Metapsychologie: was sie ist und wie Sigmund Freud sie definiert hat

Die psychoanalytische Theorie ist sehr interessant, mystisch und bei vielen Gelegenheiten ziemlich verwirrend. Es ist nicht überraschend, da es einer der ersten psychologischen Ansätze in der Geschichte war und als Wissenschaft der Geist noch in den Kinderschuhen, es war zu hoffen, dass Theorien dazu noch klären.

Unter den interessantesten psychoanalytischen Vorschlägen, die wir haben Die Metapsychologie von Sigmund Freud, eine reiche Sammlung von Vorschlägen, wie der menschliche Geist organisiert und funktioniert, obwohl man auch sagen könnte, dass er Mystik missbraucht und unklar ist.

Als nächstes werden wir versuchen zu verstehen, was diese Metapsychologie ist, wie Sigmund Freud es versucht hat Beschreibe die Struktur des Geistes und welche Energien sind diejenigen, die hinter dem Funktionieren stecken würden psychologisch.

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Was ist Metapsychologie?

Die Metapsychologie ist der abstrakteste und theoretischste Teil der Psychoanalyse von

Sigmund Freud. Es ist eine sehr komplexe Theorie und um die Wahrheit zu sagen, könnte man sie sogar als etwas mystisch bezeichnen. Es ist der Teil der Freudschen Theorie, der versucht, mentale Funktionen, Persönlichkeit und Verhalten auf der Grundlage allgemeiner Prinzipien zu erklären.

Der Begriff "Metapsychologie" wurde 1896 von Freud selbst entwickelt, um die von ihm begründete Psychologie in ihrer theoretischsten Dimension zu bezeichnen. Die Metapsychologie entwickelt eine Reihe von konzeptionellen Modellen, mehr oder weniger erfahrungsfern, wie die Fiktion eines in Instanzen unterteilten psychischen Apparats, die Trieblehre, der Verdrängungsprozess und andere.

Die Formulierungen der Metapsychologie beschreiben mentale Phänomene apparativ fiktive Hellseher und enthält Verweise auf topografische, dynamische und wirtschaftliche Aspekte von jedem Phänomen. Die topographischen Aspekte beziehen sich auf die Lage der Phänomene innerhalb des psychischen Apparats, also sowohl im Es, dem Ich oder dem Über-Ich.

Die dynamischen Aspekte beziehen sich auf die beteiligten Triebe und die ökonomischen beziehen sich auf die Energieverteilung innerhalb des psychischen Apparats.. Neben der wirtschaftlichen, topografischen und dynamischen Vision spricht Freud von weiteren Visionen:

• Strukturelle Sichtweise: Bezug auf die Struktur des Unbewussten.
• Genetische Sicht: über Biologie und genetische Vererbung sprechen.

Wirtschaftliche Sicht

Diese Vision qualifiziert alles, was mit den psychischen Prozessen zu tun hat, die mit dem Transport und der Verteilung einer Energie verbunden sind, die die Grundlage des menschlichen Verhaltens sein würde. Diese Energie, die die Triebe erklären würde, wäre wie jede andere, dh anfällig für Zunahme, Abnahme und Äquivalenzen in Bezug auf andere energetische Handlungen der Psyche. Die von Freud erhobene Idee der Energie wird verwendet, um Veränderungen der Aufmerksamkeit, des Interesses oder der Bindung von einem Objekt zum anderen in einer Aktivität zu einer anderen zu klären..

Der ökonomische Ansatz besteht darin, die Besetzung zu berücksichtigen (Energie, die sich einer Gruppe von Repräsentationen) in ihrer Mobilität, ihren Intensitätsänderungen, den zwischen ihnen etablierten Gegensätzen (Gegenangriff). In allen Arbeiten Freuds gibt es ökonomische Überlegungen, für ihn wäre eine vollständige Beschreibung eines psychischen Vorgangs nicht möglich, ohne die Ökonomie der Besetzung zu würdigen.

Das sollte man sagen die von Freud vorgeschlagene psychoanalytische Vorstellung von Energie ist nicht unumstritten. Obwohl es als motivationaler Aspekt oder als psychologistische Darstellung der Aktion, manche würden denken, dass diese Idee etwas mystisch ist, wie der Rest der Metapsychologie Freudianisch.

Dynamischer Standpunkt

Dieser Standpunkt bezieht sich auf die psychischen Phänomene, die aus einem psychologischen Konflikt resultieren. Diese Idee hat viel mit dem Freudschen Konzept des Unbewussten zu tun, da es die dynamischste Dimension des menschlichen Geistes wäre, insofern seine permanente Aktion das Bewusstsein beeinflusst, reguliert die Verdrängung und steht aus der ursprünglichen psychoanalytischen Perspektive in direktem Zusammenhang mit der Psychopathologie.

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Topographischer Standpunkt

Wenn wir uns auf die topographischen Aspekte der Metapsychologie beziehen, beziehen wir uns auf die Theorie oder den Standpunkt, der eine Differenzierung des psychischen Apparats in eine Reihe von Systemen, die mit unterschiedlichen Eigenschaften oder Funktionen ausgestattet sind, in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet. Es erlaubt uns, sie im metaphorischen Sinne als psychische Orte zu betrachten, daher das "topographische" Ding.

Die erste tomographische Konzeption des Freudschen psychischen Apparats wird in Kapitel VII von "The Traumdeutung" (1900), obwohl es bereits seinen Ursprung im "Projekt der wissenschaftlichen Psychologie" hatte (1895). In diesem ersten Vorschlag des Themas unterscheidet er bereits drei Systeme innerhalb des Apparats selbst: Unbewusstes, Vorbewusstes und Bewusstes. Die Beziehung zwischen diesen Systemen und der Existenz von Zensur würde die Gedächtniskapazität der Person bestimmen, insbesondere in Bezug auf psychische Traumata.

Die topographische Aufteilung wird auch in Form von Instanzen angegeben, die die folgenden drei wären:

• Es: Antriebspol der Persönlichkeit.
• I: Körper, der die Interessen der Person vertritt (Libido)
• Über-Ich: Instanz, die urteilt und kritisiert.

Das sollte man sagen die von Freud vorgeschlagene topographische Idee kann mit den anatomisch-funktionellen Ideen des Gehirns verwechselt werden, stark populär in den Tagen des Psychoanalytikers. Dank der Erkenntnisse von Wernicke, Broca und anderen Neurologen gewinnt die Vorstellung, dass kognitive Funktionen in verschiedenen Regionen des Gehirns angesiedelt sind, immer mehr an Bedeutung.

So neugierig es auch erscheinen mag, Freud stellt den topographischen Standpunkt nicht als etwas dar, das anzeigt, wo sich das Bewusste, das Unbewusste und das Vorbewusste im Gehirn befinden. Es bezieht sich vielmehr darauf, wo Sie sich in einem psychischen System befinden, das eher abstrakt und immateriell ist.

Freud vertritt in seiner Metapsychologie die Auffassung, dass das Unbewusste so organisiert ist, als wäre es ein Dateisystem, sogar eine Bibliothek. In seinem Werk "Studien zur Hysterie" (1895) beschreibt er eine in Schichten organisierte Konzeption des Unbewussten, bei der Erinnerungen würden mehr oder weniger nahe einem pathogenen Kern angeordnet werden, der die kristallisierte traumatische Erinnerung repräsentieren würde.

Abschließende Reflexion

Freudsche metapsychologische Ideen sind ein Aspekt, der in der Psychoanalyse als grundlegend angesehen wird primitiv, obwohl nicht ganz klar ist, was Freud mit topographischen, wirtschaftlichen und dynamisch. Er versuchte, sie im Leben weiter zu erklären, und andere Autoren haben versucht, seine Prinzipien zu erweitern. Bei vielen Gelegenheiten wurden diese drei Aspekte jedoch etwas vage definiert, und sogar Einige der von Freud selbst vorgeschlagenen Ideen überschneiden sich zwischen Visionen, insbesondere der wirtschaftlichen und topografisch.

Bibliographische Referenzen:

• Laplanche, Jean LAP Wörterbuch der Psychoanalyse / Jean Laplanche und Jean-Bertrand Pontalis: unter der Leitung von Daniel Lagache.- Ia ed. 6f reimp.- Buenos Aires: Paidós. https://planetafreud.wordpress.com/2010/03/17/guia-freud-04-metapsicologia/
• Iturbide, L. (2016). Dynamische Psychologie: Kapitel IX Freudsche Metapsychologie. Baskenland. https://ocw.ehu.eus/pluginfile.php/13440/mod_resource/content/1/La%20metapsicología%20freudiana%20%28texto%29.pdf
• Roudinesco, E.; Plön, Michel (2008). Wörterbuch der Psychoanalyse. Buenos Aires: Paidos. s. 715. ISBN 978-950-12-7399-1.