William of Ockham: Biographie dieses englischen Philosophen und Theologen

Die Philosophie des Mittelalters hat eine Reihe von Autoren von außerordentlicher Bedeutung in ihren Ansätzen hervorgebracht.

Einer der prominentesten ist zweifellos Guillermo de Ockham, dessen Leben und Werk wir in diesem Artikel ausführlich kennenlernen werden dass wir uns einen Überblick über den Einfluss verschaffen können, den dieser große Intellektuelle sowohl für seine Zeitgenossen als auch für die Autoren hatte kommen. Wir werden sehen eine Biographie von Wilhelm von Ockham im zusammenfassenden Format.

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Kurze Biographie von Wilhelm von Ockham

William of Ockham wurde um 1985 (bezüglich des genauen Datums gibt es Unstimmigkeiten) in der englischen Stadt Ockham born geboren, wofür er seinen Spitznamen erhält. Es ist eine kleine Stadt im Südosten Englands. Seine Ausbildung erhielt er im Londoner House of Greyfriars, einem Kloster des Franziskanerordens.

Später, besuchte die Oxford University, um sich zum Theologen auszubilden

. Er studierte an dieser Institution zwischen 1309 und 1321. Damals wurde es beim Abschluss einer Ausbildung in einem bestimmten Studienbereich verwendet, um den Titel zu erhalten Regentenlehrer, bei dem er Unterricht in dieser Disziplin geben konnte, da er sich als Experte in der Angelegenheit.

William of Ockham erreichte jedoch keine solche Akkreditierung. Im Gegenteil, ihm wurde dem ehrwürdigen Anfänger ein niedrigerer Rang zuerkannt, der ihm die Möglichkeit gab, Lehrer zu werden, aber den Status eines Schülers beizubehalten. Jedenfalls würde er später Professor an der Universität Paris werden.

Gerade während seiner Zeit als Lehrer an dieser Institution konnte er andere Studenten ausbilden, die wie er zu großen Denkern wurden, ebenso wie die Fall Jean Buridan, scholastischer Philosoph, der in Zukunft Diskrepanzen in Bezug auf die Vorschläge der Werke von Guillermo de Ockham aufrechterhalten würde.

Streit mit der Kirche

Im Laufe des Mittelalters entstand eine Reihe christlich-theologischer Werke, die die Kirche als grundlegend ansah. Eine davon waren die Sätze von Peter Lombard aus dem Jahr 1150. Für Theologen und Denker war es üblich, über solche Werke nachzudenken. Guillermo de Ockham tat dasselbe, aber seine Ideen gefielen weder anderen Autoren noch den Autoritäten der Kirche.

So sehr, dass die Kommentare, die er zu den langobardischen Urteilen schrieb, die Versammlung der Bischöfe in a Synode, die 1324 zur Einberufung eines Treffens mit Wilhelm von Ockham in der französischen Stadt Avignon führte. Nach eingehender Prüfung des Falls kam diese Art von Gericht zu dem Schluss, dass ihre Ideen weit von den Postulaten der Kirche entfernt waren. Manche nannten ihn sogar einen Ketzer.

Die Folge des Urteils dieses päpstlichen Gerichts war eine vierjährige Abgeschiedenheit in dieser Stadt, während die Kirche die Untersuchung seiner Schriften vertiefte. Diese Tatsache hat bei einigen Historikern zu Unstimmigkeiten geführt, denn nach anderen Quellen ging Guillermo de Ockham nach Avignon, um in einem franziskanischen Zentrum Philosophieunterricht zu geben.

In dieser Version behaupten einige Autoren, dass die Absicht dieser Aktion darin bestehen würde, dem Einfluss der Wissenschaftler entgegenzuwirken, die die Werke von Thomas von Aquin lehrten. Genau einige dieser Anhänger waren diejenigen, die Guillermo der Ketzerei bezichtigten.

Diese zweite Version der Ereignisse basiert auf der Tatsache, dass nach anderen Quellen das päpstliche Gericht Wilhelm von Ockham vorgeladen hat, nicht im Jahr 1324, sondern 1327, und dass es diesbezüglich kein Urteil gab, geschweige denn ein Hausarrest von mehreren Jahre.

Eine weitere Tatsache, die zu großen Spannungen zwischen diesem Autor und den Führern der Kirche führte, war ein Werk, das er auf Anfrage von Miguel de Cesena. anfertigte, Präsident der Franziskaner. Er bat William von Ockham, die Frage der apostolischen Armut zu untersuchen, ein Thema, das löste eine große Debatte zwischen den Franziskanern selbst und dem Papst aus, zusätzlich zu anderen Orden wie dem des Dominikaner.

Die Franziskaner bekräftigten, dass die Vertreter der Kirche das gleiche tun sollten, wie die Apostel und Jesus selbst in Armut predigten. Es ist das, was dieser Orden die Regel des Heiligen Franziskus nannte, die weder von anderen Ordinationen noch vom Papst selbst genehmigt wurde, was zu Konflikten zwischen beiden Parteien führte.

Guillermos Schlussfolgerungen in dieser Hinsicht unterstützten nicht nur seinen eigenen Befehl, sondern auch Er fügte hinzu, dass Papst Johannes XXII. in Ketzerei verfiel, was einen totalen Bruch zwischen den beiden bedeutete Figuren.

Flucht aus Avignon und Etappe in Pisa

Die Spannungen, die Guillermo de Ockham mit der Kirche angerichtet hatte, führten dazu, dass er 1328 beschloss, die französische Stadt Avignon endgültig zu verlassen., in Begleitung einiger Franziskaner, darunter Miguel de Cesena selbst, in Richtung Pisa in Italien.

Trotz der heiklen Situation, in der sie sich befanden und nichts Geringeres als den Papst von Rom und die höchsten Ränge der Kirche als Feind haben, Schutz fanden sie bei Ludwig IV. von Bayern, König von Italien und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Dies ermöglichte Guillermo de Ockham, während seiner letzten Etappe in Frieden zu leben, ohne Repressalien zu erleiden.

Während dieser Jahre verbrachte er seine Zeit damit, neue Werke zu Theologie, Philosophie, aber auch Politik und Recht zu schaffen. Nach dem Tod seines Partners und Freundes Miguel de Cesena übernahm er die Führung seiner Gruppe von Franziskanern, die nach dem Konflikt mit Papst Johannes XXII.

Wilhelm von Ockham verbrachte seine letzten Jahre in einem Kloster seiner Gemeinde in der deutschen Stadt München. Es wird angenommen, dass sein Tod an der Krankheit des Schwarzen Todes eingetreten ist. Hinsichtlich seines Todesdatums gibt es Divergenzen, da einige Quellen es auf das Jahr 1347 und andere auf 1349 legen.

Obwohl seine Flucht aus Avignon unter anderem seine Exkommunikation zur Folge hatte, setzte ihn die Kirche ein Jahrzehnt nach seinem Tod wieder ein., da Papst Johannes XXII. bereits verstorben war und Innozenz VI. die Position innehatte (dazwischen waren mehrere Päpste).

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Ockhams Rasiermesser

Wilhelm von Ockham gilt als einer der einflussreichsten Denker des gesamten Mittelalters und der größte Vertreter des Nominalismus, eine philosophische Bewegung aus dieser Zeit. Die Grundlage des Nominalismus ist, dass es keine universellen Elemente gibt, sondern dass alles speziell ist. Aus diesem Grund wird es manchmal auch als Partikularismus bezeichnet.

In Bezug auf das Werk von William of Ockham ist das wahrscheinlich wichtigste Konzept, das er entwickelt hat und für das er allgemein bekannt ist, das von Ockhams Rasiermesser. Dieses Konstrukt wird manchmal auch das Prinzip der Sparsamkeit oder das Prinzip der Sparsamkeit genannt.

Ockhams Rasiermesser bezieht sich auf die Tatsache, dass, wenn es darum geht, das Warum einer Frage herauszufinden, was auch immer sie sein mag, und schätzen verschiedene Alternativen, die unter gleichen Bedingungen sind, die einfachste von ihnen wird eher die richtig. Mit anderen Worten, die einfachste erklärung ist auch die wahrscheinlichste.

Dieser Ansatz ist offensichtlich nicht unwiderlegbar und impliziert auch nicht eine Weiterverfolgung der sogenannten wissenschaftlichen Methode. Die Einfachheit und Bedeutung dieses Vorschlags von Guillermo de Ockham machte es jedoch schnell zu einem zu einer allgemeinen Regel werden, wenn Sie verschiedene Fragen studieren und versuchen, die Erklärung für jede zu finden einer von ihnen.

Eines der Probleme, die beim Studium von Ockhams Rasiermesser auftreten, besteht darin, dass es nicht immer leicht ist, zwischen den verschiedenen Einfachheitsebenen zwischen den angebotenen Alternativen zu unterscheiden Shuffle, und daher ist es möglicherweise nicht so einfach, die Option zu wählen, die weniger Komplexität darstellt, da keine Unterschiede zu einer oder mehreren anderen Theorien gefunden werden Kandidaten.

Ebenso macht Guillermo de Ockham deutlich, dass bei der Verwendung des Rasiersystems von Ockham und dem Versuch, die meisten auszuwählen, einfach, die Person muss wissen, dass dies am wahrscheinlichsten richtig ist, aber das bedeutet nicht, dass es wissenschaftlich korrekt ist wahr. Deshalb, es wird eine probabilistische Frage sein, aber nicht erschöpfend.

Das Prinzip von Ockhams Rasiermesser hat sich bis heute erhalten und wird in einer ganzen Reihe von series in dem Wissen, dass es nicht immer die richtige Antwort geben muss, aber in einem hohen Prozentsatz von Fälle.