Ανακαλύψτε τις κύριες διαφορές μεταξύ της Σπάρτης και της Αθήνας

Το λίκνο του δυτικού πολιτισμού ήταν το Αρχαία ΕλλάδαΑυτός είναι ο τόπος όπου αναπτύχθηκαν οι πρώτοι ευρωπαϊκοί πολιτισμοί και όπου εμφανίστηκαν οι πρώτες κοινές ιδέες του ευρωπαϊκού κόσμου. Υπήρχαν πολλοί Έλληνες μπάτσοι, αλλά χωρίς αμφιβολία τα δύο πιο σημαντικά ήταν η Αθήνα και η Σπάρτη, που ήταν πολύ διαφορετικές πόλεις αλλά και τα δύο είναι ζωτικής σημασίας για την ευρωπαϊκή ιστορία, και ως εκ τούτου σε αυτό το μάθημα από έναν επαγγελματία πρόκειται να μιλήσουμε ο κύριες διαφορές μεταξύ της Σπάρτης και της Αθήνας.

Πριν μιλήσουμε για τις διαφορές μεταξύ της Σπάρτης και της Αθήνας, πρέπει να σχολιάσουμε εν συντομία και τα δύο, να γνωρίζει κανείς το καθένα σε βάθος και να μπορεί να βλέπει με καλύτερο τρόπο τις διαφορές που τις κάνουν μοναδικός.

Η Αθήνα ήταν η ελληνική πόλιςπιο σημαντικό στην περιοχή της Αττικής, είναι μια περιοχή που βρίσκεται στα νοτιοανατολικά αυτού που σήμερα ονομάζουμε Ελλάδα, που του επέτρεψε να έχει ένα λιμάνι, που ονομάζεται Πειραιάς, με μεγάλη επικοινωνία, αυτό είναι απαραίτητο να γίνει ο

μεγάλη εμπορική και ναυτική δύναμη της Αρχαίας Ελλάδας.

Η Αθήνα ήταν η πρώτη παγκόσμια δύναμη για αρκετά χρόνια, χάρη στο εμπόριο της είναι η πόλις που είχε τον μεγαλύτερο πλούτο και δημιουργώντας έτσι τον καλύτερο στρατιωτικό στόλο σε ολόκληρη την περιοχή. Μόλις οι πόλεμοι με τη Σπάρτη, σε συνδυασμό με μια σειρά πολιτικών κρίσεων εντός της πόλης, η Αθήνα έχασε το ρόλο της ως η πρώτη ελληνική δύναμη εις βάρος των Σπαρτιατών.

Ακόμη και με όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε σε βάθος την περιοχή, πρέπει να μιλήσουμε για μερικά από τα pκύρια χαρακτηριστικά της Αθήνας, αναλύοντας έτσι τους πολιτικούς, οικονομικούς και άλλους σημαντικούς παράγοντες της περιοχής. Τα κύρια χαρακτηριστικά της Αρχαίας Αθήνας ήταν τα ακόλουθα:

• Η ελληνική κοινωνία ήταν αρκετά άνιση, διαιρούμενοι σε πολίτες, που ήταν αυτοί που γεννήθηκαν στην ίδια την πόλη, αλλοδαποί που ασχολούνταν με το εμπόριο αλλά που δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στην πολιτική ζωή, και σκλάβους που δεν είχαν δικαιώματα και στους οποίους υποστηρίχθηκε η κοινωνία Αθηναίος.
• Η γεωργία ήταν πολύ σημαντική, υπάρχουσες μεγάλες καλλιέργειες που χρησίμευαν για να τροφοδοτήσουν την πόλη, το μεγαλύτερο παράδειγμα είναι η μεγάλη πεδιάδα της Αθήνας.
• Το μεγαλύτερο φρούριο στην Αθήνα ήταν το ΕμπόριοΟι πολίτες της είναι οι καλύτεροι ναυτικοί στην Ελλάδα και τα πλοία τους είναι οι πιο προετοιμασμένοι και καλύτερα κατασκευασμένοι. Οι κύριοι εταίροι της ήταν οι Αιγύπτιοι και οι Ασιάτες, γι 'αυτό βρίσκουμε ελληνικά στοιχεία σε τόσο διαφορετικές περιοχές.
• Η ελληνική εκπαίδευση τροφοδότησε τόσο το σώμα όσο και το μυαλό, Η στρατιωτική εκπαίδευση είναι σημαντική, αλλά και η κατανόηση της πολιτικής και της φιλοσοφίας, που είναι ο λόγος που οι μεγαλύτεροι στοχαστές της εποχής ήταν Αθηναίοι.
• Το πολιτικό σύστημα της Αθήνας ήταν ένα είδος Δημοκρατία, στην οποία συμμετείχαν όλοι οι πολίτες και όπου μια σειρά εκδηλώσεων ήταν κοινή όπου όλοι έλαβαν σημαντικές αποφάσεις για την πόλη.

Η Σπάρτη ήταν μια ελληνική πόλη που βρίσκεται στην περιοχή της Λακωνίας, στο κάτω μέρος της χερσονήσου της Πελοποννήσου. Σε αντίθεση με άλλες ελληνικές πόλεις, η βάση της σπαρτιατικής κοινωνίας ήταν η στρατιωτική εκπαίδευση, είναι οι καλύτεροι επίγειοι πολεμιστές της εποχής.

Θα μπορούσατε να πείτε ότι η Σπάρτη ήταν η πιο ξεχωριστή πόλη από όλα, χωρίς τείχη ή ακρόπολη και βασίζοντας τη ζωή του σε ό, τι περιβάλλει μάχες και πόλεμο Όλα αυτά την έκαναν μια από τις πιο σημαντικές πόλεις, με τις επεμβάσεις της να είναι ζωτικής σημασίας στους πολέμους που έκαναν οι Έλληνες εναντίον άλλων λαών όπως οι Πέρσες.

Αλλά δεν είναι όλα στη ζωή η στρατιωτική εκπαίδευση, και επομένως είναι σημαντικό να γνωρίζουμε δεδομένα για την κοινωνία και την οικονομία του σπαρτιατικού πολιτισμού. Μερικοί κύρια χαρακτηριστικά του σπαρτιατικού πολιτισμού έχουν ως εξής:

• Η παράξενη φύση του έκανε πολλούς ανθρώπους δεν θα την θεωρήσουν πόλις, αφού δεν είχε ούτε τείχη ούτε ακρόπολη, που θεωρείται από πολλούς Έλληνες ως ένα είδος ένωσης φυλών.
• Το κοινωνικό σύστημα και η οργάνωση ολόκληρου του κράτους βασίστηκε στο στρατιωτική εκπαίδευση, καθιστώντας τους Σπαρτιάτες τη μεγαλύτερη χερσαία πολεμική δύναμη σε όλη την Ελλάδα, γι 'αυτό συνήθιζαν να οδηγούν τους άλλους αστυνομικούς.
• Ο σπαρτιατικός πληθυσμός χωρίστηκε σε πολίτες και μη πολίτες, το πρώτο είναι οι αληθινοί Σπαρτιάτες με πολιτικά δικαιώματα και ποιοι ήταν αυτοί που σχηματίστηκαν στον πόλεμο. Οι μη πολίτες χωρίστηκαν σε pereicos και helots, που ήταν οι πρώτοι απόγονοι των αγροτών κοντά στη Σπάρτη χωρίς πολιτικά δικαιώματα, αλλά που δεν ήταν σκλάβοι, και οι Helots οι σκλάβοι του Σπαρτιάτες.
• ο εκπαίδευση Ο Σπαρτιάτης κλήθηκε αγαπώ, υποχρεωτικό και δημόσιο για όλα τα παιδιά των πολιτών και αποτελείται από μια εξαιρετική στρατιωτική εκπαίδευση.
• ο σπαρτιατική πολιτική χωρίστηκε σε δύο βασιλιάδες, μια γερουσία που αποτελείται από 28 άτομα, μια συνέλευση που αποτελείται από όλους τους πολίτες άνω των 30 ετών και το Έφορες ότι ήταν πέντε δικαστές που εκλέχθηκαν από τη Συνέλευση και των οποίων η αποστολή ήταν η προστασία της τάξης.

Για να ολοκληρώσουμε αυτό το μάθημα σχετικά με τις διαφορές μεταξύ της Σπάρτης και της Αθήνας, πρέπει να μιλήσουμε περισσότερο αποστάσεις που υπήρχαν μεταξύ των δύο πόλεων και, επομένως, θα καταλάβουμε καλύτερα ποιες είναι οι δύο κύριες κοινωνίες του Αρχαίου Ελλάδα. Οι κύριες διαφορές είναι οι εξής:

• Πολιτική: Το πολιτικό σύστημα της Αθήνας ήταν μια δημοκρατία στην οποία συμμετείχαν όλοι οι πολίτες πολιτική ζωή, ενώ η Σπάρτη κυβερνούσε από δύο βασιλιάδες, ακόμη και με κάποια επιρροή από το οι πολίτες.
• Σκλαβιά: Και οι δύο πόλεις είχαν σκλάβους, αν και οι Σπαρτιάτες σκλάβοι είχαν λίγο περισσότερη ελευθερία.
• Κοινωνική θέση: Η κοινωνική τάξη διατηρήθηκε πάντα στην Αθήνα, δεν ήταν σε θέση να αλλάξει κάποιον που δεν ήταν πριν, ενώ στη Σπάρτη τα μεγάλα κατορθώματα θα μπορούσαν να αλλάξουν τη ζωή σας.
• Οικονομία: Η Σπάρτη ήταν μια οικονομική κοινωνία γεωργικής διαβίωσης με μικρό εμπόριο, ενώ Η Αθήνα βασίστηκε μεγάλο μέρος της οικονομίας της στο εμπόριο γεωργικών πλεονασμάτων με άλλους λαούς της περιοχή.
• Κοινωνία: Η βάση της αθηναϊκής κοινωνίας ήταν ο πολιτισμός και η τέχνη, ενώ στη Σπάρτη η βάση όλων ήταν ο πόλεμος.
• Εκπαίδευση: Η εκπαίδευση στην Αθήνα επικεντρώθηκε στη φιλοσοφία και την τέχνη αγγίζοντας πολλά θέματα, ενώ στη Σπάρτη η εκπαίδευση επικεντρώθηκε σε όλα όσα σχετίζονται με τον πόλεμο.