Rosa Parks: Biografie dieser US-Bürgerrechtsaktivistin

Nur selten ist aus einer so trivialen Handlung ein wahrer Protestakt gegen Ungerechtigkeit geworden, in diesem Fall gegen Rassentrennung. Rosa Parks, eine bescheidene schwarze Schneiderin, wurde zu einem Symbol der Bürgerrechte, indem sie sich weigerte, ihren Sitz einem weißen Passagier zu überlassen und sich einer unfairen Regel widersetzte.

Dies führte dazu, dass sie verhaftet und vor Gericht gestellt wurde und was nur eine weitere Ungerechtigkeit von den vielen gewesen sein könnte, die die Schwarzen in den 50er Jahren wurde es zu einer Demonstration, die demonstrierte, wie Afroamerikaner ein System destabilisieren und stürzen können Rassist.

Als nächstes werden wir über den Lebensweg dieser Referenz im antirassistischen Kampf erfahren, was sie getan hat und wie sie seit ihrem Vorfall mit dem Bussitz weithin in Erinnerung bleibt und dekoriert wurde, durch eine Biographie von Rosa Parks.

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Kurzbiographie von Rosa Parks

Rosa Parks wurde am 4. Februar 1913 als Rosa Louise McCauley in Tuskegee, Alabama, USA, geboren. Ihre Eltern waren James, ein Zimmermann, und Leona McCauley, eine Lehrerin, die der kleinen Rosa schon früh das Lesen beibrachte. Als Rosa erst zwei Jahre alt war, trennten sich ihre Eltern und zogen mit ihrer Mutter in das Haus ihrer Großeltern mütterlicherseits Rose und Sylvester Edwards auf Pine Level.

Ihre Großeltern wären Rosa sehr wichtig in ihrem Kampf gegen die Rassenungleichheit da sie ehemalige Sklaven und starke Verteidiger der Gleichheit waren. Außerdem war Rosa Parks seit ihrer Kindheit geprägt, als sie miterlebte, wie ihr Großvater eines Tages musste stand mit einer Schrotflinte vor seinem Haus, während Mitglieder des Ku-Klux-Klans die Straße entlang marschierten.

Auf Pine Level und dank der Tatsache, dass ihre Mutter ihr das Lesen beigebracht hatte, konnte Rosa Parks die örtliche Schule besuchen, die wie in den meisten Schulen des Landes getrennt war. Die Beziehung zwischen den weißen und schwarzen Schülern war offensichtlich. Während die Weißen einen von der Gemeinde angebotenen Bus hatten und Unterricht in a Neubau, Schwarze mussten zu Fuß zum Unterricht und hatten kaum Geräte zum Unterrichten Qualität.

Rose er musste sein Studium mit 16 Jahren abbrechen, weil seine Mutter und Großmutter erkrankten und er sich um sie kümmern musste. Obwohl sie sie nicht zurücknehmen konnte, gelang es ihr, eine Anstellung als Näherin in einer Hemdenfabrik in der Stadt Montgomery zu finden, die ihr zum Überleben verhalf. 1932, im Alter von 19 Jahren, heiratete sie Raymond Parks, einen Friseur von Beruf und aktives Mitglied der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Es war Raymonds Hilfe zu verdanken, dass Rosa ein Jahr später ihren High-School-Abschluss erwerben konnte.

Nach ihrem Abschluss engagierte sich Rosa Parks aktiv im Kampf für Bürgerrechte, trat 1943 der NAACP bei und diente als Jugendleiter und Sekretär des Verbandspräsidenten Edgar Daniel Nixon, eine Position, die er bis 1957 innehatte. Die Ehe der Parks hatte nie Kinder, aber was sie hatten, war ein sehr rachsüchtiges Zusammenleben, das ihnen im Kampf für die Rechte der Afroamerikaner einen sehr großen Ruhm verschaffte.

Sitzen für Gleichberechtigung

Am 1. Dezember 1955 ereignet sich das Ereignis, das das Leben von Rosa Parks und das von Tausenden von Afroamerikanern verändern sollte. An diesem Tag wurde Rosa Parks wegen einer sehr einfachen und trivialen Tatsache verhaftet: Sie gab ihren Sitz nicht auf. Sie gab es nicht auf, weil sie müde war, sondern weil sie erschöpft war, dass Weiße zum Nachteil der Schwarzen mit Privilegien behandelt wurden. Seine rechtliche Verpflichtung, obwohl ungerecht, bestand darin, seinen Sitz den weißen Bürgern überlassen zu müssen, die dies wünschten.

Der damalige Montgomery City Code war eindeutig rassistisch. Es verlangte, dass alle öffentlichen Verkehrsmittel getrennt werden und die Fahrer der Fahrzeuge die gleichen haben had Befugnisse, die ein Polizist, während er für den Bus verantwortlich ist, die Vorschriften durchsetzen muss rassisch. Die Fahrer mussten schwarzen und weißen Fahrgästen getrennte Sitze zuweisen und eine Linie in der Mitte des Busses abgrenzen: Weiße waren vorne, Afroamerikaner hinten.

Diese Aufteilung konnte jedoch geändert werden, je nachdem, wie viele Ziele sich im Bus befanden. Wenn der Bus voller Weißer war, mussten Farbige ihren Sitzplatz aufgeben und weiter zurückgehen oder stehen, was am 1. Dezember 1955 geschah. Das Fahrzeug, in dem Rosa Parks unterwegs war, war voller Weißer und der Fahrer forderte sie und drei andere schwarze Passagiere auf, ihre Sitze aufzugeben. Die Vorschriften erlaubten es dem Fahrer, im Falle einer Weigerung die Polizei zu rufen.

Die anderen drei Passagiere standen auf und gehorchten dem Fahrer, aber Parks weigerte sich., sogar wissend, was das bedeutete. Sie würde sitzen bleiben, sie würde ihren Sitz nicht aufgeben, weil sie schwarz war. Dieser mutige Akt sollte als einer der wichtigsten Proteste des 20. Jahrhunderts in die Geschichte eingehen, mit zahlreichen sozialen und politischen Auswirkungen. Mit ihrer Geste wurde Rosa Parks festgenommen und wegen Verstoßes gegen Kapitel 6, Abschnitt 11 des Code of the Stadt Montgomery Sie wurde ins Polizeipräsidium gebracht und noch in derselben Nacht wieder freigelassen Kaution.

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Bus-Boykott

Wenige Tage später, am 5. Dezember, fand der Prozess gegen Rosa Parks statt. Die Veranstaltung verbreitete sich wie ein Lauffeuer und am Eingang des Gerichts wartete eine ausgelassene Menschenmenge von 500 Menschen auf ihre Unterstützung. Am Morgen dieses Tages traf sich eine Gruppe afroamerikanischer Führer in der Mount Zion Church in Montgomery, um Strategien zu diskutieren und einen Boykott von Bussen zu fördern. So entstand die Montgomery Improvement Association (MIA), die der Ansicht war, dass der Fall Rosa Parks die perfekte Gelegenheit bot, echte Veränderungen einzuleiten.

Nach einer 30-minütigen Anhörung wurde Rosa Parks des Verstoßes gegen lokale Vorschriften für schuldig befunden und zu einer Geldstrafe von 10 US-Dollar sowie weiteren 4 US-Dollar an Gerichtsgebühren verurteilt. Die MIA forderte Afroamerikaner in Montgomery aus Protest auf, keine Stadtbusse zu benutzen. Da die Mehrheit der Schwarzen den Bus nicht benutzte, waren die Organisatoren des Protests der Meinung, dass ihre Stärke die Zeit sein sollte. Je länger der Boykott dauerte, desto mehr Druck würde aufgebaut.

Diese Geldstrafe von 14 Dollar, die uns klein erscheinen mag, war enorm unfair und hoch, sowohl für den Grund, aus dem sie erhoben wurde, als auch für die Tasche einer Afroamerikanerin der 50er Jahre. Aus diesem Grund hatte der Boykottaufruf viele Folgen, wodurch die Stadtbusse leer blieben. Die 40.000 schwarzen Pendler, die sie benutzten, beschlossen, dass sie von nun an zu Fuß zur Arbeit gehen, manche sogar 30 Kilometer laufen mussten.

Schwarze, die so lange verachtet und ihrer Rechte verweigert wurden, entdeckten, wie ihr Handeln eine rassistische weiße Gesellschaft destabilisieren konnte. Als sie aufhörten, öffentliche Busse zu benutzen, wurden viele von ihnen angehalten, was die Finanzen des Verkehrsunternehmens stark beschädigte. So zweitrangige Bürger wie Schwarze waren, ihr Boykott des Transportwesens war ein schwerer Verlust für das Transportwesen und die Stadt Montgomery.

Natürlich viele Segregationisten orchestrierten gewaltsame Repressalien gegen die schwarze Bevölkerung. Afroamerikanische Kirchen und die Häuser von Martin Luther King und E. D. Nixon wurde dem Erdboden gleichgemacht. Es gab auch Afroamerikaner, die versuchten, den Boykott zu beenden, da viele von ihnen es bereits satt hatten, weite Wege zur Arbeit zu laufen. Es kam weiterhin zu Ungerechtigkeiten, und viele Schwarze wurden mit der Begründung festgenommen, dass ein sehr altmodisches Gesetz in Kraft sei, das Boykotte verbot.

Rechtlicher Sieg

Als Reaktion auf diese harten Repressalien haben Mitglieder der afroamerikanischen Gemeinschaft rechtliche Schritte eingeleitet. Klage wegen Rassentrennung in öffentlichen Verkehrsmitteln vor dem United States District Court for the Middle District of Alabama. Die Person, die die Klage eingereicht hat, war der Anwalt von Rosa Parks, Fred Gray.

Im Juni 1956 wurden die bekannten Rassentrennungsgesetze „Jim-Crow-Gesetze“ vom Bezirksgericht für verfassungswidrig erklärt. Dennoch legte die Stadt Montgomery am 13. November 1956 Berufung gegen das Urteil ein, in einem klaren Versuch, mit ihrem rassistischen System voranzukommen und Schwarze zu unterdrücken. Ebenso entschied der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten zugunsten des Falles von Rosa Parks und erklärte, dass die Rassentrennung im Transportwesen verfassungswidrig sei.

Die gerichtliche Entscheidung zusammen mit den mit dem Boykott verbundenen finanziellen Verlusten verursachte der Stadt Montgomery wird die Durchsetzung der Rassentrennung in öffentlichen Bussen widerstrebend aufheben Dezember 1956. Dank der Kombination aus rechtlichen Schritten und der Entschlossenheit der afroamerikanischen Gemeinschaft, ihren 381 Tage dauernden Boykott aufrechtzuerhalten, gelang es ihnen, der Rassengleichheit näher zu kommen. Indem sie ihren Sitz Rosa Parks nicht aufgibt eine der größten und erfolgreichsten Massenbewegungen in der amerikanischen Rassengeschichte hervorgebracht.

Nach dem Boykott

Nachdem sie zu einem Symbol der Bürgerrechtsbewegung geworden war und nicht nur weit verbreitet war, konnte Parks sich nicht davor bewahren, Opfer von Vergeltungsmaßnahmen zu werden. Sowohl sie als auch ihr Mann wurden von ihren jeweiligen Jobs entlassen und konnten keinen neuen finden bei new Montgomery, mit dem sie zusammen mit Rosas Mutter die Stadt verlassen mussten, um sich in Detroit niederzulassen.

In ihrer neuen Stadt Rosa Parks würde als Sekretärin und Rezeptionistin im Kongressbüro des US-Repräsentanten John Conyer arbeiten. Er war auch im Vorstand der Family Planning Federation of America tätig. 1987 gründete sie zusammen mit ihrer Freundin Elaine Eason Steele das Rosa and Raymond Parks Institute for Self-Development.

Tod

Rosa Louise McCauley Parks starb am 24. Oktober 2005 im Alter von 92 Jahren in ihrer Wohnung in Detroit, Michigan. wegen Herzinfarkt. Im Jahr zuvor war bei ihm eine progressive Demenz diagnostiziert worden, die er sicherlich seit 2002 manifestiert hatte. Sein Tod blieb, wie auch sein ikonischer Sitzvorfall, nicht unbemerkt, erhielt die ganze Aufmerksamkeit der Medien und hatte eine schallende Bestattung.

Es fand im Washington Capitol statt, einem Ort, an dem sich etwa 50.000 Menschen versammelten. Sie war die erste Frau und zweite Schwarze, die ein Staatsbegräbnis dieses Kalibers erhielt, das nur 28 Menschen in der Geschichte der Vereinigten Staaten gewährt wurde. Später wurde sie neben ihrem Mann und ihrer Mutter auf dem Woodlawn Cemetery in Detroit beigesetzt. Kurz darauf wurde daraus eine Kapelle, die Rosa L. Parks Freiheitskapelle.

Danksagung

Rosa Parks erhielt viele Auszeichnungen für ihren Mut und ihr Eintreten für die Gleichberechtigung und die Rechte von Afroamerikanern. In seinen Orden finden wir neben dem renommierten Martin Luther King Jr. Award die Spingarn-Medaille, die wichtigste Auszeichnung der NAACP Präsident Bill Clinton überreichte Parks die Presidential Medal of Freedom, die höchste Auszeichnung, die sich die amerikanische Exekutive vorstellen kann. Im folgenden Jahr würde er die Congressional Gold Medal gewinnen, die vom US-Gesetzgeber angeboten wurde.

1999 wurde Parks vom TIME-Magazin zu einem der 20 einflussreichsten Menschen des 20. Jahrhunderts gekürt. Im Jahr 2000 eröffnete die Troy University das Rosa Parks Museum am selben Ort, an dem sie 1955 verhaftet wurde. Am 4. Februar 2013, dem Tag, an dem Rosa Parks 100 Jahre alt geworden wäre, das Datum wurde durch die Herausgabe einer Gedenkmarke des United States Postal Service namens "Rosa Parks Forever"-Briefmarke markiert.. Im Februar desselben Jahres weihte Präsident Barack Obama eine Statue zu seinen Ehren auf dem Capitol Hill ein.

Bibliographische Referenzen:

• Beito, David T.; Royster Beito, Linda (2009). Schwarzer Außenseiter: T. r. m. Howards Kampf um Bürgerrechte und wirtschaftliche Macht. Urbana: University of Illinois Press. pp. 138–39.
• Garrow, David J. (1986). Das Kreuz tragen: Martin Luther King Jr. und die Southern Christian Leadership Conference. ISBN 0-394-75623-1, p. 13.
• Parks, Rosa; James Haskins (1992). Rosa Parks: Meine Geschichte. Wählen Sie Bücher. s. 116. ISBN 0-8037-0673-1.