14 ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ του φιλοσοφικού ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ

Στο σημερινό μάθημα θα εξηγήσουμε το βασικό χαρακτηριστικά του φιλοσοφικού ιδεαλισμού, ένα ρεύμα που επιβεβαιώνει ότι οι ιδέες είναι πιο σημαντικές από τα υπόλοιπα πράγματα, ότι η πραγματικότητα είναι μια κατασκευή του νου και ότι τα πράγματα υπάρχουν αν υπάρχει ένας νους που μπορεί να τις σκεφτεί.

Ομοίως, ο ιδεαλισμός αντιτίθεται άμεσα υλισμός και χαρακτηρίζεται ως ένα από τα μακροβιότερα φιλοσοφικά ρεύματα στην ιστορία, που ξεκίνησε με Πλάτων και αυτό συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Γεννά γέννηση ατελείωτων ιδεαλισμών. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον ιδεαλισμό και τα χαρακτηριστικά του, συνεχίστε να διαβάζετε γιατί σας το εξηγούμε σε ΚΑΘΗΓΗΤΗ.

Ο όρος ιδεαλισμός αποτελείται από δύο λέξεις που έχουν την προέλευσή τους στα ελληνικά: ιδανικός Τι σημαίνει ιδέα; θεωρία που σημαίνει δόγμα ή σχολείο, δηλαδή ο ιδεαλισμός είναι το δόγμα των ιδεών.

Ομοίως, η γέννησή του πρέπει να βρίσκεται στην Αρχαία Ελλάδα και στο πρόσωπο του Πλάτων(427-347 α. ΝΤΟ.). Φιλόσοφος που, με τη δική του θεωρία ιδεών, έθεσε τον πρώτο λίθο μιας τάσης που διακλαδίσθηκε σε όλη την ιστορία και που είχε τόσο σημαντικούς εκπροσώπους, όπως π.χ.

: Ρενέ Ντεκάρτ (1596-1650), Βίλχελμ Λάιμπνιτς (1646-1716), Εμμανουήλ Καντ (1729-1804) ή Φρίντριχ Χέγκελ (1770-1931).

Με αυτόν τον τρόπο, στη φιλοσοφία, ο ιδεαλισμός είναι ένα ρεύμα που το επιβεβαιώνει οι ιδέες είναι πιο σημαντικές ότι τα υπόλοιπα πράγματα, ότι η πραγματικότητα είναι ένα κατασκεύασμα του νου και ότι τα πράγματα υπάρχουν αν υπάρχει ένας νους που μπορεί να τα σκεφτεί. Αυτό το ρεύμα συγκρούεται άμεσα με άλλα όπως το ρεαλισμός, υλισμός και φυσικισμός.

Όπως είδαμε σε όλο αυτό το μάθημα, έχουν αναπτυχθεί πολλές μορφές ιδεαλισμού, οπότε η καθιέρωση καθολικών χαρακτηριστικών είναι πολύπλοκη. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, χαρακτηριστικά του ιδεαλισμού είναι:

1. Η πρωτοκαθεδρία της ιδέας για τα υπολοιπα πραγματα.
2. Η ιδέα είναι η αρχή της ύπαρξης και της γνώσης.
3. Η ύλη είναι δευτερεύουσα και εξαρτάται από την ιδέα. Η ύλη δεν μπορεί να υπάρχει έξω από τη συνείδηση.
4. Οι ιδέες υπάρχουν από μόνες τους και που ανακαλύπτονται μέσα από τη δική τους εμπειρία.
5. Ανάλογα με το ρεύμα, lιδέες κατοικούν σε έναν ανεξάρτητο κόσμο ή όχι: Σύμφωνα με τον πλατωνικό / αντικειμενικό ιδεαλισμό κατοικούν σε έναν κατανοητό κόσμο και σύμφωνα με τον υποκειμενικό ιδεαλισμό όχι.
6. Τα αντικείμενα/τα πράγματα δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς να υπάρχει μυαλό ότι, προηγουμένως, σκεφτείτε τους και να το γνωρίζετε. Δηλαδή, απαιτείται η διάνοια για να αναπτύξει μια ιδέα για τα πράγματα.
7. Ο τρόπος για να γνωρίσουμε την πραγματικότητα, τον κόσμο και τη ζωή μας (τα ίδια τα αντικείμενα) είναι μέσω της διάνοιας και της εμπειρίας.
8. Η ύπαρξη είναι το αποτέλεσμα της ανταλλαγής ιδεών = όλα μπορούν να σκεφτούν και, επομένως, η πραγματικότητα μπορεί να γίνει γνωστή μέσα από έννοιες.
9. Η ιδέα είναι η βάση κάθε γνώσηςπρος και αυτό που μας οδηγεί στην κατανόηση της πραγματικότητας.
10. Οι ιδέες είναι αιώνιεςs, καθολικό, απαραίτητο και αμετάβλητο, σε αντίθεση με τα όντα, τα οποία είναι περιορισμένα και πεπερασμένα.
11. Ο λόγος δεν ταυτίζεται με το πεπερασμένο ή το υλικό, αλλά φτάνει στο άπειρο.
12. Η γνώση γεννιέται από την παρέμβαση δύο μεταβλητών ή στοιχεία: το υποκείμενο (η θέση / νούμενο) και το αντικείμενο (το δεδομένο / φαινόμενο). Δηλαδή, χωρίς το υποκείμενο, το αντικείμενο δεν υπάρχει.
13. Δεν υπάρχει τίποτα πέρα ​​από την πραγματικότητα που γνωρίζουμε.
14. Η σημασία των ιδεών δεν συνεπάγεται το να είσαι ιδεαλιστής.

Μέσα στον ιδεαλισμό βρίσκουμε τα ακόλουθα ρεύματα:

Πλατωνικός και αντικειμενικός ιδεαλισμός

Ο πλατωνικός ιδεαλισμός είναι ο πρώτος των ιδεαλισμών και καθιερώνει την υπεροχή των ιδεών πάνω από όλα, καθώς και την ύπαρξη δύο κόσμων (οντολογικός δυϊσμός):

• Ο λογικός κόσμος: Είναι ο κόσμος του ανθρώπου, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως ο κόσμος των εμφανίσεων, της μεταβαλλόμενης και της μερικής αντίληψης των πραγμάτων.
• Ο κόσμος του κατανοητού: Είναι ένας κόσμος έξω από το είναι και υπερευαίσθητος, ο κόσμος των καθολικών ιδεών και της αλήθειας. Ένας κόσμος που γίνεται αντιληπτός μέσω της λογικής και όχι μέσω των αισθήσεων. Επομένως, για να γνωρίσουμε την πραγματικότητα στην οποία ζούμε είναι απαραίτητο να αμφιβάλλουμε για την αντίληψη των αισθήσεών μας γιατί μας εξαπατούν.

Με τον καιρό, ο πλατωνικός ιδεαλισμός οδήγησε στο αντικειμενικός ιδεαλισμός, που διαπιστώνει ότι οι ιδέες υπάρχουν από μόνες τους και ότι ανακαλύπτονται μέσα από τη δική του εμπειρία. Οι εκπρόσωποί του περιλαμβάνουν: Πλάτων, Λάιμπνιτς, Χέγκελ, Μπολτσάνο ή Ντίλθεϊ.

Υποκειμενικός ιδεαλισμός

Αυτός ο ιδεαλισμός επιβεβαιώνει αυτές τις ιδέες μην κατοικείτε σε έναν υπερευαίσθητο κόσμο, εξωτερικά και ανεξάρτητα, αλλά είναι στο δικό μας μυαλό και που ανά πάσα στιγμή εξαρτώνται από το υποκειμενικότητα του ατόμου που τα αντιλαμβάνεται. Μέσα σε αυτό το ρεύμα, ξεχωρίζουν τα ακόλουθα: Ντεκάρτ, Μπέρκλεϋ, Καντ και Φίχτε.

Γερμανικός ιδεαλισμός

Όπως υποδηλώνει το όνομα, το γερμανικός ιδεαλισμός Αναπτύχθηκε στη Γερμανία, μεταξύ 18ου και 19ου αιώνα, και από το χέρι του Καντ, Φίχτε, Σέλινγκ και Χέγκελ. Ξεχωρίζουν:

1. Ο Υπερβατικός Ιδεαλισμός του Καντ: Kant, θεσπίζει ότι για το η γνώση δύο μεταβλητές ή στοιχεία πρέπει να παρέμβουν: το θέμα (το put / noumenon) και το αντικείμενο (το δεδομένο / φαινόμενο). Σε αυτή τη διαδικασία, το υποκείμενο είναι αυτό που θέτει τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της γνώσης και το αντικείμενο είναι η υλική αρχή της γνώσης.
2. Ο απόλυτος ιδεαλισμός του Χέγκελ: Για τον Χέγκελ Η ιδέα ορίζεται ως βάση όλων των γνώσεων και είναι αυτό που μας οδηγεί να κατανοήσουμε την πραγματικότητα (κάτι άυλο αλλά λογικό). Έτσι, η πραγματικότητα είναι η ανάπτυξη μιας ιδέας και η ιδέα είναι η ίδια η ανάπτυξη. Και τα δύο, πραγματικότητα και ιδέα, χρειάζονται και το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο.