Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης του Ρότερ

Οι περισσότερες από τις συμπεριφορές που κάνουμε δεν είναι έμφυτα, αλλά κοινωνικά αποκτήθηκαν.

Έχουμε μάθει να τρώμε με συγκεκριμένο τρόπο, να μετακινούμαστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο ή να αλληλεπιδρούμε με τους συναδέλφους μας ανάλογα με την κατάσταση και το πλαίσιο. Με αυτόν τον τρόπο, η συμπεριφορά μας επηρεάζεται έντονα από τι μας δείχνει το κοινωνικό περιβάλλον και ο πολιτισμός στον οποίο ανήκουμε Σε όλη μας τη ζωή, πώς αντιλαμβανόμαστε τους άλλους και τα σχόλια που λαμβάνουμε από αυτούς σχετικά με τις πράξεις μας.

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία θεωριών που εστιάζουν σε αυτό το γεγονός από πολύ διαφορετικές απόψεις, όπως θεωρίες κοινωνικής μάθησης. Αν και το πιο γνωστό είναι αυτό του Albert banduraΥπήρξαν προηγούμενες προσπάθειες να εξηγήσουμε τη συμπεριφορά μας από κοινωνική άποψη. Ένα από αυτά είναι Θεωρία Κοινωνικής Μάθησης του Τζούλιαν Ρότερ, στο οποίο επικεντρώνεται αυτό το άρθρο.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η κοινωνικοπολιτισμική θεωρία του Lev Vygotsky"

Τζούλιαν Β. Παλιάνθρωπος

Τζούλιαν Β. Ο Ρόττερ αποδεικνύει ότι η συμπεριφορά που επιδεικνύει ο άνθρωπος στην καθημερινή του ζωή αποκτάται μέσω της κοινωνικής εμπειρίας.

Τα πρότυπα συμπεριφοράς μας εξαρτώνται από την αλληλεπίδραση που διατηρούμε με το περιβάλλον, το οποίο πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό μέσω της σύνδεσης με άλλους συναδέλφους. Για να επιτύχουμε τους στόχους μας χρειαζόμαστε τη συμμετοχή άλλων ανθρώπων.

Αυτή η θεωρία θα ονομαζόταν από τον ίδιο τον συγγραφέα ως θεωρία κοινωνικής μάθησης, επίσης γνωστή ως γνωστική θεωρία μάθησης. Σε αυτό, ο Ρότερ θεωρεί ότι τα ανθρώπινα όντα επιδιώκουν να καλύψουν τις ανάγκες τους από την αναζήτηση θετικής ενίσχυσης και αποφυγή τιμωρίας. Γι 'αυτό, θα κάνουν ή δεν θα πραγματοποιήσουν συγκεκριμένες συμπεριφορές, με βάση τη μάθηση που έχουν πραγματοποιήσει καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής τους και εάν αυτές αντιπροσωπεύουν μια ενίσχυση που τους οδηγεί να τις επαναλάβουν.

Επιπλέον, μαθαίνουμε επίσης τις συνέπειες των συμπεριφορών των άλλων, απόκτηση μάθησης μέσω οπτικοποίησης και επηρεάζοντας αυτήν τη γνώση στη συμπεριφορά μας, έτσι ώστε τα αποτελέσματα που λαμβάνονται από άλλους να μπορούν να αναπαραχθούν από εμάς ή αλλιώς να αποφευχθούν.

Είναι μια θεωρία που έγινε σε μια εποχή στην ιστορία, όταν το ρεύμα που επικρατούσε ήταν το συμπεριφορισμός, κάτι ορατό στους όρους και τις δομές σκέψης που χρησιμοποιούνται. Ωστόσο, ο Ρότερ προχωρά περαιτέρω εξετάζοντας το αντίθετο του συμπεριφορισμού ότι οι ψυχικές πράξεις μπορούν να μελετηθούν αντικειμενικά και θεωρεί τη σκέψη, τη φαντασία, την επίκληση, τη σκόπιμη και άλλες πτυχές που σχετίζονται με τη γνώση και το συναίσθημα ως κρυφές συμπεριφορές. Όλη η συμπεριφορά διαμεσολαβείται κοινωνικά και η κοινωνία μας παρέχει ενισχύσεις ή τιμωρίες βάσει αυτών, τις συνέπειες των οποίων μαθαίνουμε.

• Σχετικό άρθρο: "Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης του Albert Bandura"

Ψυχολογικές ανάγκες

Για τον Ρότερ, ο άνθρωπος έχει μια σειρά βασικών και γενικών αναγκών σε ψυχολογικό επίπεδο που πρέπει να προσπαθήσει να καλύψει εάν θέλει να διατηρήσει μια κατάσταση ευημερίας.

Από όλα αυτά, σε κοινωνικό επίπεδο μπορούμε να βρούμε πολλά με ένα σημαντικό συναισθηματικό φορτίο και αυτό επηρεάζουν την ικανότητα ανταμοιβής και ακόμη και να αντιληφθούμε το περιβάλλον με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Επισημαίνονται οι ακόλουθες ανάγκες.

1. Χρειάζεται αναγνώριση

Γίνεται κατανοητό ως τέτοια η ανάγκη για τα επιτεύγματα ή τους επιτευχθέντες στόχους εκτιμώνται κατά κάποιο τρόπο από το κοινωνικό περιβάλλον. Η αξιολόγηση είναι από μόνη της ενισχυτής που μπορεί να τονώσει τη συμπεριφορά μας.

2. Ανάγκη κυριαρχίας ή ηγεσίας

Πρόκειται για τη γνώση της δύναμης κάποιου έναντι των άλλων, τη δημιουργία σχέσεων επιρροής στις οποίες άλλοι αντιδρούν στις συμπεριφορές μας.

3. Ανάγκη για ανεξαρτησία

Συνδέεται στενά με την αυτο-έννοιαΠρόκειται για την ανάγκη ελέγχου των ενεργειών κάποιου. Να είμαστε σε θέση να τροποποιήσουμε το περιβάλλον και να επηρεάσουμε τις καταστάσεις στις οποίες ζούμε.

• Σχετικό άρθρο: "Αυτο-έννοια: τι είναι και πώς διαμορφώνεται;"

4. Ανάγκη για στοργή

Αίσθημα αγάπης και εκτίμηση για τους συνανθρώπους μας είναι μία από τις βασικές γενικές ανάγκες του ανθρώπου ως ένα αλαζονικό ον.

5. Ανάγκη για προστασία

Η δυνατότητα να βασίζεστε σε άλλους και να αισθάνεστε ότι προστατεύονται και βοηθούνται σε περίπτωση ανάγκης είναι ένα άλλο στοιχείο που παράγει ενίσχυση στη θεωρία κοινωνικής μάθησης του Ρότερ.

6. Ανάγκη για σωματική ευεξία

Πρόκειται για την ανάγκη ικανοποίησης των βασικών μας αναγκών και απόκτησης ευχαρίστησης και ικανοποίησης με μέσα όπως το φαγητό, ο ύπνος, κοινωνική σύνδεση ή σεξουαλική επαφή. Με τον ίδιο τρόπο, η αποφυγή δυσαρέσκειας εμπίπτει επίσης σε αυτήν την ανάγκη.

Το κίνητρο για δράση

Θα εξαρτηθεί η πιθανότητα εμφάνισης συγκεκριμένης συμπεριφοράς σε συγκεκριμένη κατάσταση ή πιθανής συμπεριφοράς άμεσα παρατηρήσιμο ή συγκεκαλυμμένο, την εν λόγω κατάσταση και τις προτιμήσεις για μια συμπεριφορά από το ρεπερτόριο διαθέσιμος.

Αυτές οι πτυχές έχουν μάθει καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της ζωής του θέματος, και η συγκεκριμένη επιλογή θα λάβει υπόψη διαφορετικές εκτιμήσεις που πραγματοποιεί το άτομο με βάση τη μάθησή του. Συγκεκριμένα το Rotter δημιουργεί τρία από αυτά.

Ο ρόλος της προσδοκίας

Οι προσδοκίες για το αποτέλεσμα της συμπεριφοράς μας είναι ένα θεμελιώδες στοιχείο όταν πρόκειται για την εκτέλεση ή όχι. Όταν συναντάμε μια συγκεκριμένη κατάσταση, τα ανθρώπινα όντα τη συγκρίνουν με παρόμοιες καταστάσεις που έχει βιώσει καθ 'όλη την ιστορία της, με αυτό που προβλέπει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα της κατάστασης, πραγματοποιείται μια συγκεκριμένη συμπεριφορά και περιμένει αυτό που είχε προβλεφθεί να συμβεί.

Έτσι, αναμένεται λάβετε μια συγκεκριμένη ενίσχυση ή αποτέλεσμα λόγω γενίκευσης εν μέρει της κατάστασης που βίωσε προηγουμένως, είτε σε σχέση με την απόκτηση ενισχύσεων είτε τη δυνατότητα επίλυσης ή ελέγχου της κατάστασης. Ο κύριος και πιο καθοριστικός παράγοντας για την εξήγηση της συμπεριφοράς είναι η προσδοκία επιτυχίας ή όχι.

Αξιολόγηση τι να περιμένουμε: η αξία της ενίσχυσης

Ένας άλλος από τους κύριους παράγοντες που μας οδηγούν να συμπεριφερόμαστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο συνδέεται με την αξιολόγηση και το επίπεδο επιθυμίας που προκαλούν οι συνέπειες σε εμάς της εν λόγω απόδοσης.

Όσο μεγαλύτερη είναι η επιθυμία του ενισχυτή για το θέμα, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να προσπαθήσετε να πραγματοποιήσετε μια συμπεριφορά για να το αποκτήσετε.

Η ψυχολογική κατάσταση

Τέλος, το πλαίσιο στο οποίο βρίσκεται το θέμα κατά τη στιγμή της δράσης είναι επίσης ουσιαστικό μέρος όσον αφορά επιλέξτε μια συγκεκριμένη συμπεριφορά. Ανάλογα με την κατάσταση, θα υπάρξουν ορισμένες συνέπειες για τη μία ή την άλλη συμπεριφορά.

Συνθήκες περιβάλλοντος μαζί με την εκτίμησή μας για την κατάσταση και οι δυνατότητές μας θα αλλάξουν τη συμπεριφορά του θέματος.

Προσωπικότητα και τόπος ελέγχου

Μία από τις πιο σχετικές συνεισφορές της θεωρίας του Rotter για την κοινωνική μάθηση είναι η ιδέα του τόπου ελέγχου ως θεμελιώδες στοιχείο της προσωπικότητας.

Για τον Ρότερ, η προσωπικότητα νοείται κυρίως ως η χρήση της συμπεριφοράς ως μέσου για την επίτευξη στόχων με βάση τα όσα έχουν μάθει και την επιθυμία για επίτευξη των στόχων της. Αυτό μας κάνει να τείνουμε να ενεργούμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο περισσότερο ή λιγότερο σταθερά με την πάροδο του χρόνου και μέσω καταστάσεων. Έτσι, η προσωπικότητα είναι κάτι που μαθαίνεται για αυτόν τον συγγραφέα.

Αυτό το συνεπές πρότυπο συμπεριφοράς εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τους προαναφερθέντες παράγοντες καθώς και από την αντιληπτή αυτο-αποτελεσματικότητα και τις αποδόσεις που γίνονται με βάση τον τόπο ελέγχου.

• Σχετικό άρθρο: "Ποιος είναι ο τόπος ελέγχου;"

Σημείο ελέγχου

Ο τόπος ελέγχου παρουσιάζεται ως την προσδοκία του ατόμου για τον βαθμό ελέγχου του στην απόκτηση ενίσχυσης. Συγκεκριμένα, γίνεται κατανοητή η υποκειμενική αξιολόγηση από το άτομο σχετικά με το τι είναι αυτό που κάνει τη συμπεριφορά μας να επιτύχει ή όχι συγκεκριμένα αποτελέσματα.

Έτσι, μερικοί άνθρωποι θα πιστεύουν ότι η δική τους συμπεριφορά δημιουργεί κέρδος ή αποφυγή απώλειας, με την οποία θα τείνουν να ενεργούν σε μεγαλύτερο βαθμό, να είμαστε πιο ανεξάρτητοι και να εκτιμώνται πιο θετικά. Αυτά είναι τα άτομα με εσωτερικό τόπο ελέγχου.

Από την άλλη πλευρά επίσης υπάρχουν άτομα με εξωτερική θέση ελέγχου. Τείνουν να πιστεύουν ότι η παρουσία ενίσχυσης ή συγκεκριμένων αποτελεσμάτων δεν συνδέεται με τη συμπεριφορά τους αλλά με την τύχη. Έτσι, πιστεύουν ότι η δράση τους δεν έχει επιπτώσεις, γεγονός που τους αναγκάζει να ενεργήσουν σε μικρότερο βαθμό και να μην πραγματοποιήσουν τις επιδιωκόμενες συμπεριφορές. Του αυτοεκτίμηση είναι μικρότερο και εξαρτώνται από το περιβάλλον για να επιτύχουν τους στόχους τους.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ρότερ, J. ΣΙ. (1945). Κοινωνική Μάθηση και Κλινική Ψυχολογία. Prentice-Hall.

• Schunk, D.H. (1997). Μαθησιακές θεωρίες. 2η έκδοση. Εκπαίδευση Pearson. Μεξικό.