Das Gehirn des Menschen und seine Anpassung an die Vaterschaft

Traditionell, Kindererziehung und Kindererziehung ist einer dieser Bereiche, die mit dem Weiblichen verbunden sind: in diesem Fall genauer gesagt mit der Rolle der Mutter. Der Bereich des Mütterlichen scheint alles zu umfassen, was in den ersten Lebensmonaten für uns relevant ist. Eine Mutter spendet Wärme, Nahrung, Zuneigung und den ersten Kontakt mit Sprache (schon bevor sie geboren wird, ist ihre Stimme vom Mutterleib aus hörbar).

Etwas weiter gehend, könnten wir argumentieren, wie der französische Psychoanalytiker vorgeschlagen hat Jacques Lacan, dass der Blick, den eine Mutter auf uns richtet, an sich der Spiegel ist, vor dem wir eine sehr primitive Vorstellung von unserem eigenen „Ich“ schmieden. In diesem Sinne wird der Keim zu unserer Identität von einem geliebten Menschen auf uns geworfen.

Männliche Vaterschaft

Obwohl es für Psychoanalytiker wie Lacan nicht ungewöhnlich ist, die Figur der Mutter zu betonen, ist es überraschend zu sehen, inwieweit die Vorstellung des Mütterlichen als etwas Heiliges ist tief in unserer Kultur verwurzelt

. Und doch sind die erwachsenen Männchen unserer Spezies durchaus in der Lage, ihre Nachkommen (und sogar adoptierte Kinder) aufzuziehen und zu erziehen. Dies gilt auch in Fällen, in denen das traditionelle Kernfamilienmodell mit Vater, Mutter und Nachkommen nicht existiert.

Das haben wir auch schon längst gemerkt der Mensch ist unter allen Lebensformen ein einzigartiger Fall väterlicher Fürsorge. Dies ist im Grunde so, weil bei den meisten Tieren, bei denen sexuelle Fortpflanzung stattfindet, die Rolle des Vaters ziemlich diskret ist. Wir werden sehen.

Evolutionäre Seltenheit

Zuerst, bei Wirbeltieren ist die Fortpflanzungsfunktion des Männchens auf die Partnersuche und die Kopulation beschränkt. Das bedeutet natürlich, dass der Moment des „Vaterseins“ und die Geburt des Nachwuchses in zwei gut differenzierten Phasen erfolgt. Als die armen Jungen auf der Welt angekommen sind, ist das Elterntier sowohl zeitlich als auch räumlich weit entfernt. Die Rolle des "Vaters, der Tabak kaufen wird" ist in der Genetik des Tierreichs perfekt normalisiert.

Zweitens, weil wir, wenn wir unseren Blick auf andere Zweige des Evolutionsbaums, in den wir eingeschlossen sind, umlenken, viele Gelegenheiten haben, das folgende Schema angewendet zu sehen:

1. EIN stark zusammenhängendes Paar aus Weibchen und Kalb.

2. Eine Vaterfigur, deren Rolle eher zweitrangig ist, die dafür verantwortlich ist, dass die Beziehung in der Frau-Nachkommen-Dyade lange genug andauern kann, um einen erwachsenen Organismus mit vollen Fähigkeiten aufzuziehen.

In Fällen, in denen das Männchen aktiv um die Sicherheit seiner Jungen besorgt ist, ist seine Rolle Es ist normalerweise darauf beschränkt und versucht, das Überleben der eigenen gegen jede Bedrohung zu garantieren. Man könnte zum Beispiel sagen, dass es für einen Gorilla mit großem Rücken bedeutet, Eltern zu sein, zu versuchen, alles zu zerschlagen, was seinen Nachwuchs aufregen könnte.

Und folglich, Es gibt nur sehr wenige Arten, bei denen die Funktionen zwischen Männchen und Weibchen in Bezug auf die Pflege der Jungen einer Symmetrie nahekommen. Nur bei Vögeln und bei einigen Säugetieren, bei denen der Grad des Sexualdimorphismus* gering ist, wird die väterliche Bindung stark sein... und dies geschieht sehr selten. Außerdem ist zumindest bei den übrigen Tieren eine starke väterliche Rolle gleichbedeutend mit Monogamie**.

Das Lustige daran ist, dass diese Bedingungen selbst bei so sozialen Tieren wie Affen selten sind. Die uns evolutionär nächsten nicht ausgestorbenen Verwandten, deren Männchen sich um die Jungen kümmern, sind die Gibbons. und der Siamang, und beide sind Primaten, die nicht einmal zur Familie der Hominiden gehören, zu der sie gehört dasHomo sapiens. Unsere nächsten lebenden Verwandten, die Schimpansen und der BonobosSie sind nicht monogam und die Beziehungen zwischen Männchen und ihren Nachkommen sind schwach. Der Fall des Menschen ist außerdem ein besonderer Fall, denn es scheint, dass wir nur teilweise zur Monogamie neigen: Unsere mag soziale Monogamie sein, aber nicht sexuelle Monogamie.

Das Paradigma brechen

Wie dem auch sei, im modernen Menschen finden wir eine Spezies, die sich präsentiert wenig Geschlechtsdimorphismus und zumindest statistisch eine Tendenz zur sozialen Monogamie. Dies bedeutet, dass die Beteiligung an der Kinderbetreuung für Väter und Mütter ähnlich ist (obwohl es sehr fraglich ist, ob diese Beteiligung auf beiden Seiten gleich oder symmetrisch ist).

In diesem Fall ist es möglich, dass sich jeder, der diese Zeilen liest, wundert was genau auf der Bindung beruht, die Männer für ihre Kinder empfinden und alles, was mit ihrem elterlichen Verhalten zusammenhängt (oder mit anderen Worten der "väterliche Instinkt"). Wir haben gesehen, dass die soziale Monogamie höchstwahrscheinlich eine Option ist, die kürzlich in unserer Vorfahrenkette der Hominiden stattgefunden hat. Es wurde auch darauf hingewiesen, wie selten die echte väterliche Rolle im Evolutionsbaum ist, selbst bei Arten, die unserer eigenen am ähnlichsten sind. Daher wäre es vernünftig anzunehmen, dass Frauen biologisch und psychologisch viel besser in der Lage sind, Kinder zu erziehen, und dass Elternschaft durch Eltern sind eine durch die Umstände bedingte Zumutung, der Männern keine andere Wahl bleibt, als sich anzupassen, ein „Pfusch“ in letzter Minute in der Entwicklung unseres Lebens. Spezies.

Inwiefern ist die elterliche Fürsorge für den Nachwuchs von zentraler Bedeutung für das Verhalten von Männern?Ist das Gehirn aller bereit Homo sapiens der Rolle des Vaters entsprechen?

Obwohl ein Vergleich zwischen der Angemessenheit männlicher und weiblicher Psychologie für die Rolle des Vaters oder der Mutter eine ewige Debatte anregen würde, ja es gibt wissenschaftliche beweise zu argumentieren, dass die Vaterschaft zumindest teilweise die Gehirnstruktur von Männern verändert, etwas, das auch Frauen mit Mutterschaft passiert. Während der ersten Monate nach der Geburt ist die graue Substanz in Bereichen des Gehirns des Mannes vorhanden, die für die Verarbeitung sozialer Informationen (lateraler präfrontaler Kortex) und elterlicher Motivation (Hypothalamus, Striatum und Amygdala). Gleichzeitig wirkt sich die Neukonfiguration des Gehirns auf andere Bereiche des Gehirns aus und reduziert diesmal das Volumen der grauen Substanz. Dies geschieht im orbitofrontalen Kortex, der Insula und dem posterioren cingulären Kortex. Mit anderen Worten, dem Repertoire an neuen Verhaltensweisen, die das Elternsein mit sich bringt, steht ein Repertoire an körperlichen Veränderungen im Gehirn gegenüber.

All dies lässt vermuten, dass aus mehr oder weniger genetischen, mehr oder weniger sozialen Gründen die Anpassung der Das Verhalten des Menschen in Bezug auf seine neue Rolle als Betreuer basiert stark auf seiner Biologie eigenes Gehirn. Dies erklärt, dass sich im Allgemeinen alle Menschen an die neuen Verantwortungen anpassen können, die mit einem Sohn oder einer Tochter einhergehen.

Moralische Untertöne

Nun könnte man sagen, dass die Frage, ob das Interesse an Kindern bei Männern und bei Frauen gleichartig ist, gefärbt ist durch eine moralische, emotionale oder sogar viszerale Komponente. Die scheinbar aseptische Frage "Kann Vaterschaft mit Mutterschaft vergleichbar sein?" wird zu „Haben die Menschen die gleiche Fähigkeit, sich einem edle und reine Liebe für Kinder, wie es eindeutig bei Frauen der Fall ist?" Diese Frage ist zwar völlig legitim, aber schwer zu beantworten.

Wir wissen, dass die Realität etwas sehr Komplexes ist und niemals von jeder der täglich durchgeführten Untersuchungen erfasst werden kann. In gewisser Weise bedeutet die Übersetzung eines Themas, das persönliches Interesse weckt, in eine Hypothese, die aus wissenschaftlicher Methode angegangen werden kann, das Ausblenden von Realitätselementen aus der Untersuchung ***. Wir wissen auch, dass, da die Realität so kompliziert ist, innerhalb des von der Wissenschaft bereitgestellten theoretischen Körpers immer Lücken der Ungewissheit, aus denen die Schlussfolgerungen einer Untersuchung überdacht werden können. In diesem Sinne ist die wissenschaftliche Methode sowohl ein Weg zur Wissensgenerierung als auch ein Werkzeug, um systematisch zu überprüfen, was uns nahe liegt. Für den vorliegenden Fall bedeutet dies, dass die ehrenvolle Rolle des Vaters vorerst vor dem gesunden Menschenverstand sicher sein kann ...

Man könnte jedoch beispielsweise argumentieren, dass das Interesse der Männchen einiger Arten an Nachkommen (und die entsprechende neuroanatomische Anpassung) es ist nur eine Strategie, die Nachkommen und das Weibchen, mit denen es gezeugt wurde, genau zu überwachen, sogar so weit zu gehen, dass man sich selbst über die Natur ihrer täuschen kann Gefühle; all dies, um seine eigene genetische Kontinuität im Laufe der Zeit zu gewährleisten. Es ist jedoch anzumerken, dass der Kern dieses Problems nicht nur eine Frage der Unterschiede zwischen den Geschlechtern ist, sondern davon abhängt, unsere Art, die Wechselwirkung zwischen Genetik und unseren affektiven Beziehungen zu verstehen. Aus rein biologischen Gründen mit den Nachkommen verbunden zu sein, ist etwas, dem auch Weibchen verdächtig vorkommen könnten.

Einige Leute sind nicht ohne Grund der Meinung, dass intensive und allzu kontinuierliche wissenschaftliche Spekulationen abschreckend sein können. Glücklicherweise begleitet uns neben dem rein wissenschaftlichen Denken die Gewissheit, dass unsere eigenen subjektiven Gefühle und Bewusstseinszustände an sich echt sind. Es wäre schade, wenn eine radikal physikalistische Auffassung der menschlichen Psychologie eine Eltern-Kind-Erfahrung ruinieren würde.

Anmerkungen des Autors:

* Unterschiede in Aussehen und Größe zwischen Männchen und Weibchen

** Es gibt jedoch einen sehr merkwürdigen Fall, in dem das Männchen sich neben dem Weibchen um den Nachwuchs kümmert. Bei den Fischen der Familie der Signatiden, zu denen beispielsweise die Seepferdchen gehören, sind die Männchen dafür verantwortlich, die Eier in einer Körperhöhle auszubrüten. Nachdem die Eier geschlüpft sind, vertreibt das Männchen die Jungen durch eine Reihe von Bewegungen wie Anfälle und ignoriert sie dann... oder zumindest diejenigen, die er nicht gegessen hat dann. Kurz gesagt, dies ist kein besonders liebenswerter Fall und es ist besser, keine Parallelen zwischen diesem und dem, was beim Menschen passiert, zu ziehen.

*** In der Wissenschaftsphilosophie wird diesem Dilemma aus einer Position namens Reduktionismus und aus philosophischen Ansätzen dagegen.