Juan Huarte de San Juan: Biographie dieses Vorläufers der Psychologie

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) war einer der Ärzte und Philosophen, die den Grundstein für die moderne Psychologie in Spanien, ein Thema, das die religiösen Kanons der Moment. Unter anderem schlug er vor, auf experimentelle Weise die psychologischen Unterschiede zwischen Menschen zu analysieren.

Wir werden in diesem Artikel sehen eine Biographie von Juan Huarte de San Juan, sowie einige seiner wichtigsten Beiträge zur Entwicklung der Psychologie in Spanien.

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Juan Huarte de San Juan: Biographie des "Schutzpatrons" der spanischen Psychologie

Historische Studien zeigen, dass Juan Huarte Er wurde um 1529 in der baskischen Stadt San Juan de Pie de Puerto geboren. Seine Familie wanderte nach Andalusien aus, so dass Juan Huarte 1540 bereits in der Provinz Baeza war.

Später studierte er Medizin im Nordosten von Madrid, in Alcalá, und übte dann denselben Beruf in La Mancha aus. Später kehrte er nach Baeza zurück, wo die erste Ausgabe seines großen Werkes erschien. Prüfung des Verstandes für die Wissenschaften, 1575.

Die Wirkung war so groß, dass sich seine Arbeit schnell in verschiedenen spanischen Provinzen verbreitete. Von Bilbao bis Valencia und später in benachbarte Städte, wie es ins Französische und Italienische übersetzt wurde. 1581 fiel es in die Hände der Königreiche Portugals, wo wurde in die von der Inquisition verbotenen Bücher aufgenommen. Das gleiche geschah drei Jahre später in den Königreichen Spaniens.

Juan Huarte de San Juan starb um 1558. Jahre später, im Jahr 1594, wurde sein Werk mit wichtigen Änderungen, die Huarte selbst vorgenommen hatte, neu veröffentlicht, um das Verbot der Inquisition zu umgehen. In Spanien wurde diese Ausgabe jedoch bis 1846 gedruckt und vertrieben, da sie wieder abgeschafft wurde.

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Prüfung des Verstandes für die Wissenschaften

Juan Huarte de San Juan lebte vor mehr als einem Zyklus vor Jahrhunderten, weshalb es schwierig war, seine vollständige Biographie wiederherzustellen. Tatsächlich ist wenig über das Leben von Huarte de San Juan bekannt; Er ist vor allem für seine Arbeit und ihren Einfluss auf die Entwicklung der modernen Wissenschaft und Psychologie bekannt.

Was Huarte de San Juan in dieser Arbeit vorgeschlagen hat brach mit der christlichen Vorstellung von der unsterblichen und immateriellen Seele, die den Körper bewohnte. Im Rahmen des organizistischen Menschenbildes verteidigte der heilige Johannes diese Vernunft, Urteilskraft und als Seele verstanden), waren nicht spiritueller Natur, sondern hatten eine physiologische und biologische Grundlage, die untersucht werden konnte und manipuliert. Und aus dem gleichen Grund war er nicht wirklich unsterblich, sondern konnte krank werden und sterben.

Aber das hat es nicht nur suggeriert. Seine These implizierte auch, dass das Verstehen Produkt einer bestimmten evolutionären Entwicklung sowie BildungDaher war es völlig natürlich (nicht mystisch oder religiös), wichtige Unterschiede zwischen dem Einfallsreichtum des einen und des anderen zu finden.

Huarte selbst schrieb seine Forschungen in eine "Naturphilosophie" ein (die im Laufe der Zeit zu den Grundlagen der Psychologie wurde) modern) und stellte es in einen wichtigen Gegensatz zu den Metaphysikern oder "vulgären Philosophen", wie er sie nannte, und bezog sich dabei auf die Philosophen von mittelalterlich.

Intellekt und Gehirn Beziehung

Huarte de San Juan war einer der ersten, der argumentierte, dass es eine direkte Beziehung zwischen dem Verstand und dem Gehirn. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern argumentierte dieser Philosoph, dass es für die Entwicklung und Manifestation des Intellekts notwendig sei, dass der Körper dies ermöglicht.

Die sinnliche und körperliche Erfahrung war es, die das Verstehen ermöglichte, ebenso wie die Differenzierung der individuelle Form der Manifestation, die später nicht nur im Körper, sondern in einem einzigen Organ (der Gehirn).

Mit anderen Worten, laut Huarte sind es diesen Unterschieden in der besonderen Funktion der Organe zu verdanken, dass der Mensch verschiedene Formen des Intellekts entwickelt. So haben sich manche Organe „mehr“ oder „besser“ entwickelt als andere, die entsprechende intellektuelle Entwicklung oder Funktionsfähigkeit bestimmen.

Darüber hinaus könnten die Unterschiede im Einfallsreichtum für Huarte durch drei spezifische Grundlagen manifestiert werden, die er in derselben Arbeit erläuterte:

• Einerseits die Natur, bezogen auf die physiologischen Grundlagen des Menschen und die Fähigkeiten jedes Einzelnen.
• Auf der anderen Seite die Kunst, die sich auf die Unterschiede von Einfallsreichtum und Wissenschaft entsprechend ihren politischen Bedürfnissen bezieht.
• Schließlich die Harmonie der beiden vorherigen, die vom König vertreten wird, weil sie in seinen Begriffen die höchste Witzskala ist.

Schließlich finden wir bei Juan Huarte de San Juan etwas Ähnliches wie die Unterscheidung zwischen flüssige und kristallisierte Intelligenz das würde Jahrhunderte nach seinem Tod geschehen, da differenziert zwischen mentaler Agilität und der Frucht der Anwendung von bereits erworbenem Wissen.

Kurz gesagt, für Huarte de San Juan ist der Intellekt oder das Verständnis der Motor des Körpers, und die Natur ist der Anfang von allem. Seine Arbeit stellte einen der ersten Wege dar, das Verstehen aus organischer Aktivität zu verstehen, was die Anfänge der modernen Psychologie maßgeblich beeinflusste.

Bibliographische Referenzen:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: ein Vorläufer der Tätigkeitsanalyse und Berufsorientierung. TOG (A Coruña) [Online]. Abgerufen am 18. Oktober 2018. Verfügbar in http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
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