Ο δυαδισμός στην ψυχολογία

Όταν η ψυχολογία γεννήθηκε στα τέλη του 1800, οι άνθρωποι μιλούσαν για κάτι που ονομάζεται μυαλό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στην πραγματικότητα, από πολλές απόψεις οι ψυχολογικές θεωρίες και οι μεθοδολογίες που χρησιμοποίησαν οι πρώτοι ψυχολόγοι ήταν δικαιολογημένα σε αυτό που εκείνη την ιστορική στιγμή έγινε κατανοητό από την "ψυχή".

Κατά κάποιο τρόπο, η ψυχολογία βασίστηκε σε θέσεις που δεν είναι τόσο επιστημονικές όσο είναι φιλοσοφικές, και ότι είχαν πολλά να κάνουν με ένα δόγμα γνωστό ως δυϊσμός.

Τι είναι ο δυϊσμός;

Ο δυϊσμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα σύμφωνα με την οποία υπάρχει μια θεμελιώδης διαίρεση μεταξύ του σώματος και του νου. Έτσι, ενώ το σώμα είναι υλικό, ο νους περιγράφεται ως οντότητα ακέραιο, του οποίου η φύση είναι ανεξάρτητη από το σώμα και ως εκ τούτου δεν εξαρτάται από αυτό. να υπάρχει.

Ο δυαδισμός δημιουργεί ένα πλαίσιο που χρησιμοποιείται ευρέως από διάφορες θρησκείες, επειδή ανοίγει την πιθανότητα ύπαρξης μιας πνευματικής ζωής έξω από το σώμα. Ωστόσο, αυτό το δόγμα δεν είναι απλώς θρησκευτικό και είχε πολύ σημαντική επιρροή στην ψυχολογία, όπως θα δούμε.

Παραλλαγές του δυϊσμού

Οι ιδέες και Οι πεποιθήσεις που βασίζονται στον δυϊσμό δεν είναι πάντα εύκολο να εντοπιστούν και μερικές φορές μπορεί να είναι πολύ λεπτές. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ κοινό για άτομα που αρχικά ισχυρίζονται ότι δεν πιστεύουν στην ύπαρξη πνευματικής διάστασης να μιλούν για το μυαλό σαν να ήταν ανεξάρτητο από το σώμα. Δεν προκαλεί έκπληξη, διότι η ιδέα ότι η συνείδησή μας είναι ένα πράγμα και όλα όσα μπορούμε να δούμε και να αισθανθούμε μέσω των αισθήσεων (συμπεριλαμβανομένου του σώματός μας) είναι άλλο είναι πολύ διαισθητικό.

Αυτός είναι ο λόγος Είναι δυνατόν να γίνει διάκριση μεταξύ διαφορετικών τύπων δυϊσμού. Αν και όλα βασίζονται στην ιδέα ότι το σώμα και το μυαλό είναι ανεξάρτητες πραγματικότητες, ο τρόπος με τον οποίο εκφράζονται διαφέρει. Αυτά είναι τα κύρια και πιο ισχυρά στη Δύση.

Πλατωνικός δυϊσμός

Μία από τις πιο ανεπτυγμένες και αρχαίες μορφές δυϊσμού είναι αυτή του Έλληνα φιλόσοφου Πλάτωνα, που σχετίζεται στενά με τον θεωρία του κόσμου των ιδεών. Αυτός ο στοχαστής Πίστευα ότι το σώμα είναι η φυλακή της ψυχής, που στο πέρασμα της από τη θνητή ζωή είναι περιορισμένη και φιλοδοξεί να επιστρέψει στον άυλο τόπο από τον οποίο προέρχεται μέσω της αναζήτησης γνώσης και αλήθειας.

Αργότερα, ο φιλόσοφος Avicenna συνέχισε να αναπτύσσει έναν παρόμοιο δυϊσμό στον Πλάτωνα, και αναγνώρισε την ψυχή ως το "Εγώ".

Καρτεσιανός δυϊσμός

Αυτός με τον Γάλλο φιλόσοφο Rene Descartes Είναι ο τύπος του δυϊσμού που έχει επηρεάσει άμεσα την ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες. Ο Descartes πίστευε ότι η ψυχή επικοινωνούσε με το σώμα μέσω του επίφυτου αδένα, και ότι Το τελευταίο είναι ουσιαστικά αδιάκριτο από μια μηχανή. Στην πραγματικότητα, για αυτόν τον στοχαστή ένας οργανισμός θα μπορούσε να συγκριθεί με το σύστημα άρδευσης: ο εγκέφαλος έκανε μια ουσία να ταξιδέψει μέσα από τα νεύρα για να συσπάσει τους μυς.

Ο δυϊσμός στη νευροεπιστήμη

Αν και η σύγχρονη επιστήμη απορρίπτει την έννοια της ψυχής για να εξηγήσει πώς λειτουργεί το νευρικό σύστημα, υπάρχουν ακόμα επιχειρήματα που μπορούν να θεωρηθούν μετασχηματισμοί του δυϊσμού. Για παράδειγμα, η ιδέα ότι η συνείδηση ​​ή η λήψη αποφάσεων ανήκει σε μια συγκεκριμένη οντότητα που βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφάλου θυμίζει πολύ τον μύθο του «φάντασμα στη μηχανή», δηλαδή, ενός είδους αυτόνομης οντότητας που ζει σκεπασμένη στον εγκέφαλο και τη χρησιμοποιεί ως ένα σύνολο κουμπιών και μηχανών που μπορεί να ελέγξει.

Τα προβλήματα του δυϊσμού

Αν και ο δυϊσμός είναι ένας ευρέως χρησιμοποιούμενος τρόπος σκέψης όταν μιλάμε για το φύση του νου, τους τελευταίους αιώνες έχει χάσει τη δημοτικότητά του στην επιστημονική και φιλοσοφικός. Αυτό συμβαίνει εν μέρει επειδή είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που εγείρει πολλά περισσότερα ερωτήματα από ό, τι απαντά.

Εάν οι πράξεις και η συνείδησή μας εξηγούνται από την ύπαρξη μιας ψυχής μέσα στο σώμα μας... Από πού προέρχεται η συνείδηση ​​και η ικανότητα εκτέλεσης πράξεων αυτής της πνευματικής οντότητας; Πώς μπορεί μια αποσυναρμολογημένη οντότητα να εκφραστεί μόνο μέσω ενός σώματος και όχι μέσω οτιδήποτε, δεδομένου ότι είναι άυλη δεν μπορεί να υπάρχει στο χρόνο και στο χώρο; Πώς είναι δυνατόν να επιβεβαιώσουμε ότι κάτι άυλο υπάρχει μέσα μας αν το άυλο ορίζεται ότι είναι εκτός της ικανότητάς μας να το μελετήσουμε;

Ο ρόλος του στη γέννηση της ψυχολογίας

Ο 19ος αιώνας ήταν μια ιστορική κάλυψη που στις δυτικές χώρες χαρακτηρίστηκε από την απόρριψη του δυϊσμού και ο θρίαμβος της ιδέας ότι ο νους δεν είναι κάτι ανεξάρτητο από το σώμα. Δηλαδή, υλιστικός μονισμός θεωρήθηκε, σύμφωνα με τον οποίο όλα που σχετίζονται με την ψυχή είναι εκφράσεις της λειτουργίας ενός οργανισμού.

Ωστόσο, στον κόσμο της ψυχολογίας οι άνθρωποι δεν ενεργούσαν πάντα με συνέπεια σε αυτήν την ιδέα, εν μέρει λόγω του πόσο εύκολο είναι που αποδεικνύεται ότι πέφτει σε δυϊσμό και εν μέρει λόγω της απειρίας, που δεν έχει προηγούμενο στην έρευνα ψυχολογικός.

Για παράδειγμα, αν και Σίγκμουντ Φρόυντ Ανακήρυξε τον εαυτό του άθεο και περιφρονημένο δυϊσμό, στην πράξη βασίστηκαν οι θεωρίες του τόσο σημαντική μεταφυσική ότι ήταν δύσκολο να ξεχωρίσεις τις ιδέες του από εκείνες ενός ατόμου που πίστευε στις ψυχές.

Ομοίως, οι περισσότεροι από τους πρώτους πειραματικούς ψυχολόγους εμπιστεύθηκαν την ενδοσκοπική μέθοδο, αποδεχόμενοι την ιδέα ότι το μυαλό είναι κάτι που μπορεί να μελετηθεί καλύτερα "από μέσα", σαν να ήταν μέσα στο κεφάλι κάποιου ικανός να σηκώσει το δείτε και περιγράψτε αυτό που βλέπετε με ουδέτερο τρόπο (δεδομένου ότι τα ψυχικά φαινόμενα θα ήταν κάτι σαν αυτό που συμβαίνει στη μηχανή που λειτουργεί ανεξάρτητα από τον εαυτό του). Επί πλέον, Άλλες μορφές στην ιστορία της ψυχολογίας αρνήθηκαν να αποκλείσουν τον δυϊσμό: για παράδειγμα, Γουίλιαμ Τζέιμς Γ Καρλ Τζούνγκ.

Σε κάθε περίπτωση, ο δυϊσμός παραμένει μια πορεία σκέψης που συνήθως επιστρέφουμε αυτόματαανεξάρτητα από τα συμπεράσματα στα οποία καταλήξαμε μέσω προβληματισμού σχετικά με τη φύση του νου. Μπορεί κάποια στιγμή να εξαφανιστεί εντελώς από τον κόσμο της έρευνας, αλλά έξω από αυτόν είναι απίθανο να το κάνει.