Γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον, καθώς πιστεύουμε;

Η αυτογνωσία είναι μία από τις ικανότητες του ανθρώπου που καθορίζεται από την ικανότητα να προσδιορίζει όλες τις πτυχές που αποτελούν την ουσία του ίδιου του ατόμου, διαμόρφωση της ταυτότητάς τους, των αναγκών και των ανησυχιών τους, καθώς και εξήγηση του τύπου της συλλογιστικής και των αντιδράσεων που το άτομο κινεί όταν αντιμετωπίζει ένα συγκεκριμένο κατάσταση.

Η ικανότητα αυτο-παρατήρησης επιτρέπει τη δυνατότητα πρόβλεψης της συμπεριφοράς κάποιου γενικά και φέρνει το άτομο πιο κοντά στη διαμόρφωση μιας παγκόσμιας ιδέας για το "ποιος είναι" και "πώς είναι". Ωστόσο, η γνώση του εαυτού σας δεν είναι τόσο απλή όσο φαίνεται.

• Σχετικό άρθρο: "Αυτο-έννοια: τι είναι και πώς διαμορφώνεται;"

Γιατί είναι δύσκολο για εμάς να αναπτύξουμε την αυτογνωσία;

Σε αντίθεση με μια ευρέως διαδεδομένη ιδέα για την ευκολία που πρέπει να μπορεί ο άνθρωπος να ορίσει με αντικειμενικό τρόπο, Τα τελευταία επιστημονικά ευρήματα φαίνεται να δείχνουν διαφορετικά.

Παρακάτω βλέπουμε τις διάφορες εξηγήσεις που έχουν χρησιμοποιήσει οι έρευνες σχετικά με αυτό για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε γιατί είναι δύσκολο για μας να γνωριστούμε.

1. Τροποποίηση της προοπτικής λόγω της ασυμφωνίας

Αρκετές μελέτες που πραγματοποιήθηκαν φαίνεται να καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος τείνει να συγχέει τον βαθμό αντικειμενικότητας με τον οποίο λαμβάνει κρίσεις για τη δική του συμπεριφορά. Προκειμένου να διατηρηθεί μια θετική αυτο-εικόνα, οι άνθρωποι τείνουν να είναι καλοπροαίρετοι για αυτό που σκεφτόμαστε για τον εαυτό μας εμείς οι ίδιοι και, επιπλέον, δεν γνωρίζουμε την υποκειμενικότητα και τη μεροληψία με την οποία ερμηνεύουμε τη στάση ή τη δική μας συμπεριφορές.

Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να παρατηρήσουμε ευκολότερα ένα συγκεκριμένο σφάλμα εάν έχει γίνει από τρίτο μέρος από ό, τι εάν έχουμε κάνει το ίδιο λάθος. Τελικά, φαίνεται ότι η ικανότητα για ενδοσκόπηση είναι μια ψευδαίσθηση, δεδομένου ότι παραμορφώνεται από ασυνείδητες διαδικασίες.

Αυτό αποδείχθηκε από τον Pronin και την ομάδα του από το Πανεπιστήμιο του Princeton (2014) με διάφορα δείγματα πειραματικών θεμάτων στα οποία υποχρεώθηκαν να αξιολογήσουν τη συμπεριφορά τους και των άλλων ανθρώπων διαφορετικά καθήκοντα: στην πειραματική κατάσταση, οι πιθανότητες συνέχισαν να περιγράφουν τους εαυτούς τους ως αμερόληπτες ακόμη και όταν έπρεπε να κάνουν κρίσεις και κριτικές για διάφορες πτυχές του προτεινόμενου έργου.

Ομοίως, αυτό δεν συμβαίνει σε άτομα που έχουν βιώσει μια αποτρεπτική εκδήλωση στην παιδική ηλικία, το που οδήγησε στην ανάπτυξη ανασφαλούς λειτουργίας με βάση την αυτοαξιολόγηση αρνητικός.

Σύμφωνα με τη «θεωρία της αυτοδιάθεσης», άτομα με χαμηλή αυτοεκτίμηση προσποιούνται ότι δίνουν στους άλλους μια βλαβερή εικόνα του εαυτού τους με σκοπό να είναι συνεπές και να επιβεβαιώνει την εικόνα του εαυτού τους. Αυτό σχετίζεται με τις συνεισφορές που πρότεινε ο Festinger (1957) σχετικά με τη «γνωστική δυσαρέσκεια», με την οποία ο βαθμός ασυμφωνίας μεταξύ της στάσης και της δικής του Η συμπεριφορά προκαλεί τέτοια ενόχληση που το άτομο τείνει να προσπαθεί να το ελαχιστοποιήσει μέσω διαφορετικών στρατηγικών, είτε αλλάζοντας τη συμπεριφορά του είτε τροποποιώντας τις πεποιθήσεις ότι βασίστε τη στάση σας.

Από την άλλη πλευρά, οι μελέτες Dunning και Kruger το 2000 δημιούργησε μια θεωρητική προσέγγιση την οποία ονόμαζαν «φαινόμενο Dunning-Kruger» από την οποία όσο μεγαλύτερη είναι η ανικανότητα ενός ατόμου, τόσο χαμηλότερη είναι η ικανότητά του να το συνειδητοποιήσει. Σύμφωνα με αυτήν την έρευνα, μόνο το 29% της αλληλογραφίας επιτεύχθηκε στα άτομα που συμμετείχαν στην πειραματική κατάσταση. μεταξύ της σωστής αυτοαντίληψης της πνευματικής ικανότητας και της πραγματικής αξίας που λαμβάνεται στο IQ (Intellectual Coefficient) άτομο.

Με άλλα λόγια, φαίνεται ότι για άλλη μια φορά, προκειμένου να διατηρηθεί μια θετική αυτο-εικόνα, τα «αρνητικά» χαρακτηριστικά ή τα χαρακτηριστικά τείνουν να αγνοούνται σημαντικά. Σχετικά με αυτήν την τελευταία ερώτηση, μια άλλη ομάδα ερευνητών διαπίστωσε πιο πρόσφατα ότι άτομα που έχουν θετική εικόνα μέτρια (και όχι υπερβολική, όπως υποδεικνύεται παραπάνω) τείνει να έχει υψηλότερο επίπεδο ευεξίας και υψηλή γνωστική απόδοση σε εργασίες σκυρόδεμα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Εφέ Dunning-Kruger; Όσο λιγότερο γνωρίζουμε, τόσο πιο έξυπνοι νομίζουμε ότι είμαστε"

2. Δοκιμές για την αξιολόγηση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας

Παραδοσιακά, σε ορισμένους τομείς της ψυχολογίας, έχουν χρησιμοποιηθεί οι λεγόμενες σιωπηρές ή κρυφές τεχνικές να ορίσετε χαρακτηριστικά προσωπικότητας, όπως δοκιμαστικά προβολής ή έμμεσες δοκιμές συσχέτισης τύπου TAT (Δοκιμή εκτίμησης Θέμα).

Το θεμέλιο αυτού του είδους αποδεικτικών στοιχείων βρίσκεται στη φύση του που δεν είναι πολύ στοχαστική ή εξορθολογισμένη., καθώς φαίνεται να είναι πιο αποκαλυπτικό για το ίδιο το θέμα τα χαρακτηριστικά ή τα χαρακτηριστικά που εκφράζονται με αντανακλαστικό ή αυτόματο τρόπο όπου δεν είναι δημιουργεί μια πιθανή αλλαγή που επηρεάζεται από την πιο ανακλαστική ή ορθολογική ανάλυση που δοκιμάζουν άλλες αυτοαναφορές ή ερωτηματολόγιο.

Η επιστήμη βρήκε πρόσφατα μια απόχρωση σε αυτό το θέμα, υποστηρίζοντας ότι δεν αντικατοπτρίζονται αντικειμενικά όλα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας με έμμεσο τρόπο, αλλά φαίνεται ότι είναι τις όψεις που μετρούν την εξωστρέφεια ή την κοινωνικότητα και τον νευρωτισμό τις πτυχές που μετρώνται καλύτερα με αυτόν τον τύπο τεχνικής. Αυτό εξηγείται από την ομάδα Mitja Back από το Πανεπιστήμιο του Münster, επειδή αυτά τα δύο χαρακτηριστικά σχετίζονται περισσότερο με τις αυτόματες παρορμήσεις ή τις επιθυμίες.

Αντίθετα, τα χαρακτηριστικά της ευθύνης και του ανοίγματος στην εμπειρία συνήθως μετρώνται πιο αξιόπιστα μέσω αυτοαναφορών και περισσότερων δοκιμών. ρητή, δεδομένου ότι αυτά τα τελευταία χαρακτηριστικά είναι εντός του πεδίου του διανοητικού ή του γνωστικού και όχι του συναισθηματικού όπως στην περίπτωση προηγούμενος.

3. Αναζητήστε σταθερότητα σε ένα μεταβαλλόμενο περιβάλλον

Οπως δηλώθηκε παραπάνω, ο άνθρωπος τείνει να εξαπατήσει τον εαυτό του για να επιτύχει μια κατάσταση συνοχής σχετικά με τη δική του ταυτότητα. Η εξήγηση των κινήτρων που οδηγούν το άτομο να υιοθετήσει αυτόν τον τύπο λειτουργίας σχετίζεται διατηρώντας έναν πυρήνα σταθερότητας (τη δική του ταυτότητα) απέναντι σε ένα τόσο μεταβλητό και μεταβαλλόμενο περιβάλλον που περιβάλλει.

Έτσι, ένας προσαρμοστικός πόρος ως είδος βρίσκεται στη διατήρηση της αυτοαντίληψης σε αυτά τα κοινωνικά πλαίσια, έτσι ώστε η εξωτερική εικόνα που προσφέρεται να συμπίπτει με την εσωτερική. Προφανώς, οι ειδικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η αντίληψη του χαρακτήρα κάποιου ως ένα άκαμπτο, αμετάβλητο και στατικό φαινόμενο συμβάλλει ασφάλεια στο άτομο και διευκόλυνση της ικανότητας να προσανατολιστεί με μια ελάχιστη τάξη σε ένα αβέβαιο πλαίσιο όπως ο κόσμος Εξωτερικός.

Ωστόσο, μια άκαμπτη λειτουργία συχνά συνδέεται με χαμηλή ικανότητα ανεκτικότητας και αβεβαιότητας, που δημιουργείται όταν η πραγματικότητα διαφέρει από τις προσωπικές προσδοκίες, οδηγώντας σε αύξηση της συναισθηματικής δυσφορίας. Με λίγα λόγια, με το πρόσχημα του εαυτού μας με μεγαλύτερο βαθμό ασφάλειας και ευημερίας, ο σημερινός άνθρωπος επιτυγχάνει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα: μια αύξηση στις ανησυχίες τους και στο επίπεδο του ανησυχία.

Ως τελευταία σημείωση, οι παραπάνω γραμμές προσθέτουν μια απόχρωση στη λεγόμενη «Αυτοεκπληρούμενη Προφητεία, σύμφωνα με την οποία Οι άνθρωποι τείνουν να συμπεριφέρονται σύμφωνα με την εικόνα που παρουσιάζουν οι ίδιοι. Η απόχρωση έγκειται στο να θεωρηθεί ότι η εφαρμογή αυτής της θεωρητικής αρχής λαμβάνει χώρα όταν το χαρακτηριστικό είναι μεταβλητό, αλλά όχι όταν είναι στατικό.

Έτσι, όπως βρέθηκε από την Carol Dweck (2017) σε μια μελέτη που διεξήχθη από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ της Καλιφόρνια, εν όψει των έμφυτων προσωπικών χαρακτηριστικών (όπως η δύναμη της θέλησης ή της νοημοσύνης) το ανεστραμμένο κίνητρο για να το ενισχύσει είναι λιγότερο από ό, τι όταν αντιμετωπίζουμε μεταβαλλόμενα χαρακτηριστικά (για παράδειγμα, όπως συμβαίνει συνήθως με το δικό του αδυναμίες).

Τα οφέλη του διαλογισμού και της προσοχής

Η Erika Carlson μελέτησε τη σχέση μεταξύ της συνήθης πρακτικής της διαλογιστικής εκπαίδευσης και του διαλογισμού την ικανότητα να είμαστε αντικειμενικοί στην αξιολόγηση του ατόμου, βρίσκοντας μια θετική συσχέτιση μεταξύ των δύο στοιχεία.

Προφανώς, Αυτός ο τύπος πρακτικής σάς επιτρέπει να απομακρύνετε τον εαυτό σας και των ίδιων των γνωστικών ώστε να είναι σε θέση να αναλύουν πιο ορθολογικά τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά που απαρτίζουν το "I" ενός ατόμου, αφού επιτρέπουν την Το υποκείμενο μπορεί να αποκολληθεί από αυτές τις σκέψεις και τα μηνύματα, υποθέτοντας ότι μπορεί να τους αφήσει να περάσουν χωρίς να ταυτιστεί μαζί τους για να τα παρατηρήσει απλά χωρίς κρίνε τους.

Σύμπτωση

Οι προηγούμενες γραμμές έδειξαν ότι ο άνθρωπος τείνει να αλλάξει την εικόνα που έχει ως μηχανισμός άμυνας ή «επιβίωσης» σε σχέση με τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος στο οποίο αλληλεπιδρά. Οι συνεισφορές των θεωριών του γνωστική ασυμφωνία, Η αυτοεκπληρούμενη προφητεία, το Dunning-Kruger Effect, κ.λπ., είναι μερικά μόνο φαινόμενα εκδηλώνουν τη σπάνια αντικειμενικότητα με την οποία τα άτομα επεξεργάζονται τον ορισμό τους Ταυτότητα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ayan, Σ. Η ουσία του εαυτού. Στο μυαλό και στον εγκέφαλο. Τόμος 92 (2018), σελ. 31-39.
• Brookings, J. Β., & Serratelli, A. Ι. (2006). Θετικές ψευδαισθήσεις: Θετική συσχέτιση με υποκειμενική ευεξία, αρνητική συσχέτιση με ένα μέτρο προσωπικής ανάπτυξης. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., και Pronin E. Οι άνθρωποι διεκδικούν αντικειμενικότητα μετά από γνώση της χρήσης προκατειλημμένων στρατηγικών Δελτίο Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας. Τόμος 40, Τεύχος 6, σελ. 691 – 699. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 21 Φεβρουαρίου 2014.
• Pronin, Ε. (2009). Η ψευδαίσθηση ενδοσκόπησης. Στην πρόοδο στην πειραματική κοινωνική ψυχολογία, 41, 1-67.