allen Bürgern eine bestimmte Ideologie aufzwingen, vorgeben als das ultimative Ziel, dass alle auf eine bestimmte Weise denken, um das von ihnen angestrebte Gesellschaftsmodell zu erreichen.

Sie verfügen in der Regel über Mechanismen wie Repression, Zensur oder politische Polizei, um diese Ziele zu erreichen und an der Macht zu halten. jede Andeutung von Dissens oder Widerstand zu unterdrücken, die entstehen könnte und die den Keim für den möglichen Fall des besagten Regimes vermuten lässt totalitär.

Jedoch, Im Absolutismus existiert die Figur der politischen Partei nicht oder macht keinen Sinn, ein Konzept, das zur Zeit der absoluten Monarchien nicht existierte. Es gibt auch keinen Führer als solchen, sondern einen König, der, wie wir schon sagten, alle Macht besitzt. Ein weiteres wichtiges Detail ist, dass das absolutistische Regime keine Ideologie für seine Bürger beansprucht.

Im Gegenteil, der Absolutismus will von allen Untertanen nichts anderes als bloßen Gehorsam gegenüber dem Monarchen und seine Anerkennung als unbestreitbare Machtfigur. Daher sind keine Mechanismen erforderlich, um das Denken der Bürger zu modulieren, aber es erfordert, dass sie echte Autorität anerkennen und ihr gehorchen.

Stufen des Absolutismus

Der Absolutismus erlebte eine Transformation und durchlief eine Reihe von Stadien. Su Ursprung, d. h. sein Anfangsstadium, liegt zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert, also zum Übergang zwischen Mittelalter und Neuzeit, geprägt durch die Entdeckung Amerikas. Während dieser ersten Phase begannen die europäischen Monarchen, praktisch alle Machtbereiche über ihr eigenes Volk zu sammeln.

Aber auf dieser ersten Ebene gab es noch einige Grenzen, insbesondere von Seiten der Religion, da die Die Kirche hatte in dieser Hinsicht immer noch die Kontrolle über viele Länder Europas, mit dem Papst von Rom an der Spitze. Kopf. Nach der Teilung zwischen Katholiken und Protestanten würde dieser Einfluss auf eine kleinere Anzahl von Ländern reduziert.

Die Monarchien Europas erlebten zu dieser Zeit eine Entwicklung vom Feudalismus zum Autoritarismus. Das war der Weg zur Machtkonzentration auf wenige Könige, die sich schließlich im Absolutismus kristallisieren sollte. Mit der Entstehung der Nationalstaaten wurde diese Transformation deutlicher und erreichte ihre maximale Pracht.

Es wäre im siebzehnten Jahrhundert, genauer gesagt in der Mitte dieses Jahrhunderts, als der Absolutismus seine wichtigste Stufe erreichte, der sich, wie eingangs erwähnt, in König Ludwig XIV. von Frankreich, dem absolutistischen Monarchen par excellence, verkörperte, der das Phänomen des Personstaates illustrierte.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie völlig eiserne und unveränderliche Systeme waren, denn während dieser Jahrhunderte gab es reichlich Aufstände, Aufstände und sogar Revolutionen in bestimmten Gebieten, was in einigen Ländern bedeutete, die Autorität des Monarchen in Frage zu stellen absolut.

Der greifbarste Fall ist der der Französischen Revolution selbst, die nichts weniger bedeutete als den Sturz der absoluten Monarchie in Frankreich, und die Saat für den Untergang vieler anderer Dynastien in ganz Europa in den kommenden Jahrzehnten.

Die Grenzen des Absolutismus

Obwohl bereits klar ist, dass die absolutistischen Monarchen eine noch nie dagewesene Machtkonzentration erreicht haben, Es stimmt, dass es noch einige Grenzen gab, die dieser Ansammlung von Kräften in einem einzigen Person. Die erste dieser Grenzen war, wie wir erwartet hatten, die Religion.

Alle Könige Europas waren christlicher Konfession, also waren sie wie alle Untertanen anderen Christen, den göttlichen Gesetzen und den Vertretern Gottes auf Erden, wie es der Fall war Papa. Später, nach der Spaltung der Kirche würden einige dieser Monarchen nicht mehr unter ihrem Orden stehen, da sie aufhörten, Katholiken zu sein.

Ebenso gab es Teile des Rechts, die im Naturrecht zusammengefasst wurden und in der Kaiserzeit entwickelt wurden. Romano, die so essentiell und universell sind, dass nicht einmal der Vertreter des Absolutismus darüber stehen würde Sie. Einige seiner Zweige sind unter anderem im Privatrecht oder im Völkerrecht.

Obwohl der absolute Monarch die eigentliche Repräsentation des Staates war, wie (theoretisch) Ludwig XIV. sagte, ist die Wahrheit, dass alles Königreich wird auf einer Reihe grundlegender Gesetze aufrechterhalten, die sogar bloße Traditionen sein können, die so tief verwurzelt sind Territorium und seine Gesellschaft, die nicht einmal die Wünsche des Monarchen verletzen könnten, oder es wäre ein Grund für eine Volksrevolte, wenn es tat.

Innerhalb dieser Grenzen des Absolutismus wäre zum Beispiel das Legitimitätsprinzip zu finden, wonach der Staat ein Kontinuum ist, das über seinem Monarchen steht, auch wenn es absolut ist. In diesem Sinne wissen alle Bürger, dass es einen neuen König geben wird, wenn diese Person stirbt oder ihren Erben abdankt, und der Staat wird seine Identität weiterhin wahren.

Eine andere Tradition, die über dem König bleiben würde, ist die des Religionsprinzips. Dieses Prinzip impliziert, dass der Monarch muss immer das religiöse Bekenntnis aufrecht erhalten, das der Staat selbst hat. Dies ist ein Merkmal, das sowohl im Absolutismus als auch in anderen Monarchientypen vorkommt.

In Bezug auf das Religionsprinzip gibt es eine historische Tatsache, die es perfekt illustriert, und es ist die Krönung von König Heinrich IV von Frankreich, das protestantisch war, aber das Katholische als Voraussetzung annehmen musste, um der neue Herrscher von besagtem zu sein Land. Ihm wird der berühmte Satz zugeschrieben: "Paris ist eine Messe wert", obwohl einige Historiker glauben, dass es apokryph ist.

Dies wären einige der Grenzen, die im Absolutismus gegeben wären und die daher eine Grenze für die totale Machtakkumulation bei den Monarchen voraussetzen würden.