Οι ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ είναι ένα όνειρο του Καλντερόν

Τώρα που έχουμε καθορίσει το ρόλο του χαρακτήρες Στη δομή του έργου γενικά, θα εμβαθύνουμε σε καθένα από αυτά ξεχωριστά:

Sigismund

Ο πρίγκιπας διάδοχος του πολωνικού θρόνου, αν και χωρίς να το γνωρίζει, επειδή έχει κλειστεί σε έναν πύργο από τη γέννησή του με τη μοναδική περιστασιακή παρέα του Κλοτάλντο. Είναι το αντικείμενο μιας προφητείας που υπαγόρευσε στον βασιλιά (τον πατέρα του) ότι ο Σίγισμουντ θα ήταν ένας τυραννικός και σκληρός μονάρχης και ότι θα κατέληγε να νικήσει και να ταπεινώσει τον πατέρα του, γεγονός που εξηγεί την αναγκαστική απομόνωσή του.

Οπωσδηποτε ο πιο σύνθετος χαρακτήρας στο έργοΟ Sigismund υπερβαίνει κατά πολύ τον ατομικό του ρόλο ως άθλιο πρίγκιπα στην ιστορία για να επιτύχει έναν ισχυρό συμβολική διάσταση που συνοδεύει το φιλοσοφικό θέμα του έργου.

Ιδιαίτερα στις δύο πρώτες πράξεις, το άγριος και θηριώδης χαρακτήρας Του Σίγισμουντ τονίζεται και παρατίθεται σε μια ανθρωπότητα που του αφαιρέθηκε παίρνοντας την ελευθερία του: Ο Sigismund περιγράφεται ως "ανθρώπινο τέρας" ή "άνθρωπος των θηρίων / και θηρίο των ανθρώπων" (ημέρα I, σκηνή 2). Αυτό είναι το αποτέλεσμα της απομόνωσής του που τον κάνει να βρεθεί σε μια κατάσταση ακόμη κατώτερη από το ζώο και εκτός του φυσικού, αλλά είναι επίσης σαφές

υπαινιγμός στον ελληνορωμαϊκό μύθο του μινωτάυρου, ένα ημί-ταύρο μισό-άνθρωπος τέρας που ήταν κλειδωμένος σε ένα λαβύρινθο, απομονώνοντάς τον από τον έξω κόσμο.

Μια άλλη κλασική έμπνευση για την κατάσταση του πρωταγωνιστή μας είναι αυτή του μύθος της σπηλιάς του φιλοσόφου Πλάτωνα. Εν συντομία, ο Πλάτων δίνει το παράδειγμα μιας ομάδας κρατουμένων αλυσοδεμένων σε μια σπηλιά. Πίσω του είναι μια φωτιά, και αντικείμενα που περνούν μπροστά από το φως του φωτός και αντανακλώνται στον τοίχο μπροστά από τους κρατούμενους. Μπορούν να δουν μόνο τις σκιές των αντικειμένων στον τοίχο, και ως εκ τούτου οι σκιές (και όχι το αντικείμενο) είναι η πραγματικότητα για αυτούς. Ο φιλόσοφος είναι αυτός που καταφέρνει να ξεφύγει από το σπήλαιο και να δει καθαρά. Όπως και οι αιχμάλωτοι του Πλάτωνα, έτσι και ο Σιγισμούντ ξεκινάει κλεισμένος στον περιορισμένο του κόσμο, αλλά καταφέρνει να ξεφύγει από τον πύργο και να φτάσει στην αλήθεια παρά μια μπερδεμένη πραγματικότητα.

Η κατάσταση και η ενδυμασία του Σίγισμουντ συγκρούονται επίσης με την ιδιότητά του ως πρίγκιπα. Ορισμένοι κριτικοί είδαν στην αναπαράστασή του όχι μόνο τη θέληση να αφηγηθεί τη συγκεκριμένη ιστορία του Sigismund, αλλά και μια ιστορία Παγκόσμιος - κρυμμένο ανάμεσα στις γραμμές - del ο άνθρωπος γενικά. Οι άγριες, πρωτόγονες και παγανιστικές αρχές του θα αντικατασταθούν από το αρετή και μεγαλοψυχία του χριστιανού. Η μεταμόρφωσή του είναι πιο εμφανής στον μονόλογό του στο τέλος της δεύτερης πράξης και καθ 'όλη τη διάρκεια της τρίτης πράξης ή απογείωσης, αλλά ο αναγνώστης / θεατής μπορεί να διαισθανθεί και κάποιες ενδείξεις της στην πρώτη του συνάντηση με τη Ροζάουρα, οι οποίες θα δώσουν φως στο λαβύρινθο του, ελκυστικά για τα πιο ανθρώπινα συναισθήματά του.

Ροζάουρα

Κόρη του Κλοτάλντο (χωρίς να το γνωρίζει), ταξιδεύει από τη Μοσκοβία (Ρωσία) στην Πολωνία για να εκδικηθεί τον Αστόλφο, ο οποίος της προκάλεσε αίσχος εγκαταλείποντας την για να διαδεχθεί τον πολωνικό θρόνο. Η Rosaura είναι γενναία, ανεξάρτητη και αποφασισμένη να πάρει αυτό που θέλει πάνω από όλα.

Υπάρχουν αρκετές ομοιότητες και παραλληλισμοί μεταξύ της Rosaura και του Sigismund που βοηθούν να συνυφαστούν ακόμη περισσότερο οι δύο ίντριγκες και δίνουν βάθος στους δύο χαρακτήρες. Οι δύο εγκαταλελειμμένοι από τους γονείς τους, ατιμασμένοι από άλλους ανθρώπους και δυστυχισμένοι, η Rosaura και ο Sigismund βρίσκουν ένα αίσθημα για τον εαυτό τους.αλληλεγγύη στον πόνο και τη δυστυχία του άλλου από την πρώτη στιγμή. Οι δυο τους μπορούν να λύσουν τις συγκρούσεις τους χάρη στον άλλο: Η ιστορία της Rosaura κάνει τον Sigismund να καταλάβει ότι δεν ήταν όλα όνειρα (και όμως τον οδηγεί να επιλέξει το καλό ούτως ή άλλως), και μόνο χάρη στον θρίαμβο του Σίγισμουντ, η Ροζάουρα είναι σε θέση να αποκαταστήσει την τιμή της χωρίς να χρειαστεί να σκοτώσει Αστόλφο.

Παρόλο που η ιστορία του έχει την εμφάνιση μιας τρομερής κωμικής ίντριγκας, με τα τυπικά θέματα των ερωτικών σχέσεων και της τιμής, οι παραλληλισμοί μεταξύ της Rosaura και του Sigismund, καθώς και ο ρόλος που διαδραματίζουν οι δύο στις ίντριγκες του άλλου προσδίδουν στη Rosaura εξαιρετική σημασία και στον φιλοσοφικό χαρακτήρα του εργοτάξιο.

Βασιλικός

Ο βασιλιάς της Πολωνίας αναζητά διάδοχο του θρόνου. Το όνομά του, Basilio, προέρχεται από το ελληνικό βασιλιος, που σημαίνει επίσης «βασιλιάς». Θείος του Astolfo και της Estrella, και πατέρας του Sigismund. Αψηφώντας τα «αστέρια» ή τη μοίρα (την προφητεία), Βασιλείου γίνεται ο ίδιος ένας σκληρός τύραννος κλείνοντας τον γιο του σε έναν πύργο για να αποφύγει τη μετατροπή του σε σκληρό τύραννο. Λίγο πολύ άμεσα, το Basilio είναι το αιτία όλων των ατυχιών ιστορία, η πιο προφανής είναι η αντιμετώπισή του προς τον Σίγισμουντ, αλλά είναι επίσης μια έμμεση αιτία της ντροπής της Ροζάουρα, αφού ο Αστόλφο εγκαταλείπει το κορίτσι για να μπορέσει να παντρευτεί την Estrella και να αποκτήσει πρόσβαση στο θρόνο (ένας θρόνος που δεν θα ήταν δικός του αν ο Sigismund δεν ήταν κλειδωμένο).

Βασιλικός αναγκάσει τη δική του ατυχία μη πιστεύοντας ούτε στη δύναμη της Πρόνοιας (προσπαθεί να αποφύγει την προφητεία κλείνοντας τον γιο του) ούτε στην ελεύθερη βούληση (δεν πιστεύει αρκετά στην ελευθερία του ανθρώπου να επιλέξει το πεπρωμένο του). Στερεί από τον γιο του την ανθρωπότητα στερώντας του την ελευθερία του.

του τελική λύπη Κερδίζει τη συγχώρεση, αλλά η χειρονομία ενός βασιλιά που προσκύνησε έναν μεγαλόψυχο Σίγισμουντ εξακολουθεί να είναι σημαντική. Ωστόσο, ο Καλντερόν είναι μακριά από το να επιδιώκουν την κριτική στη μοναρχία μέσω αυτού του χαρακτήρα, όπως έγινε σαφές στην τελική τιμωρία του στρατιώτη που πρόδωσε τη μοναρχική εξουσία.

Κλοτάλντο

Πιστός υπηρέτης του βασιλιά και πατέρα (μυστικό) της Rosaura, ο Clotaldo φυλάει τον πύργο όπου είναι φυλακισμένος ο Sigismund και είναι το μόνο άτομο που έχει δει ο πρωταγωνιστής σε όλη του τη ζωή. Ο Κλοτάλντο είναι ο δεύτερος χαρακτήρας που σαφέστατα λειτουργεί ως ένας από τους πολλούς σημεία σύνδεσης μεταξύ της κύριας ίντριγκας του Σίγισμουντ και της δευτερεύουσας Ροζάουρα. Αυτό αντικατοπτρίζεται επίσης στα συνεχή διλήμματα που πρέπει να αντιμετωπίσει ο χαρακτήρας, κυρίως μεταξύ της πίστης του στον βασιλιά και του αισθήματος ευθύνης απέναντι στην κόρη του.

Αστόλφο

Δούκας της Μολδαβίας που φτάνει στην Πολωνία για να μπορεί να επιλέξει το θρόνο παντρεύοντας την Estrella. Η συμμετοχή της στο ερωτικό τρίγωνο Rosaura-Astolfo-Estrella θα μπορούσε να την κάνει να φαίνεται στην επιφάνεια το τυπικό φιγούρα του νεαρού εραστή σε κωμική σειρά, αλλά η συμμετοχή του στη διαδοχική ίντριγκα του δίνει ενδιαφέρον πρόσθετος. Αστόλφο δεν κινείται κυρίως για αγάπη, αλλά για τους πόθος για εξουσία, ότι τον έχουν κάνει να εγκαταλείψει την αγαπημένη του (προκαλώντας την ντροπή της) και να ετοιμαστεί να παντρευτεί την Εστρέλλα και να πάρει τον θρόνο. ο πορτρέτο της Ροζάουρα που φοράει στο στήθος του δείχνει την αγάπη του που εξακολουθεί να υπάρχει για το κορίτσι, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι δεν είναι μέχρι τον Κλοτάλντο αποκαλύπτει ότι είναι ο πατέρας της, αποκαθιστώντας έτσι την τιμή της Rosaura και αποδεικνύοντας την ευγενή καταγωγή της, ότι ο Astolfo συμφωνεί να παντρευτεί αυτή.

Αστέρι

Ανιψιά του βασιλιά και ξάδερφος του Αστόλφο, η Εστρέλα έχει επίσης φιλοδοξίες να αποκτήσει πρόσβαση στον πολωνικό θρόνο μέσω ενός γάμου με τον Αστόλφο. Αν και η Estrella δεν δείχνει σημάδια αληθινής αγάπης προς τον Astolfo και η ένωση είναι στρατηγική για την επίτευξη του δύναμη, ο φθόνος του που προκαλείται από το πορτρέτο μιας άλλης γυναίκας που φέρνει ο Αστόλφο προκαλεί τη συνάντηση μεταξύ των δύο εραστές. Ο τελευταίος γάμος του με τον Σίγισμουντ είναι επίσης στρατηγικός, αλλά καταφέρνει να δέσει περισσότερο όλα τα άκρα της ίντριγκας παρόμοια με τις μπαρόκ κωμωδίες (που τερματίζονται συχνά από πολλά ζευγάρια), και επίσης εξασφαλίζει την πρόσβαση σε μπορώ.

Σάλπιγγας

Περιγραφόμενος ως "Το αστείο", Ο Κλαράν είναι ο πιο τυπικά κωμικός χαρακτήρας Η ζωή είναι όνειρο. Ο υπηρέτης της Rosaura, ο Clarín τη συνοδεύει στην Πολωνία κάνοντας κωμικά σχόλια σε λίγο πολύ σοβαρές σκηνές. Τα χαρακτηριστικά του Clarín είναι όλα χαρακτηριστικά του α υπηρέτης της μπαρόκ κωμωδίας, αστείο, δειλό και χωρίς αίσθηση τιμής. Ακόμα κι έτσι, ο χαρακτήρας του είναι καινοτόμος με την έννοια ότι δεν βρίσκεται σε ένα αυστηρά κωμικό έργο και το μεγαλύτερο μέρος του κωμικού βάρους που αντισταθμίζει τραγικά και φιλοσοφικά θέματα πέφτει πάνω του.

Όχι μόνο αυτός, αλλά και ο Clarín είναι ο μόνος χαρακτήρας (εκτός από τον στρατιώτη) που έχει ένα πραγματικά τραγικό τέλος. Αν και περίεργο, ο θάνατός του χρησιμεύει για να αναγνωρίσει επιτέλους τα λάθη του ο Βασίλειος. Παρακολουθώντας τον τυχαίο θάνατο του Κλαράν, ο βασιλιάς προφέρει τις ακόλουθες λέξεις: "Κοίτα να πεθάνεις, / αν είναι από τον Θεό που πεθαίνεις". Ο Basilio αναγνωρίζει έτσι τη δύναμη του πεπρωμένου και το λάθος του να θέλει να αποφύγει αυτό που θα έπρεπε.