Giordano Bruno: βιογραφία και συνεισφορές αυτού του Ιταλού αστρονόμου και φιλοσόφου

Ο Τζορντάνο Μπρούνο ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη μάθηση και μια περιπλανώμενη ζωή λόγω των πεποιθήσεων και των θεωριών του για τη θρησκεία, τη φυσική και την αστρονομία. Γεννήθηκε στην Ιταλία της Αναγέννησης, αλλά είχε την ευκαιρία να επισκεφθεί τη Γαλλία, την Αγγλία, την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την Ελβετία, συναντώντας σπουδαίους ανθρώπους και λογομαχώντας μαζί τους σε περισσότερες από μία περιπτώσεις.

Διωκόμενος σχεδόν σε όλη του τη ζωή επειδή ήταν αντίθετος με τους θρησκευτικούς δογματισμούς της εποχής του, δεν υπήρχε μέρος που να έγινε η συνήθης κατοικία του. Ήταν καθηγητής σε διάφορα πανεπιστήμια, μερικές φορές αποβλήθηκε από αυτά, έχοντας μια πολύ ταραχώδη και ταραχώδη ζωή.

Η τελική του μοίρα ήταν τραγική, η οποία, σε αντίθεση με ό, τι πίστευαν τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Προτεστάντες, κατέληξε να εκτελεστεί για τη σκέψη και το έργο του.

Ακολουθώντας θα βρείτε μια βιογραφία του Τζορντάνο Μπρούνο σε συνοπτική μορφή.

• Σχετικό άρθρο: "Galileo Galilei: βιογραφία και συνεισφορές στην επιστήμη αυτού του ερευνητή"

Σύντομη βιογραφία του Giordano Bruno

Ο Φίλιπο Μπρούνο, πιο γνωστός ως Τζορντάνο Μπρούνο, ήταν Ιταλός αστρονόμος, θεολόγος, ποιητής και φιλόσοφος, ελεύθερος στοχαστής και επιστημονικός κριτικός με τα χριστιανικά δόγματα της εποχής του. Οι κοσμολογικές του θεωρίες ξεπέρασαν το μοντέλο του Κοπέρνικου, προτείνοντας ότι ο Ήλιος ήταν απλώς ένα ακόμη αστέρι. και ότι το σύμπαν θα μπορούσε να φιλοξενήσει έναν άπειρο αριθμό κόσμων που κατοικούνται από ζώα και νοήμονα όντα.

Ήταν μέλος του Δομινικανού Τάγματος, αλλά δεν ήταν οπαδός του χριστιανικού δόγματος και πλήρωνε μόνο αφοσίωση στον σταυρό ως αντιπροσωπευτικό στοιχείο της χάρης του Θεού. Διέφερε σημαντικά από την κοσμολογική άποψη που είχαν οι διάφοροι κλάδοι του Χριστιανισμού της Αναγέννησης.

Οι θεολογικές του αξιώσεις τον οδήγησαν να δικαστεί από την Ιερά Εξέταση, κάηκε ζωντανός στην πυρά επειδή δεν ανακάλεσε τους επιστημονικούς του ισχυρισμούς. Γι' αυτό και θεωρείται μάρτυρας της γνώσης ενάντια στον φονταμενταλισμό.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Τζορντάνο Μπρούνο γεννήθηκε στις αρχές του 1458, πιθανώς τον Ιανουάριο ή τον Φεβρουάριο, στη Νόλα, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από τη Νάπολη υπό ισπανική κυριαρχία.. Οι γονείς του ήταν ο Τζιοβάνι Μπρούνο, ένας άνδρας στα όπλα του ισπανικού στρατού, και η Φραουλίσα Σαβολίνο. Βαπτίστηκε με το όνομα Φίλιππος.

Ξεκίνησε τις σπουδές του στη Νόλα αλλά το 1562 μετακόμισε στη Νάπολη για να λάβει μαθήματα από τον Τζιοβάνι Βιντσέντζο ντε Κολ και τον Τεόφιλο ντα Βαϊράνο. Τρία χρόνια αργότερα, το 1565, ο Τζορντάνο Μπρούνο εισήλθε στο Δομινικανικό Τάγμα στο μοναστήρι του δήμαρχου του Άγιου Δομίνικο στη Νάπολη. Ενώ εκεί αφιερώθηκε στη μελέτη της αριστοτελικής φιλοσοφίας και της θεολογίας του Αγίου Θωμά. Την ίδια χρονιά αποφάσισε να αλλάξει το μικρό του όνομα σε Giordano.

Το 1571 εμφανίστηκε ενώπιον του Πάπα Πίου Ε' για να εκθέσει το μνημονικό του σύστημα, αφιερώνοντας το έργο του «On Noah's Ark» στον Ύπατο Ποντίφικα. Ένα χρόνο αργότερα χειροτονήθηκε ιερέας και το 1575 έλαβε τον τίτλο του διδάκτορα της θεολογίας.

Παρά το ξεκάθαρο ενδιαφέρον του για τη χριστιανική πίστη, τα προβλήματά του ξεκίνησαν ακριβώς κατά τη διάρκεια της κατήχησής του. Τζορντάνο Μπρούνο διώχθηκε γιατί αρνήθηκε να έχει εικόνες αγίων στο κελί του και δέχτηκε μόνο τον σταυρό.

Του άνοιξε μια νέα διαδικασία για να συστήσει σε άλλους αρχάριους να διαβάσουν πιο ενδιαφέροντα βιβλία από αυτά που μιλούσαν για τη ζωή της Παναγίας και κατηγορήθηκε ότι υπερασπίστηκε την αίρεση των Αρειανών. Εξαιτίας αυτών και πολλών άλλων προστριβών με το μοναστήρι του, ο Μπρούνο αποφάσισε να φύγει από το μοναστήρι το 1576.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Επιστημονική Επανάσταση: τι είναι και ποιες ιστορικές αλλαγές έφερε;»

Η ζωή των σκανδάλων

Όντας μόλις 28 ετών, ο Τζορντάνο Μπρούνο είχε ήδη μια ζωή γεμάτη σκάνδαλα που τον ανάγκαζαν να βρίσκεται σε συνεχή κίνηση, φεύγοντας από όσους δεν έβλεπαν ευνοϊκά τις απόψεις του. Σε βάρος του ασκήθηκαν 130 άρθρα μομφής και, φοβούμενος την Ιερά Εξέταση, έφυγε από τη Ρώμη το 1576, ξεκινώντας μια περιπλανώμενη ζωή.

Ταξίδεψε σε όλη τη βόρεια Ιταλία, επισκεπτόμενος μεγάλες πόλεις όπως η Γένοβα, η Σαβόνα, το Τορίνο, η Βενετία και η Πάντοβα. Έβγαζε τα προς το ζην διδάσκοντας γραμματική και κοσμογονία σε ευγενή παιδιά. Δεν έχασε καθόλου χρόνο γιατί, παρά την πολυάσχολη ζωή του, αφοσιώθηκε και στη μελέτη των έργων του Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio και υιοθέτησαν το σύστημα του Nicolaus Copernicus, κερδίζοντας την εχθρότητα τόσο των Καθολικών όσο και των Προτεστάντες.

Ο Τζορντάνο Μπρούνο ήταν αρκετά προχωρημένος, εκφράζοντας τις επιστημονικές του ιδέες για την πολλαπλότητα των οι κόσμοι και τα ηλιακά συστήματα, ο ηλιοκεντρισμός, το άπειρο του διαστήματος και του σύμπαντος και η κίνηση του αστέρια.

Κατέληξε στη Γενεύη της Ελβετίας το 1579, όπου έγινε δεκτός από τον μαρκήσιο ντε Βίκο, καλβινιστή ναπολιτάνικης καταγωγής. Είναι σε εκείνη την πόλη όπου ο Τζορντάνο Μπρούνο εγκαταλείπει οριστικά τη ζωή του ιερέα και εγγράφεται στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης. Λίγο καιρό αργότερα δημοσίευσε μια επίθεση στον Antoine de La Faye, έναν καλβινιστή καθηγητή, αποκαλύπτοντας τα είκοσι λάθη που έκανε αυτός ο διανοούμενος σε μια από τις διαλέξεις του. Για αυτό ο Μπρούνο συνελήφθη και έπρεπε να φύγει γρήγορα από τη Γενεύη.

• Σχετικό άρθρο: "Έρασμος του Ρότερνταμ: βιογραφία αυτού του Ολλανδού φιλοσόφου"

Διδάκτωρ θεολογίας

Το νέο του καταφύγιο ήταν η Γαλλία. Έλαβε διδακτορικό στη θεολογία από το Πανεπιστήμιο της Τουλούζης και δίδαξε κατά τις δεκαετίες 1580 και 1581. Έγραψε το «Clavis magna» και εξήγησε την πραγματεία «De Anima» του Αριστοτέλη. Μετά από αρκετές συγκρούσεις λόγω των θρησκευτικών πολέμων της στιγμής και των απόψεών του που δεν συμφωνούν πρακτικά οποιοσδήποτε θρησκευόμενος, έγινε δεκτός από τον Ερρίκο Γ' της Γαλλίας ως καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού στο 1581. Την εποχή αυτή δημοσίευσε τις «Σκιές των ιδεών» και «Το τραγούδι της Κίρκης».

Το 1583 ταξίδεψε στην Αγγλία όταν διορίστηκε γραμματέας του Γάλλου πρεσβευτή στη χώρα.. Σε αγγλικό έδαφος παρακολουθούσε συχνά τις συναντήσεις του ποιητή Philip Sidney και δίδασκε τη νέα Κοπερνίκεια κοσμολογία στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, επιτιθέμενος στην παραδοσιακή σκέψη. Θα κατέληγε να φύγει από την Οξφόρδη μετά από πολλά επιχειρήματα.

Ανάμεσα στα σημαντικότερα γραπτά του αυτής της εποχής βρίσκουμε το «De umbris idearum» (1582), «Το δείπνο της στάχτης», «Του άπειρου σύμπαντος και των κόσμων» και «Για την αιτία, την αρχή και το ένα» (τα τρία τελευταία γραμμένα στο 1584). Το 1585 έγραψε «Η ηρωική μανία» στο οποίο περιγράφει τον δρόμο προς τον Θεό μέσω της σοφίας.

Λίγο αργότερα, επέστρεψε στο Παρίσι με τον πρέσβη και πήγε στο Μάρμπουργκ όπου δημοσίευσε τα έργα του γραμμένα στην Αγγλία. Στον νέο σας τόπο διαμονής προκάλεσε τους οπαδούς του αριστοτελισμού σε δημόσιο διάλογο στο Κολέγιο του Καμπρέ. Τον χλεύασαν, τον επιτέθηκαν σωματικά και τον έδιωξαν από τη χώρα.

Τα επόμενα χρόνια έζησε σε διάφορες προτεσταντικές χώρες όπου έγραψε πολλά λατινικά κείμενα για την κοσμολογία, τη φυσική, τη μαγεία και τη μνημονική. Αυτή τη στιγμή απέδειξε, αν και με λανθασμένες μεθόδους, ότι ο Ήλιος είναι μεγαλύτερος από τη Γη.

Το 1586 εξέθεσε τις ιδέες του στη Σορβόννη και στο Κολλέγιο του Cambrai και δίδαξε φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Wittenberg. Το 1588 ταξίδεψε στην Πράγα όπου έγραψε άρθρα αφιερωμένα στον Ισπανό πρεσβευτή Guillem de Sant Climent και στον αυτοκράτορα Rudolph II.

Έδωσε μερικά μαθήματα μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Χέλμστεντ, αλλά αναγκάστηκε να φύγει επειδή τον αφόρισαν οι Λουθηρανοί. Το 1590 πήγε στο μοναστήρι των Καρμελιτών στη Φρανκφούρτη και τη Ζυρίχη όπου αφιερώθηκε στη συγγραφή ποίησης.

Ο Giordano Bruno επέστρεψε στην Ιταλία μετά από πρόσκληση του Giovanni Mocenigo, ο οποίος θα γινόταν προστάτης του, και εγκαταστάθηκε στη Βενετία. Εκεί θα αφοσιωθεί στο να διδάξει μια ιδιωτική καρέκλα στον Mocenigo.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "The Origins of Religion: Πώς εμφανίστηκε και γιατί;"

Διαδικασία και πεποίθηση

Στις 21 Μαΐου 1591, Ο Mocenigo, μη ικανοποιημένος με τα δόγματα του Giordano Bruno και ενοχλημένος από τους λόγους, κατά τη γνώμη του, αιρετικούς του Bruno, τον κατήγγειλε στην Ιερά Εξέταση. Στις 23 Μαΐου 1592, ο Τζορντάνο φυλακίστηκε και διεκδικήθηκε από τη Ρώμη στις 12 Σεπτεμβρίου. Στις 27 Ιανουαρίου 1593 διατάχθηκε ο εγκλεισμός του φιλοσόφου στο Παλάτι του Ιερού Γραφείου του Βατικανού.

Πέρασε οκτώ χρόνια στη φυλακή περιμένοντας τη δίκη στην οποία Κατηγορήθηκε για βλασφημία, αίρεση και ανηθικότητα, εκτός από το ότι έχει διδάξει τις θεωρίες του για τα πολλαπλά ηλιακά συστήματα και το άπειρο του σύμπαντος.

Τη διαδικασία ηγήθηκε ο καρδινάλιος Roberto Belarmino, ένας χαρακτήρας που το 1616 θα πραγματοποιούσε μια παρόμοια διαδικασία εναντίον του Galileo Galilei. Ο Giovanni Mocenigo θα ερευνηθεί επίσης σε αυτή τη διαδικασία, κατηγορούμενος για αίρεση όταν ανακαλύφθηκε ότι προσπαθούσε να κυριαρχήσει στο μυαλό των άλλων και ότι ο Bruno αρνήθηκε να τον διδάξει. Ωστόσο, ο Mocenigo δεν συνελήφθη ποτέ.

Το 1599 αποκαλύφθηκαν οι κατηγορίες εναντίον του Μπρούνο, οι οποίες συντάχθηκαν από τον Μπελαρμίν και τον Δομινικανή Αλμπέρτο ​​Τραγαγλιόλο, γενικό επίτροπο του Ιερού Γραφείου. Ο Τζορντάνο Μπρούνο αποφάσισε να επαναβεβαιώσει τις ιδέες του, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν στοιχεία για πολλαπλές προσφορές ανάκλησης προηγουμένως απολυθεί. Για το λόγο αυτό, στις 20 Ιανουαρίου 1600, ο πάπας Κλήμης Η' διέταξε να τον οδηγήσουν ενώπιον των κοσμικών αρχών.

Οι κατηγορίες που απαγγέλθηκαν εναντίον του Μπρούνο από την Ιερά Εξέταση είναι:

• Να έχετε απόψεις κατά της Καθολικής πίστης και να μιλάτε εναντίον αυτής και των λειτουργών της.
• Έχετε απόψεις αντίθετες με την Καθολική πίστη για την Τριάδα, τη θεότητα του Χριστού και την ενσάρκωση.
• Έχετε απόψεις αντίθετες με την Καθολική πίστη σε σχέση με τον Ιησού ως Χριστό.
• Έχετε απόψεις αντίθετες με την καθολική πίστη σε σχέση με την παρθενία της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού.
• Έχετε απόψεις αντίθετες με την Καθολική πίστη σε σχέση με τη μετουσίωση και τη Λειτουργία.
• Πες ότι υπάρχουν πολλοί κόσμοι.
• Έχετε ευνοϊκές απόψεις για τη μετεμψύχωση του πνεύματος σε άλλα ανθρώπινα όντα μετά το θάνατο.
• Μαγεία.

Όλα τα έργα του Τζορντάνο Μπρούνο είχαν ερευνηθεί κατά την τελευταία δεκαετία του 16ου αιώνα, δίνοντας μορφή σε ολόκληρη την κατηγορία εναντίον του. Όλα αυτά λογοκρίθηκαν από τον Άρειο Πάγο και πολλά κάηκαν στην πλατεία του Αγίου Πέτρου.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Εκτέλεση

Εκείνη την εποχή, το πιο συνηθισμένο και «πολιτισμένο» ήταν ότι εκείνοι που καταδικάζονταν για αίρεση αρχικά εκτελούνταν και μετά έκαιγαν τα σώματά τους. Δεν ήταν η περίπτωση του Τζορντάνο Μπρούνο ο οποίος, μετά από ποινή οκτώ και πλέον ετών, Κάηκε ζωντανός στις 17 Φεβρουαρίου 1600 στο Campo de 'Fiori της Ρώμης. Ήταν 52 ετών.

Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας τον έγδυσαν και τον έδεσαν σε ένα ραβδί. Επιπλέον, ένα ξύλινο πιεστήριο ήταν στερεωμένο στη γλώσσα του για να μην μπορεί να μιλήσει. Πριν καεί στην πυρά, ένας από τους καθολικούς μοναχούς που τον συνόδευαν ως δήμιοι του πρόσφερε ένα σταυρό για να τον φιλήσει, αλλά ο Μπρούνο τον απέρριψε και είπε ότι θα πέθαινε μάρτυρας και ότι η ψυχή του θα αναστηθεί με φωτιά στο παράδεισος.

Τρεις αιώνες αργότερα, στις 9 Ιουνίου 1889, ο Τζορντάνο Μπρούνο θα γινόταν επίσημα ένας από τους μάρτυρες της ελευθερίας της σκέψης και των νέων ιδανικών.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Tycho Brahe: βιογραφία αυτού του αστρονόμου"

Η σκέψη και η προσφορά του στην επιστήμη

Ο Τζορντάνο Μπρούνο πίστευε ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο και ότι η νύχτα και η μέρα ήταν το προϊόν της περιστροφής του πλανήτη μας γύρω από τον άξονά του. Πίστευε επίσης ότι το σύμπαν θα μπορούσε να είναι άπειρο αντανακλώντας αυτή την ιδιότητα του Θεού. Ισχυρίστηκε ότι τα αστέρια που φαίνονται στον νυχτερινό ουρανό ήταν στην πραγματικότητα άλλοι ήλιοι ότι είχαν τους δικούς τους πλανήτες, κόσμους που θα μπορούσαν κάλλιστα να φιλοξενήσουν ζωή σαν τον δικό μας.

Ο Μπρούνο ισχυρίστηκε ότι το σύμπαν ήταν ομοιογενές, αποτελούμενο από νερό, γη, φωτιά και αέρα, και ότι τα αστέρια δεν είχαν ξεχωριστή πεμπτουσία. Οι ίδιοι φυσικοί νόμοι θα λειτουργούσαν παντού και επιβεβαίωσε ότι ο χώρος και ο χρόνος ήταν άπειροι. Πίστευε στον ατομισμό και μιλούσε για σχετική κίνηση.