Η θεωρία καθαρού σάρωσης του John Locke
Ένα από τα κύρια καθήκοντα της φιλοσοφίας είναι να διερευνήσει τη φύση του ανθρώπου, ειδικά σε σχέση με την ψυχική του ζωή. Πώς πιστεύουμε και βιώνουμε την πραγματικότητα; Τον δέκατο έβδομο αιώνα η συζήτηση για αυτό το θέμα είχε δύο αντίθετες πλευρές: τους ορθολογιστές και τους εμπειρικούς.
Ένας από τους πιο σημαντικούς στοχαστές της ομάδας των εμπειρικών ήταν John Locke, Άγγλος φιλόσοφος που έθεσε τα θεμέλια της μηχανιστικής σύλληψης του ανθρώπου. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ποιες ήταν οι γενικές προσεγγίσεις της φιλοσοφίας του και της θεωρίας του για την καθαρή πλάκα.
- Σχετικό άρθρο: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"
Ποιος ήταν ο John Locke;
Ο John Locke γεννήθηκε το 1632 σε μια Αγγλία που είχε ήδη αρχίσει να αναπτύσσει μια φιλοσοφική πειθαρχία χωριστή από τη θρησκεία και τη Βίβλο. Κατά τη νεανική του ηλικία έλαβε μια καλή εκπαίδευση, και στην πραγματικότητα κατάφερε να ολοκληρώσει την πανεπιστημιακή του εκπαίδευση στην Οξφόρδη.
Από την άλλη πλευρά, επίσης, από νεαρή ηλικία, ο Locke ενδιαφερόταν για την πολιτική και τη φιλοσοφία. Βρίσκεται στον πρώτο τομέα της γνώσης στον οποίο ξεχώρισε περισσότερο και έγραψε πολλά για την έννοια της κοινωνικής σύμβασης, όπως άλλοι Άγγλοι φιλόσοφοι όπως
Τόμας Χόμπς. Ωστόσο, πέρα από την πολιτική συνέβαλε επίσης σημαντικά στη φιλοσοφία.Η θεωρία καθαρού σάρωσης του John Locke
Αυτό που ακολουθεί είναι τα θεμέλια της φιλοσοφίας του John Locke σχετικά με τη σύλληψη του ανθρώπου και του ανθρώπινου νου. Ειδικότερα, θα δούμε τι ρόλο έπαιξε η ιδέα της καθαρής πλάκας στη σκέψη του.
1. Οι έμφυτες ιδέες δεν υπάρχουν
Σε αντίθεση με τους ορθολογιστές, ο Locke αρνήθηκε την πιθανότητα να γεννηθούμε με διανοητικά σχήματα που μας παρέχουν πληροφορίες για τον κόσμο. Από την άλλη πλευρά, ως καλός εμπειρικός, ο Locke υπερασπίστηκε την ιδέα ότι η γνώση δημιουργείται μέσω της εμπειρίας, με τη διαδοχή των γεγονότων που ζούμε, που αφήνουν ένα σημάδι στις αναμνήσεις μας.
Έτσι, στην πράξη ο Locke αντιλήφθηκε τον άνθρωπο ως μια οντότητα που δημιουργείται χωρίς να έχει τίποτα στο μυαλό, μια καθαρή πλάκα στην οποία δεν υπάρχει τίποτα γραμμένο.
2. Η ποικιλία της γνώσης αντικατοπτρίζεται σε διαφορετικούς πολιτισμούς
Εάν υπήρχαν έμφυτες ιδέες, τότε όλοι οι άνθρωποι θα μοιράζονταν ένα μέρος της γνώσης τους. Ωστόσο, στην εποχή του Locke ήταν ήδη δυνατό να γνωρίζουμε, ακόμη και μέσω πολλών βιβλίων, οι διαφορετικοί πολιτισμοί εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο και οι ομοιότητες μεταξύ των λαών ξεπήδησαν πριν τις παράξενες αποκλίσεις που μπορούν να βρεθούν ακόμη και στις πιο βασικές: μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου, κατηγορίες για την περιγραφή των ζώων, θρησκευτικές έννοιες, συνήθειες και έθιμα, και τα λοιπά.
3. Τα μωρά δεν δείχνουν ότι ξέρουν τίποτα
Αυτή ήταν μια από τις μεγαλύτερες κριτικές εναντίον του ορθολογισμού που ασκούσε ο Locke. Όταν έρχονται στον κόσμο τα μωρά δεν δείχνουν ότι ξέρουν τίποτα, και πρέπει να μάθουν ακόμη και τα βασικά. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δεν μπορούν καν να καταλάβουν τις πιο βασικές λέξεις, ούτε αναγνωρίζουν τόσο βασικούς κινδύνους όπως φωτιά ή γκρεμούς.
4. Πώς δημιουργείται η γνώση;
Καθώς ο Locke πίστευε ότι η γνώση είναι χτισμένη, ήταν υποχρεωμένος να εξηγήσει τη διαδικασία με την οποία συμβαίνει αυτή η διαδικασία. Δηλαδή, ο τρόπος με τον οποίο η καθαρή πλάκα δίνει τη δυνατότητα σε ένα σύστημα γνώσης για τον κόσμο.
Σύμφωνα με τον Locke, οι εμπειρίες κάνουν ένα αντίγραφο αυτού που συλλαμβάνουν οι αισθήσεις μας στο μυαλό μας. Με την πάροδο του χρόνου, μαθαίνουμε να εντοπίζουμε μοτίβα σε εκείνα τα αντίγραφα που παραμένουν στο μυαλό μας, γεγονός που κάνει τις έννοιες να εμφανίζονται. Με τη σειρά τους, αυτές οι έννοιες συνδυάζονται επίσης μεταξύ τους, και από αυτήν τη διαδικασία δημιουργούν αρχικά πιο περίπλοκες και δυσνόητες έννοιες. Η ζωή των ενηλίκων διέπεται από αυτήν την τελευταία ομάδα εννοιών, που ορίζουν μια μορφή ανώτερης διάνοιας.
Κριτικές του εμπειρισμού του Locke
Οι ιδέες του Τζον Λόκ είναι μέρος μιας άλλης εποχής, και επομένως υπάρχουν πολλές κριτικές που μπορούμε να κατευθύνουμε ενάντια στις θεωρίες του. Ανάμεσά τους είναι ο τρόπος με τον οποίο αναδεικνύει τον τρόπο διερεύνησης για τη δημιουργία γνώσης. Αν και τα μωρά φαίνονται αδαή για σχεδόν τα πάντα, έχουν αποδειχθεί ότι έρχονται στον κόσμο με βεβαιότητα προδιάθεση για τη σύνδεση ορισμένων τύπων πληροφοριών από ένα αποφασισμένος τρόπος.
Για παράδειγμα, βλέποντας ένα αντικείμενο τους επιτρέπει να το αναγνωρίζουν χρησιμοποιώντας μόνο το άγγιγμα, το οποίο δείχνει ότι στο κεφάλι τους είναι ήδη σε θέση να μετατρέψουν αυτό το πρωτότυπο κυριολεκτικό αντίγραφο (το όραμα του αντικειμένου) σε Τίποτα άλλο.
Από την άλλη πλευρά, η γνώση δεν αποτελείται από περισσότερο ή λιγότερο ατελή "αντίγραφα" αυτού που συνέβη στο παρελθόν, καθώς οι αναμνήσεις αλλάζουν συνεχώς ή ακόμα και αναμιγνύονται. Αυτό είναι κάτι που έχει ήδη αποδείξει η ψυχολόγος Elisabeth Loftus: το περίεργο είναι ότι η μνήμη παραμένει αμετάβλητη και όχι το αντίθετο.
