Φόβοι στη σημερινή κοινωνία: πρέπει να τους ελέγξουμε;

Τις δύο τελευταίες δεκαετίες, καιΟ ρυθμός της ζωής στην κοινωνία έχει επιταχυνθεί πολύΤόσο πολύ ώστε να μπορούσε να ειπωθεί ότι η φιλοσοφία του σημερινού ανθρώπου έχει γίνει ένας στόχος της επίτευξης όλων των ειδών στόχων αμέσως, είτε υλικών είτε μη υλικών.

Με την πρώτη ματιά, αυτό το σημαντικό επίπεδο κινήτρου για την επίτευξη (υποτιθέμενης) μεγαλύτερης ευημερίας (καλύτερη δουλειά, μια τέλεια οικογένεια ή σύντροφος, αξιοζήλευτες δραστηριότητες αναψυχής, ο μέγιστος αριθμός φίλων ή επαφών στα κοινωνικά δίκτυα κ.λπ.). Ωστόσο, όταν η ισορροπία μεταξύ τέτοιων κινήτρων και υπερβολική ζήτηση, όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν στο αντίθετο αποτέλεσμα: οι συνεχιζόμενοι φόβοι και ανησυχίες.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι φυσιολογικές και ψυχολογικές βάσεις του φόβου"

Φόβος και έλεγχος

Στο έργο του, ο Guix (2006) σημειώνει το κλείσιμο σχέση μεταξύ της ύπαρξης φόβων και της ανάγκης ελέγχου τις διαφορετικές προσωπικές πτυχές που συνθέτουν τη ζωή του ατόμου, δημιουργώντας μια άμεση σχέση μεταξύ των δύο: όσο μεγαλύτερη είναι η επιθυμία για έλεγχο, τόσο περισσότεροι φόβοι, ανησυχία και άγχος.

Φαίνεται ότι, εσωτερικά, η υποχρέωση «άφιξης» σε όλα τα προτεινόμενα και δεν είναι σε θέση να "αποτύχει" σε οποιοδήποτε από τα έργα που ξεκίνησαν.

Είναι καλό να φοβάσαι;

Η απάντηση είναι σαφώς ναι. Ο φόβος ορίζεται ως ένα από τα πιο απαραίτητα βασικά συναισθήματα για επιβίωση, επομένως εξαιρετικά λειτουργικό. Στο παρελθόν, αυτή η αντίδραση επέτρεψε στα άγρια ​​πλάσματα να διαφύγουν ενεργοποιώντας τον οργανισμό και κινητοποιώντας τον για πτήση.

Σήμερα, έχοντας εξελιχθεί το πλαίσιο, ο άνθρωπος χρειάζεστε ακόμη ένα σύστημα προειδοποίησης για πιθανούς κινδύνους του οποίου ο κύριος εκθέτης είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Έτσι, το συναισθημα Ο φόβος πρέπει να νοηθεί ως ένα φυσικό και προσαρμοστικό φαινόμενο. Αυτό που είναι πραγματικά σχετικό, το βασικό σημείο όπου πρέπει να μειωθεί η προσοχή, είναι η διαχείριση αυτής της αντίδρασης και το πώς συμβαίνει η διαχείριση του εν λόγω φόβου.

Ο Guix (2006) υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος έχει υιοθετήσει τη λανθασμένη στρατηγική άσκησης ελέγχου ως τον κύριο μηχανισμό αντιμετώπισης των ανησυχιών. Αυτή η μεθοδολογία έχει πολλά μειονεκτήματα, καθώς ο έλεγχος μπορεί να γίνει σχετικά εύκολα "Πράγματα", αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να πραγματοποιηθεί η ίδια διαδικασία όταν εμπλέκονται και άλλοι άνθρωποι, όπως για παράδειγμα παράδειγμα συμβαίνει στον τομέα των κοινωνικών σχέσεων.

Όταν οι υπόλοιποι άνθρωποι που στο άμεσο πλαίσιο δεν ανταποκρίνονται όπως θα περίμενε κανείς, εμφανίζεται μια αντίδραση φόβου, μεταξύ άλλων συναισθημάτων. Αυτό συνήθως οδηγεί σαφώς στην ανάπτυξη του ένα αίσθημα δυσπιστίας το οποίο το βαθούλωμα στο άτομο, άμεσα ή έμμεσα, προϋποθέτει άλλες παρούσες και μελλοντικές διαπροσωπικές σχέσεις.

Λόγω αυτού, ένα τέτοιο θέμα υιοθετεί τέτοια δυσπιστία ως αμυντικός μηχανισμός κατά της εμφάνισης του πόνου, παύοντας να γνωρίζει την αρχική συναισθηματική απόσυρσή τους από το σταδιακά αναπτυσσόμενο κοινωνικό τους περιβάλλον.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι ο φόβος;"

Φόβος εναντίον Ασφάλεια ή άνεση (έλεγχος)

Η άσκηση ενός συγκεκριμένου επιπέδου ελέγχου μπορεί να είναι ωφέλιμη καθιστά δυνατή την αύξηση της αυτοπεποίθησης; Το γεγονός της διατήρησης μιας συγκεκριμένης τάξης στις διάφορες πτυχές της ζωής σχετίζεται με ένα αυτοπεποίθηση θετικός.

Ο έλεγχος δημιουργεί μια αίσθηση ασφάλειας, καθώς συνήθως συνδέεται με μια ψυχολογική κατάσταση άνεσης, μια κατάσταση άνεσης. Ωστόσο, υιοθετώντας αυτόν τον τύπο φιλοσοφίας, το άτομο θα έχει όλο και περισσότερο την ανάγκη ελέγχου περισσότερων πτυχών να διατηρήσει αυτό το επίπεδο υποκειμενικής ασφάλειας, να βυθιστεί σε μια ατελείωτη και απεριόριστη κλιμάκωση πηγές ανησυχίας που θα πρέπει να κυριαρχήσουν αμέσως.

Φαίνεται προφανές να πιστεύουμε ότι όσο μεγαλύτερη είναι η ασφάλεια, τόσο μεγαλύτερος είναι ο φόβος της απώλειας τους. Έτσι, η αβεβαιότητα (η διαφορά μεταξύ προσδοκίας και πραγματικότητας) δεν είναι πλέον ένα ανεκτό φαινόμενο και γίνεται μια οντότητα που πρέπει να αποφεύγεται με κάθε κόστος. Το πρόβλημα έγκειται στην αδυναμία εξάλειψης της εν λόγω αβεβαιότητας, καθώς είναι κάτι εγγενές να γίνει, στο μέλλον, όπως υπερασπίζεται ο Nardone (2012), ειδικός ψυχολόγος στο ύλη.

Επιλέγοντας τη φιλοσοφία της ζωής

Για όλα τα παραπάνω, εναπόκειται στο άτομο να επιλέξει μεταξύ των δύο εναλλακτικών λύσεων: επιλέξει άνεση ή επιλέξει να ξεπεράσει τους φόβους και τις ανησυχίες.

Εισαγωγή, η πρώτη επιλογή ανακουφίζει συναισθηματικά το θέμα, αφού αποφεύγεται αυτό το δυσάρεστο συναίσθημα όπως ο φόβος ή η ταλαιπωρία. Ωστόσο, η επιλογή αυτής της πορείας μακροπρόθεσμα οδηγεί σε μεγαλύτερη ψυχολογική δυσφορία. Από την άλλη πλευρά, η δεύτερη επιλογή, πιο περίπλοκη για εφαρμογή, καταφέρνει να σπάσει τη σπείρα φόβου-ελέγχου-άγχους-αποφυγής που αναφέρεται.

Για να επιτύχουν αυτόν τον στόχο πρέπει τροποποιήστε τις βασικές πεποιθήσεις, τα πρότυπα συμπεριφοράς έμαθε και γενικευμένη στάση απέναντι στην πηγή αντικειμένου του εν λόγω φόβου.

Τύποι φόβων

Ο Guix (2007) στη δουλειά του κάνει διάκριση μεταξύ πραγματικών φόβων (όταν υπάρχει πραγματική απειλή για τη φυσική επιβίωση, για παράδειγμα παγιδευμένη σε φωτιά) και ψυχολογικοί φόβοι (όπου η ψυχολογική επιβίωση είναι αυτή που διακυβεύεται, για παράδειγμα ο φόβος της πτήσης με αεροπλάνο). Το τελευταίο μπορεί να ταξινομηθεί σε:

• Κατασκευασμένοι φόβοι, βασισμένοι σε ψυχικά επεξεργασμένα κοινωνικά συναισθήματα.
• Θυμημένοι φόβοι, αντιδράσεις που προέρχονται από προηγούμενες εμπειρίες.
• Υπαρξιακοί φόβοι, σχετικά με τη ζωή και το θάνατο.
• Φόβοι του ασυνείδητου.

Όλοι έχουν από κοινού αυτό κατέχουν ένα αντικείμενο στο οποίο αναφέρονται, ένα αντικείμενο που είναι γνωστό και που φοβάται να χαθεί, ας είναι Σχέση στην οποία ανήκει (ανεξάρτητα από το αν είναι ικανοποιητική ή όχι), η διατήρηση του ζωή πριν από ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα ή πριν από οποιαδήποτε άλλη περίσταση που θα μπορούσε να το βάλει κίνδυνος.

Τα δύο πρώτα σχετίζονται στενότερα με την ικανότητα του ανθρώπου να το κάνει δημιουργήστε κάτι αρχικά ανύπαρκτο, που καταλήγει να ζει ως κάτι πραγματικό, ως κάτι που πραγματικά συμβαίνει.

Ξεπεράστε την ανασφάλεια

Παρακάτω μπορείτε να δείτε μια σειρά από αντανακλάσεις και ενδείξεις που ο Guix (2006) προτείνει στο έργο του ως αντίδοτο μέτρα κατά του ιού του φόβου και των ανησυχιών:

1. Αυτογνωσία

Το πρώτο βήμα που πρέπει να κάνετε είναι να αναρωτηθείτε εάν θέλετε ή όχι να ξεπεράσετε αυτούς τους φόβους. Αν και φαίνεται προφανές ερώτημα, ένα από τα κύρια εμπόδια που πρέπει να ξεπεράσει το άτομο είναι επιλέξτε την επιθυμία να αντιμετωπίσετε τους δικούς σας φόβους. Ενδέχεται, ωστόσο, το άτομο να προτιμά να αφαιρεί το δικό του ζώνη άνεσης (το γεγονός ότι μένει στους ήδη γνωστούς φόβους της) αποφεύγοντας να εξερευνήσει τον εαυτό της.

Αυτή η αυτογνωσία σημαίνει και συνεπάγεται αβεβαιότητα ("Θα μπορώ να χειριστώ αυτό που πρόκειται να ανακαλύψω;" ή "Θέλω να κάνω την προσπάθεια να αλλάξω;"). Η απόφαση μεταξύ της διαδρομής μεταξύ ασφάλειας και φόβου είναι ένα από τα πιο δαπανηρά και καθοριστικά εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν.

2. Προσδιορισμός των φόβων

Μια άλλη από τις σκέψεις που πρέπει να πραγματοποιηθούν αναφέρεται στη μάθηση να εντοπίζει τι είδους φόβος (ή φόβος) υπάρχει και τι ρόλο διαδραματίζουν στη ζωή του ατόμου υπό αμφισβήτηση. Το γεγονός ότι ο φόβος να σταματήσει να λειτουργεί είναι ένα άλλο βασικό ορόσημο στη διαδικασία.

3. Εξισορρόπηση «να κάνει» με «όντας»

Αξίζει να αναλογιστούμε τι είδους πτυχές έχουν τον μεγαλύτερο αντίκτυπο στη συναισθηματική ευημερία του ανθρώπου: το οργανικό υλικό ή μάλλον το πνευματικό άυλο. Για αυτό, είναι απαραίτητο αντιστρέψτε τις αρχές στις οποίες βασίζεται η τρέχουσα κοινωνική οργάνωση, καπιταλισμός, υποβαθμίζοντας επιτεύγματα και ανταγωνιστικότητα για να τους δώσουμε σε πτυχές που σχετίζονται με την ύπαρξη και τη ζωή στην κοινότητα.

4. Αποδοχή και ανοχή της αβεβαιότητας

Η πεποίθηση ότι όλα είναι υπό έλεγχο δεν είναι παρά μια ψυχικά κατασκευασμένη ψευδαίσθηση να δημιουργήσει ειρήνη: είναι μόνο μια πεποίθηση, όχι μια πραγματικότητα, και αυτό μπορεί να δημιουργήσει εκνευρισμός.

Αυτό έχει το πλεονέκτημα ότι, ως κάτι που φτιάχτηκε από τον εαυτό του, θα μπορούσε να αποσυναρμολογηθεί με τον ίδιο τρόπο όπως δημιουργήθηκε. Ωστόσο, το γεγονός ότι αυτή η πεποίθηση ήταν ακριβώς οικιακή, προκαλεί μεγαλύτερη πολυπλοκότητα για το άτομο στην ανάληψη της εξάλειψής του. Δηλαδή, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι το άτομο καταλήγει να λατρεύει τις πεποιθήσεις του, ακόμη και αν αυτά δεν είναι προσαρμοσμένα.

Από την άλλη πλευρά, φαίνεται απαραίτητο να αγκαλιάσουμε την ανοχή στο άγνωστο και να γίνουμε, ως κάτι φυσικό και εγγενές στη ζωή του ανθρώπου. Και αυτό σε συνδυασμό με τον περιορισμό στον καθορισμό υπερβολικών προσδοκιών για τέτοια αβεβαιότητα. Τέλος, η αποδοχή του εαυτού μας ότι μπορεί (και "πρέπει") να κάνει λάθη, την άδεια αποτυχίας ή "όχι φτάσει ", γίνεται μια άλλη από τις βασικές πεποιθήσεις που πρέπει να εργαστούν σε συνδυασμό με τα παραπάνω.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Guix, X. (2007): Ξεφύγετε από τον έλεγχο! Ed. Granica: Βαρκελώνη.

• Nardone, G. (1995): Φόβος, πανικός, φοβίες. Ed. Herder: Βαρκελώνη.

• Nardone, G., De Santis, G και Salvat Farré, P. (2012): Νομίζω, τότε υποφέρω. Ed. Paidós: Βαρκελώνη.