Alfred Schütz: βιογραφία αυτού του αυστριακού κοινωνιολόγου και φιλόσοφου

Κατά τον 20ο αιώνα, διαφορετικοί συγγραφείς συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πεδίου της κοινωνιολογίας. Ένας από αυτούς ήταν ο Alfred Schütz.

Στις επόμενες παραγράφους θα κάνουμε μια περίληψη των πιο σημαντικών γεγονότων στη ζωή αυτού του συγγραφέα για να κατανοήσουμε με ένα τις συνεισφορές που κατάφερε να κάνει αργότερα, σε μια παραγωγική σταδιοδρομία στην οποία κατάφερε να δημοσιεύσει πολλά παίζει. Ας δούμε λοιπόν μια βιογραφία του Alfred Schütz ως περίληψη της καριέρας του.

• Σχετικό άρθρο: "Οι κύριοι τύποι Κοινωνιολογίας (και τα χαρακτηριστικά τους)"

Σύντομη βιογραφία του Alfred Schütz

Ο Alfred Schütz γεννήθηκε το 1899 στη Βιέννη, πρωτεύουσα της Αυστρίας και τότε ανήκε στην Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία. Η οικογένειά του είχε εβραϊκή καταγωγή και πλούσια θέση, οπότε δεν αντιμετώπισε δυσκολίες κατά την παιδική του ηλικία. Αφού έλαβε την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αναγκάστηκε να υπηρετήσει στο στρατό, λόγω του ξεσπάσματος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Αφού αγωνίστηκε στο ιταλικό μέτωπο, επέστρεψε στη χώρα του και κατάφερε να συνεχίσει την εκπαίδευσή του.

Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης και διεθνές δίκαιο στην Ακαδημία Διεθνούς Εμπορίου από την ίδια πόλη, ολοκληρώνοντας έτσι ανώτερες σπουδές σε αυτά τα αναγνωρισμένα ιδρύματα.

Ήταν κατά τη διάρκεια του χρόνου του ως μαθητής που είχε την ευκαιρία να συναντηθεί Μέγιστο weber, ένας από τους πατέρες της κοινωνιολογίας, χάρη σε μια σειρά συνεδρίων που έδωσε στο πανεπιστήμιο του και στο οποίο Ο Alfred Schütz μπόρεσε να παρευρεθεί, που ήταν ένα σημείο καμπής για την κατεύθυνση που θα ακολουθούσε η καριέρα του από τότε. στιγμή.

Ως αποτέλεσμα αυτής της συνάντησης, θεώρησε ότι ο Weber, στα αξιώματά του, άφησε το ερώτημα της σημασίας αναπάντητο. Ως εκ τούτου, επικεντρώθηκε στο να δώσει μια φιλοσοφική βάση σε αυτήν τη θεωρία, προκειμένου να συμπληρώσει τις κατηγορίες της κοινωνιολογίας που πρότεινε ο εν λόγω συγγραφέας, καθώς και τη μεθοδολογία του.

Γάμος, εργασία και εξορία

Το 1926, ο Alfred Schütz παντρεύτηκε την Ilse Heim, η οποία θα ήταν η σύζυγός του για το υπόλοιπο της ζωής του. Έχοντας ολοκληρώσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο και αρχικά δεν μπόρεσε να πάρει θέση ακαδημαϊκός που του επέτρεψε να ασκήσει ως δάσκαλος, σκηνοθέτησε την καριέρα του προς μια άλλη κατεύθυνση, την τραπεζική Διεθνές.

Στην πραγματικότητα, άρχισε να εργάζεται στη Reitler and Company, στη χρηματοοικονομική διαχείριση, σε μια αριστοκρατική θέση. Ωστόσο, δεν άφησε κατά μέρος το πάθος του, το οποίο μελετούσε. Στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας και φίλος Edmund Husserl ανέφεραν μια τέλεια περιγραφή της κατάστασης του Alfred Schütz σε αυτό το στάδιο. Είπε ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας ήταν τραπεζίτης και τη νύχτα έγινε φιλόσοφος.

Το 1933 το ναζιστικό καθεστώς ήρθε στην εξουσία στη Γερμανία και την Αυστρία, το οποίο αποτελούσε επικείμενο κίνδυνο για όλους τους Εβραίους, λόγω των φυλετικών νόμων που ερχόταν. Γνωρίζοντας το, όπως και πολλά άλλα άτομα, Ο Άλφρεντ αποφάσισε ότι η καλύτερη επιλογή ήταν, δυστυχώς, να εγκαταλείψει τη χώρα του αναζητώντας ένα ασφαλές μέρος.. Στην περίπτωση αυτή, επέλεξε το Παρίσι στην αρχή.

Στη γαλλική πρωτεύουσα συνέχισε να υπηρετεί ως CFO της Reitler and Company, αλλά είπε η δραστηριότητα δεν θα διαρκούσε πολύ, και μόνο ένα χρόνο αργότερα, το 1939, και με το ξέσπασμα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, Άλφρεντ Σούτς πήγε στην εξορία στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Καριέρα στις ΗΠΑ και τα τελευταία χρόνια

Παραδόξως, αυτή η μετακίνηση στις ΗΠΑ του επέτρεψε τελικά να εργαστεί ως ακαδημαϊκός στο New School for Social Research. Στο εν λόγω ίδρυμα Ήταν σε θέση να διδάξει μαθήματα φιλοσοφίας και κοινωνιολογίας, οδηγώντας επίσης το τμήμα του πρώτου από αυτούς τους κλάδους.

Η δουλειά του Alfred Schütz ήταν δυνατή, εν μέρει, χάρη στην ανεκτίμητη βοήθεια της συζύγου του, που υπηρέτησε ως σύντροφος, βοηθώντας τον να πραγματοποιήσει μεταγραφές και άλλες εργασίες που διευκόλυναν τη δουλειά του. Έτσι ήταν σε θέση να αναπτύξει μερικές από τις σημαντικές θεωρίες για τις οποίες αναγνωρίζεται σήμερα.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Schütz μπόρεσε να συνεχίσει να εργάζεται στο πανεπιστήμιο για σχεδόν δύο ακόμη δεκαετίες, έως ότου πέθανε τελικά, το 1959, όταν ήταν 60 ετών. Ο θάνατος έλαβε χώρα στη Νέα Υόρκη, όπου βρισκόταν το πανεπιστήμιο όπου εργαζόταν.

Το έργο του Alfred Schütz: κύριοι παράγοντες

Καθ 'όλη τη διάρκεια της καριέρας του, ο Alfred Schütz δούλεψε σε μια σειρά από έννοιες που εμπλούτισαν τον κλάδο της κοινωνιολογίας. Ο πρωταρχικός του στόχος ήταν να παρέχει σε αυτήν την επιστήμη φιλοσοφικά θεμέλια. Το πρώτο του έργο ήταν «Η φαινομενολογία του κοινωνικού κόσμου», που δημοσιεύθηκε το 1932. Για αυτόν τον συγγραφέα, υπήρχαν ορισμένες βασικές έννοιες, τις οποίες πρόκειται να αναθεωρήσουμε παρακάτω.

1. Κοινωνική πραγματικότητα

Το πρώτο από τα κεντρικά στοιχεία των θεωριών του Alfred Schütz είναι αυτό της κοινωνικής πραγματικότητας. Αυτή η έννοια αναφέρεται στο σύνολο του τα συστατικά και τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στον κόσμο από την οπτική γωνία διαφορετικών ατόμων, που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.

Υπό αυτήν την έννοια, οποιοδήποτε από τα στοιχεία της κοινωνικής πραγματικότητας θα είναι αληθινό, δεδομένου ότι αποτελεί μέρος των εν λόγω αλληλεπιδράσεων, δηλαδή σημαίνει κάτι για το άτομο. Επομένως, εάν κάτι δεν έχει νόημα ή είναι έξω από το σύνολο των αλληλεπιδράσεων, δεν είναι μέσα στην κοινωνική πραγματικότητα του εν λόγω ατόμου.

2. Ο κόσμος της ζωής

Ένας άλλος από τους πυλώνες του έργου του Alfred Schütz είναι η έννοια του κόσμου της ζωής. Στην κοινωνική πραγματικότητα για την οποία μιλήσαμε στο προηγούμενο σημείο, όλοι οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν με συγκεκριμένους τρόπους. Μέσω τέτοιων αλληλεπιδράσεων, μπορούν να τροποποιήσουν το δικό τους περιβάλλον. Όλο το μέρος της πραγματικότητας που το άτομο μπορεί να αλλάξει με κάποιο τρόπο, είναι αυτό που θα συμπεριλαμβανόταν στην έννοια του κόσμου της ζωής.

3. Η βιογραφική κατάσταση

Η βιογραφική κατάσταση θα συμπληρώσει το τρίο των θεμελιωδών συστατικών των κοινωνιολογικών θεωριών του Alfred Schütz. Αυτό το στοιχείο αναφέρεται σενάριο στο οποίο κάθε άτομο βρίσκεται, μέσα στο οποίο έχει μια συγκεκριμένη θέση και εκπληρώνει έναν ρόλο σύμφωνα με τον οποίο αλληλεπιδρά με έναν συγκεκριμένο τρόπο με τα υπόλοιπα άτομα.

Ερωτήσεις που σχετίζονται με την ιδεολογία ή τους ηθικούς παράγοντες θα συμπεριληφθούν στη βιογραφική κατάσταση, δεδομένου ότι θα τροποποιούσαν αυτή τη θέση και αυτόν τον τρόπο δράσης κάθε θέματος. Σε αυτό το περιβάλλον, μπορείτε να βρείτε μεταβλητές που ελέγχονται από το άτομο, άλλες που δεν είναι. είναι, αλλά θα μπορούσαν να ελεγχθούν από αυτήν σε ορισμένες περιπτώσεις, και άλλες που δεν είναι απόλυτος.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 8 κλάδοι της φιλοσοφίας (και οι κύριοι στοχαστές τους)"

Το ζήτημα του θέματος

Ένα κύριο ερώτημα στις μελέτες του Alfred Schütz ήταν αυτό της έννοιας του θέματος. Αναφέρεται σε κάθε άτομο, στο πλαίσιο που είδαμε για τον κοινωνικό κόσμο. Τα όρια αυτού του στοιχείου θα είναι εκείνα που δίνονται από την εμπειρία ζωής, το παρελθόν και το παρόν, έτσι ώστε κάθε άτομο να είναι μοναδικό και διαφορετικό από τα υπόλοιπα.

Το θέμα, επιπλέον, για τον Alfred Schütz, είναι μια οντότητα που δεν μπορεί να είναι στατική, αλλά βρίσκεται σε συνεχή αλλαγή, καθώς με κάθε αλληλεπίδραση με τον κόσμο, τροποποιείται, έτσι παύει να είναι αυτό που έπρεπε να γίνει κάτι νέο, σε μια συνεχή και ατελείωτη διαδικασία. Επομένως, δεν μπορεί ποτέ να είναι γνωστό στο σύνολό του, επειδή δεν μπορεί να επιτευχθεί.

Για το λόγο αυτό, ο Schütz κάνει διάκριση μεταξύ του «Εγώ», το οποίο θα ήταν το θέμα με βάση την ιστορία των προηγούμενων εμπειριών του, και του «εγώ», το οποίο είναι διακριτικά διαφορετικό, δεδομένου ότι θα εξακολουθούσε να είναι το ίδιο το άτομο, αλλά λαμβάνοντας υπόψη την πιο πρόσφατη εμπειρία του, που είναι αυτή που τροποποιεί τη δική του να είναι. Και τα δύο στοιχεία είναι δύο διαστάσεις του ίδιου στοιχείου.

Αλλά επιπλέον, το θέμα δεν είναι μεμονωμένο στοιχείο, αλλά βρίσκεται σε συνεχή αλληλεπίδραση με τα υπόλοιπα θέματα, που εισάγει την έννοια της διαθεσιμότητας, με το να μπορείς να παρατηρήσεις αυτά τα άλλα άτομα και να βάλεις τον εαυτό του στο δικό τους θέση. Επιπλέον, εάν το θέμα είναι εδώ, κατ 'επέκταση εμφανίζεται η έννοια εκεί, όπου βρίσκονται και άλλοι, καθορίζοντας διαφορετικές διαστάσεις.

Προχωρώντας ένα βήμα πιο πέρα ​​σε αυτήν τη θεωρία, προσθέτει ο Alfred Schütz τη χρονική διάσταση, για να προσδιορίσουμε τη διαφορά που εμφανίζεται μεταξύ των ατόμων με τα οποία μπορούμε να αλληλεπιδράσουμε, καθώς βρίσκονται την ίδια στιγμή από εμάς, ποιοι θα ήταν οι σύγχρονοι, και εκείνοι του παρελθόντος που επομένως αγνοούν τις αλληλεπιδράσεις, και που θα ήταν γνωστοί ως προκάτοχοι.

Εντός των σύγχρονων, καθιερώνει μια ομάδα που αναφέρεται σε εκείνα τα άτομα με τα οποία η αλληλεπίδραση είναι πιο συχνή και με τα οποία είναι συνηθισμένο να διατηρούνται κοινές εμπειρίες. Αυτή η υποομάδα θα ήταν αυτή των σχετικών θεμάτων.

Αυτή θα ήταν μια μικρή περίληψη ορισμένων από τις κύριες έννοιες των θεωριών του συγγραφέα Alfred Schütz.