Έτος 2021 και ακόμα μιλάμε για αιρέσεις

Όταν μιλάμε για αιρέσεις, έρχονται στο μυαλό εικόνες από τα 70s ή τα 80s, από ένα μακρινό, ρετρό παρελθόν που δεν μας είναι κοντινό ή οικείο. Αυτό συμβαίνει επειδή το φαινόμενο της λατρείας δεν υπάρχει πλέον; Τίποτα δεν απέχει περισσότερο από την πραγματικότητα.

Οι αιρέσεις όχι μόνο δεν έπαψαν να υπάρχουν, αλλά δεν σταμάτησαν να πολλαπλασιάζονται, να προσαρμόζονται και να εκσυγχρονίζονται. Πολύ λίγοι εξαφανίζονται και αυτοί συνήθως το κάνουν ως αποτέλεσμα τρομερών κακοτυχιών, όπως π.χ η συλλογική αυτοκτονία των μελών του Τάγματος του Ηλιακού Ναού που σχεδόν είχε το αντίγραφό του Ισπανία. Ή το τέλος του Edelweiss, επίσης στην Ισπανία, όταν ο ηγέτης δολοφονήθηκε από έναν από τους οπαδούς που ως παιδί είχε υποστεί σεξουαλική και ψυχολογική κακοποίηση.

• Σχετικό άρθρο: «Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;»

Πώς είναι οι λατρείες σήμερα;

Οι καταστροφικές αιρέσεις έχουν προσαρμοστεί στην εποχή, έχουν εκσυγχρονιστεί και κυρίως έχουν μάθει από το παρελθόν πόσο συμφέρει να είσαι πολύ ερμητικός και διακριτικός

. Έχουν προσαρμόσει τον προσηλυτισμό τους και χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο και όλα τα κοινωνικά δίκτυα πολύ αποτελεσματικά.

Οι ομιλίες τους έχουν επίσης αλλάξει. Τα μηνύματά τους δεν είναι πλέον αποκλειστικά θρησκευτικά ή πνευματικά, προς το παρόν μπορούν να μιλήσουν για επιχειρήσεις, εμπόριο, επιτυχημένα επιχειρηματικά έργα... Αυτός ο τύπος είναι πολύ επικεντρωμένη στους νέους που θέλουν να αποδώσουν με επιτυχία. Παρουσιάζονται επίσης με φιλόδοξα σχέδια εκπαίδευσης, μαθήματα προσωπικής ανάπτυξης ή εκπαίδευση για να είναι θεραπευτής, προπονητής ή θεραπευτής.

Υπάρχουν κάποιοι με πολιτικό λόγο που τείνει να είναι πολύ ακραίος, τόσο στα δεξιά όσο και στα αριστερά, και είναι πολύ εκπληκτικό να συγκρίνουμε ομάδες και από τα δύο πολιτικές τάσεις και ανακαλύψτε πόσο μοιάζουν στην εικόνα που δείχνουν και στη δυναμική της στρατολόγησης, του προσηλυτισμού και κατήχηση.

Έτσι βλέπουμε ότι η αναγνώριση των αρχαίων αιρέσεων των εξωφρενικών γκουρού με το αποκαλυπτικό μήνυμα και τη Βίβλο στο χέρι είναι περίπλοκη. Και το πιο σημαντικό είναι να μην εκτιμάς τις εμφανίσεις ή τα μηνύματα, Οι τεχνικές πειθούς και καταναγκασμού που τους χαρακτηρίζουν ως καταστροφικές αιρέσεις πρέπει να εκτιμώνται, όποιες κι αν είναι αυτές..

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τα 28 είδη επικοινωνίας και τα χαρακτηριστικά τους»

Η δυναμική της πειθούς και της χειραγώγησης

Οι στρατηγικές καταναγκαστικής πειθούς χρησιμοποιούνται για τη στρατολόγηση, τη χειραγώγηση, τη διατήρηση και την κατήχηση ανθρώπων και στοχεύουν σκόπιμα σε εξάλειψη της κριτικής και ορθολογικής ικανότητας, μέχρι να καταφέρει να κάμψει τη βούληση του ατόμου στις απαιτήσεις και απαιτήσεις του αρχηγού ή της κορυφής της ομάδας.

Το άτομο που συλλαμβάνεται εξαρτάται πλήρως από τον γκουρού και την ομάδα, επηρεάζοντας αυτό σε όλες τις πτυχές της ζωής του (φαγητό, σχέσεις, δουλειά ...) και παρόλο που οι συνέπειες είναι πολύ αρνητικές (διαζύγιο, προβλήματα υγείας, οικονομικά προβλήματα...) το άτομο αδυνατεί να έχει κριτική και λογική άποψη για την κατάστασή του και προβλήματα.

Κάτι πολύ σημαντικό που πρέπει να έχετε κατά νου είναι ότι αυτή η διαδικασία ακύρωσης του ατόμου δεν είναι κάτι απότομο ή γρήγορο. Οι άνθρωποι, όταν έρχονται σε επαφή με αυτές τις ομάδες, έχουν μια συντριπτικά θετική πρώτη εμπειρία, ως εξαπάτηση είναι παρούσα από την πρώτη στιγμή και σιγά σιγά οι διαφορετικές στρατηγικές καταναγκαστικής πειθούς ισχύουν που αναφέρθηκαν.

• Σχετικό άρθρο: «Γνωστική ασυμφωνία: η θεωρία που εξηγεί την αυταπάτη»

Οι κύριες ψυχολογικές συνέπειες

Οι οικογένειες συνήθως δεν εντοπίζουν τίποτα στην αρχή, αντίθετα, μπορούν να δουν θετικά αποτελέσματα (νέοι φίλοι, ενσωμάτωση δραστηριοτήτων πιο υγιής, ψευδαίσθηση...) και όταν η ανησυχία είναι ήδη εμφανής στους συγγενείς, ο βαθμός δέσμευσης του ειδικού είναι πολύ μεγάλος και δύσκολος λαβή.

Ο συναγερμός στην οικογένεια χτυπάει πάντα αργά πριν σημάδια όπως εμμονική και μονοθεματική ομιλία, εγκατάλειψη ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων και φίλων, εγκατάλειψη εργασιακών υποχρεώσεων ή σπουδών, και το πώς ενεργείτε σε αυτές τις πρώτες στιγμές σύγχυσης είναι πολύ σημαντικό.

Ο έμπειρος θα είναι πάντα πολύ έτοιμος να απορρίψει το κριτικό όραμα του περιβάλλοντός του, σε σημείο να μην διστάζει να σπάσει με το οικογενειακούς δεσμούς και απόσταση, κάτι που προωθεί η ομάδα για να ελέγχει ευκολότερα τη βούληση και την ενημέρωση του ατόμου συλληφθεί.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Διχοτομική σκέψη: τι είναι, αποτελέσματα και διακριτικά χαρακτηριστικά»

Να κάνω?

Δεδομένου αυτού, είναι σημαντικό να μην προβούμε σε ενέργειες από μόνοι μας, αφού οι ενέργειες που προκύπτουν φυσικά και τα λογικά δεν είναι τα καλύτερα και επιδεινώνουν την κατάσταση, οπότε το πρώτο και πιο σημαντικό πράγμα είναι να γνωρίζουμε καλά αυτό το είδος προβλήματα.

Διαβάστε, τεκμηριώστε, γνωρίστε ανθρώπους και οικογένειες που έχουν περάσει από αυτήν την κατάσταση και αφήστε τον εαυτό σας στα χέρια επαγγελματιών αφιερωμένο σε αυτό το θέμα είναι απαραίτητο για να λάβετε την κατάλληλη καθοδήγηση και βοήθεια. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σε βάθος ένα πρόβλημα για το οποίο, δυστυχώς, υπάρχει πολύ μικρή ενημέρωση και κοινωνική ευαισθησία, όταν πολλές οικογένειες πλήττονται σοβαρά στην Ισπανία.

Με το πέρασμα των χρόνων, το πρόβλημα αυτό καταλαμβάνει λιγότερους χώρους για ενημέρωση και παράπονα, αφού ούτε τα ΜΜΕ είναι ιδιαίτερα δεκτικά αν δεν υπάρχει κάτι το συνταρακτικό να δείξουν. Γνωρίζοντας επίσης ότι μπορούν να λάβουν ποινικές συνέπειες για τη θέση καταγγελίας τους, δεν το παίζουν για κάτι που δεν τους δίνει καλό κοινό και η ενημέρωση γίνεται το λιγότερο σημαντικό.

Αντιμέτωποι με καταστροφικές αιρέσεις, η μεγαλύτερη πρόληψη είναι η ικανότητα του καθενός να ξέρει πώς να το ανακαλύψει., να έχεις σωστό κριτήριο, να τολμήσεις να αμφισβητήσεις άφοβα ή ντροπή, και κυρίως να καλλιεργήσουμε την κριτική αίσθηση απέναντι σε οτιδήποτε διαβάζεται, ακούγεται και βλέπεται.

Η καλλιέργεια της προσωπικής γνώσης απαιτεί μεγάλη προσπάθεια κάθε μέρα και πρέπει να υπερβείτε την αυτοϊκανοποίηση που προκύπτει από την αναζήτηση αυτού που ήδη γνωρίζουμε. Πρέπει να ψάξετε για αυτό που δεν είναι γνωστό, πρέπει να αμφιβάλλεις, και να είσαι επικριτικός άνθρωπος, αλλά με κριτήρια.

Συγγραφέας: Laura Merino Gómez, Ψυχολόγος Υγείας στο Centro TAP