Τα 5 πιο σημαντικά βιβλία του ORTEGA y GASSET

Στο σημερινό μάθημα θα μιλήσουμε για τα πιο σημαντικά βιβλία του σημαντικότερου Ισπανού φιλοσόφου του 20ου αιώνα, Χοσέ Ορτέγκα και Γκασέτ (1883-1955). Ο οποίος έγραψε περίπου 40 έργα, μεταξύ των οποίων είναι: Διαλογισμοί Δον Κιχώτη (1914), Η ασπόνδυλη Ισπανία (1921) ή η εξέγερση της μάζας (1929).

Όλα κατανέμονται κατά μήκος τους τρία στάδια σκέψης (αντικειμενισμός, προοπτικισμός και ratiovitalism) και επηρέασε άμεσα τους συγγραφείς του Γενιά 27 και της σύγχρονης ισπανικής και λατινοαμερικανικής φιλοσοφίας. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το τα σημαντικότερα βιβλία του Ortega y Gasset, συνέχισε να διαβάζεις γιατί σε έναν ΚΑΘΗΓΗΤΗ σου τα εξηγούμε όλα.

Δείκτης

1. Ποια ήταν η σκέψη του Ortega y Gasset;
2. Τα 5 πιο σημαντικά βιβλία του Ortega y Gasset
3. Τι σημαίνει η φράση είμαι και οι περιστάσεις μου;
4. Τι έκανε ο Ortega y Gasset;

Η φιλοσοφική σκέψη του Ortega y Gasset εξελίχθηκε σε όλη του τη ζωή και, ως εκ τούτου, συνήθως χωρίζεται σε τρία κύρια στάδια:

Αντικειμενισμός, 1902-1914

Είναι το πρώτο του στάδιο (νεανική ηλικία) και είναι αποτέλεσμα της παραμονής του στη Γερμανία μετά την απόκτηση διδακτορικού στη φιλοσοφία στη Μαδρίτη. Σε αυτό θα επηρεαστείτε πολύ από το νεοκαντιανοι και το φαινομενολογίααπό Ο Χουσερλ.

Αυτή η φιλοσοφική στιγμή χαρακτηρίζεται από το σοκ που υφίσταται όταν συγκρίνει την πνευματική ζωή και την επιστήμη της Ισπανίας με αυτή της Γερμανίας. Κάτι που θα τον κάνει να πει ότι χρειάζεται η Ισπανία μια αναγέννηση, περισσότερη πειθαρχία και αυστηρότητα μπροστά στην απουσία μεθόδου, το χάσμα, υποκειμενισμός και ατομικισμός Τυπικά ισπανικά.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Ortega y Gasset θα σας δώσει ένα μεγάλη σημασία γιαεπιστήμη και αντικείμενο της μελέτης ως το μόνο αληθινό πράγμα γιατί είναι αυτό που μας επιτρέπει να αντιπαραβάλλουμε τα πράγματα. Γι' αυτό αρνείται τον υποκειμενισμό, γιατί αυτός είναι που μας κάνει να μπούμε μέσα φαντασιώσεις και ονειροπολήσεις, αποκλίνοντας από κεντρικός στόχος. Όπως θα έλεγε και ο πρωταγωνιστής μας: «Ένα μαθηματικό θεώρημα είναι πιο πολύτιμο από όλους τους υπαλλήλους ενός Υπουργείου”.

Προοπτική, 1914-1923

Σε αυτό δεύτερο φιλοσοφικό στάδιο, Ortega y Gasset, αναρωτιέται: Τι είναι η γνώση; Τι είναι η πραγματικότητα; Τι είναι η αλήθεια... Και μας λέει ότι σε όλη την ιστορία διαφορετικά ρεύματα και φιλοσοφικές αντιλήψεις όπως π.χ σκεπτικισμός, δογματισμός, κριτική, αντικειμενισμός ή σχετικισμός προσπάθησαν να δώσουν μια ανεπιτυχή απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα. Ως εκ τούτου, προτείνει αυτό που ορίζει ως προοπτική, η οποία βασίζεται στα ακόλουθα βασικές ιδέες:

• Κάθε άνθρωπος γνωρίζει την πραγματικότητα σύμφωνα με τη δική του άποψη και όλη η γνώση υπόκειται σε αυτήν την άποψη ή προοπτική.
• Η αλήθεια υπάρχει, αλλά δεν μπορούμε να τη γνωρίσουμε αν δεν κάνουμε α άθροισμα όλων των προοπτικών, δηλαδή, αν θέλουμε να μάθουμε την αληθινή αλήθεια μιας ερώτησης, πρέπει να γνωρίζουμε τις διαφορετικές εκδοχές της εν λόγω ερώτησης.
• Σε μια προοπτική, πολλές προοπτικές μπορούν να συγκλίνουν, δηλαδή διαφορετικές απόψεις διαφορετικών ανθρώπων. Επομένως, κάθε προοπτική είναι πολύτιμη (είμαστε μοναδικά όντα) και η μόνη ψεύτικη προοπτική είναι αυτή που προσπαθεί να είναι μοναδική.
• Στη σωστή κατανόηση της πραγματικότητας, της γνώσης και της πραγματικότητας εμπλέκονται δύο βασικά στοιχεία: το θέμα (ό, τι ξέρεις) και το αντικείμενο (το γνωστό).

Τέλος, να σημειωθεί ότι δύο από τα σημαντικότερα έργα του ξεχωρίζουν σε αυτό το προοπτικό στάδιο: Διαλογισμοί Δον Κιχώτη (1914) και Ισπανία Ασπόνδυλος (1921)

Raciovitalism, 1923-1955

Με αυτό το στάδιο ωριμότητας, ο πρωταγωνιστής μας προσπαθεί να ξεπεράσει το ζωτικότητα και του ορθολογισμού, καθώς και ενοποιούν τις έννοιες της λογικής και της ζωής. Επομένως, διαπιστώνει ότι η πραγματικότητα της ζωής είναι α χάος ότι πρέπει να παραγγείλουμε με ένα σχήμα και ότι καθιερώνουμε αυτή την τάξη μέσω του ζωτικός λόγος: Λόγος που δεν είναι απόλυτος (φυσικομαθηματικός), αλλά ιστορικός Υ αφήγημα, που είναι απαραίτητο για την κατανόηση της ανθρώπινης ζωής και που είναι το εργαλείο με το οποίο χτίζουμε περιγραφές για να προσανατολιστούμε και να προσεγγίσουμε τον ανθρώπινο κόσμο.

Ομοίως, για να εξηγήσει τι είναι ο ratiovitalism, θα χρησιμοποιήσει ο Ortega y Gasset η μεταφορά του ναυαγού: Η κατανόησή μας θα ήταν τα χέρια του ναυαγού, η σκέψη θα ήταν σαν να κολυμπάς για τον ναυαγό και η ύπαρξη θα ήταν η σχεδία που χτίζει ο ναυαγός με το περιβάλλον του. Πώς μπορώ:

“Το να ζεις σημαίνει να βρίσκεσαι ναυαγός ανάμεσα σε πράγματα και κάθε στιγμή πρέπει να παίρνουμε αποφάσεις”.

Τέλος, πρέπει να σημειωθεί ότι μέσα σε αυτό το ρατιοβιταλιστικό στάδιο ξεχωρίζουν τρία από τα σημαντικότερα έργα του: Το θέμα της εποχής μας (1923), Η απανθρωποποίηση της τέχνης (1925) και η εξέγερση της μάζας (1929).

Ο Ortega y Gasset ξεχώρισε για τον πλούσιο συγγραφέα, στην πραγματικότητα, ήταν διευθυντής του εφημερίδα Ισπανία (1915), τακτικός συνεργάτης της εφημερίδας Ήλιος (1917) και ιδρυτής του Περιοδικό West (1923). Σε αυτά δημοσιεύω μέρος των έργων του και απηχώ τα σημαντικότερα φιλοσοφικά ρεύματα της εποχής του.

Ομοίως, έγραψε περίπου 40 έργα, από τα οποία, εδώ εξηγούμε τα 5 πιο σημαντικά βιβλία του Ortega y Gasset.

Διαλογισμοί Δον Κιχώτη, 1914

Είναι το πρώτο (ημιτελές) βιβλίο που εκδόθηκε από τον πρωταγωνιστή μας και είναι ένα δοκίμιο που αποτελείται από τα ακόλουθα μέρη

• Πρόλογος: Ο αναγνώστης εισάγεται στην κεντρική διατριβή του έργου
• Προκαταρκτικός Διαλογισμός: Εκθέτει τη μέθοδο ανάλυσής του.
• Πρώτος Διαλογισμός: Πραγματεία για το μυθιστόρημα
• Πώς έβλεπε τον κόσμο ο Μιγκέλ Θερβάντες; (Δεν έχει δημοσιευθεί).
• Ο αλκιονισμός στον Θερβάντες (δεν δημοσιεύεται).

Αυτό που ξεχωρίζει σε αυτό το έργο είναι ότι είναι ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά της προοπτικής του Ortega y Gasset. Σε αυτό, ήδη καθιερώνει ότι το η προοπτική είναι συστατικό της πραγματικότητας και η ιδέα της περίστασης ως βασικό στοιχείο για την ερμηνεία της πραγματικότητας. Ομοίως, σε αυτό εκθέτει το πρόβλημα της υστεροφημίας της Ισπανίας και διαπιστώνει ότι το δικό του υποκειμενισμόςκαι το δικό του ιδυοσυγκρασία (τρόπος ύπαρξης) είναι τα κύρια κακά τους.

ασπόνδυλα Ισπανία, 1921

ασπόνδυλα Ισπανία είναι ένα άλλο από τα σημαντικότερα βιβλία του Ortega y Gasset. Αυτό το έργο εκθέτει και αναλύει την κοινωνική και πολιτική κρίση που βίωνε η ​​Ισπανία τη δεκαετία του 1920, αποτέλεσμα αυτού που ορίζεται ως ιστορικό ασπόνδυλο. που χωρίζεται σε τρία είδη κακού ή λάθη:

1. επιφανειακό στρώμα: Τα λάθη του θρησκευτικού φανατισμού, οι πολιτικές καταχρήσεις και οι ελαττωματικές κυβερνήσεις.
2. ενδιάμεσο στρώμα: Τα λάθη της αποσύνθεσης και της ιδιαιτερότητας. αυτονομιστικά κινήματα και εξειδίκευση των συντεχνιών.
3. βαθύ στρώμα: Τα λάθη που εισάγονται στην ψυχή της χώρας ή της εθνικής. μίσος, φθόνος, έννοια τεχνητής πατρίδας…

Το θέμα της εποχής μας, 1923

Με αυτό το έργο, ο Ortega y Gasset εμβαθύνει στον ratiovitalism και κάνει μια ολόκληρη σειρά από κριτικές σε φιλοσοφικά ρεύματα όπως ο σκεπτικισμός, δογματισμός, κριτική, αντικειμενισμός ή σχετικισμός. Ανακοινώνοντας, από την άλλη, τα απαραίτητα μεταρρύθμιση της φιλοσοφίας μέσα από ζωτικός λόγος. Επιπλέον, καθιερώνει τις ακόλουθες ιδέες:

• Η ανθρώπινη ζωτικότητα έχει δύο πρόσωπα: το βιολογικό και το πνευματικό.
• Ο λόγος είναι μόνο ένας λειτουργία και τρόπο ζωής.
• Το θέμα της εποχής μας είναι να υποτάξουμε τη λογική στη ζωτικότητα: «Η καθαρή λογική πρέπει να παραχωρήσει την αυτοκρατορία της στη ζωτική λογική».
• η ζωή είναι συνεχήςαλλαγή-ανάπτυξη, δηλαδή μπαίνει στην ιστορία.
• Το να ζεις συνίσταται στην αντιμετώπιση αυτού που δεν είναι ζωή, δηλαδή, κατανοήσουν πιθανές μορφές ζωής.

Η απανθρωποποίηση της τέχνης, 1925

Η απανθρωποποίηση της τέχνης στέκεται ως το έργο που αποκλίνει περισσότερο από τις φιλοσοφικές θέσεις του πρωταγωνιστή μας. Και είναι ότι με αυτό, ο Ortega y Gasset μπαίνει στο αισθητική-λογοτεχνική ανάλυση της εποχής του (σημαδεύεται από την avant-garde art/Generation of 27) και διαπιστώνει ότι η τέχνη για μειονότητες. Χαρακτηρίζεται από:

• Η πρωτοτυπία και την καινοτομία.
• Ερμητισμός ή δύσκολο να ερμηνευθεί
• Αντιρεαλισμός, αντιρομαντισμός και σουρεαλισμός.
• ονειρική γραφή και επικράτηση της ασημαντότητας και της μεταφοράς.
• Ρήξη με τους λογικούς συνδέσμους

η εξέγερση της μάζας, 1929

Τελειώνουμε αυτή την κριτική των πιο σημαντικών βιβλίων του Ortega y Gasset με η εξέγερση της μάζας, έργο του κοινωνικό και πολιτικό δικαστήριο (δημοσιεύεται στην πλήρη άνοδο των ολοκληρωτικών κυβερνήσεων), όπου ο πρωταγωνιστής μας επινοεί τον όρο άνθρωπος-μάζα: Ένα άτομο που εισήχθη στο πλήθος/μάζα η οποία χάνει τη δική της ταυτότητα, εντάσσεται στη λειτουργία μιας ομάδας και η οποία είναι εύκολα κατευθυνόμενο Υ χειραγώγιμο.

«Αυτός ο μαζικός άνθρωπος είναι ο άνθρωπος που προηγουμένως άδειασε από τη δική του ιστορία, χωρίς τα σπλάχνα του παρελθόντος και, επομένως, υπάκουος σε όλους τους λεγόμενους διεθνείς κλάδους. Περισσότερο από άνδρας, είναι απλώς ένα κέλυφος ενός ανθρώπου που αποτελείται από απλά idola fori. του λείπει το «μέσα»

Αυτό είναι το Η πιο γνωστή φράση του Ortega y Gasset και μπορούμε να το διαβάσουμε στο βιβλίο του Διαλογισμοί για τον Κιχώτη, δηλαδή ανήκει στο περσπετιβιστικό στάδιο του. Και μαζί με αυτό, αυτό που θέλει να μας εξηγήσει είναι ότι η προοπτική είναι συστατικό της πραγματικότητας.

Για να γίνει αυτό, πρέπει να πάμε σε αυτό που ορίζει ως περίσταση. Και είναι ότι, σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, μια περίσταση είναι οτιδήποτε είναι μέρος του κόσμου μας, αλλά που δεν έχουμε επιλέξει (έτος γέννησης, γονείς, φύλο, γλώσσα, χρώμα μαλλιών...) και αυτό που μας σώζει (αυτό που μας επιτρέπει να ζούμε σε περιβάλλον/πραγματικότητα). Δηλαδή, η περίσταση μου χτίζει την οπτική μου από την οποία γνωρίζω-χτίζω την πραγματικότητα και από ποια Αναζητώ νόημα σε αυτό που με περιβάλλει και στην πραγματικότητα. Όπως θα έλεγε ο Ortega y Gasset:

«Είμαι ο εαυτός μου και η περίσταση μου, και αν δεν τη σώσω, δεν σώζω τον εαυτό μου».

Ομοίως, ο Gasset μας λέει ότι η περίσταση αποτελεί το ιδιωτική προοπτική της πραγματικότητάς μας και ότι αυτή η προοπτική είναι αυτή που εμφανίζεται όταν οργανώνουμε αυτό που βλέπουμε Υ αντιλαμβανόμαστε από την πραγματικότητα.

Μία από τις κύριες συνεισφορές του Ortega y Gasset ήταν να αναπτύξει τη φιλοσοφία της εποχής του και να γίνει ο μεγαλύτερος εκφραστής της προοπτικής και του ratiovitalism. Από όπου προσπάθησε να απαντήσει σε μεγάλα διλήμματα όπως η πραγματικότητα, η αλήθεια και το φαγητό. Επομένως, η σκέψη του Ortega y Gasset επηρέασε τη φιλοσοφική ανανέωση σε εθνικό και διεθνές επίπεδο.

Από την άλλη με αρκετά έργα του επηρέασε τις διατριβές άλλων κοινωνικών κλάδων: Με το έργο του Η απανθρωποποίηση της τέχνης επηρέασε την βιβλιογραφία, με Η εξέγερση της μάζας επηρέασε το κοινωνιολογία και κοινωνική ανθρωπολογίαl, με ασπόνδυλα Ισπανία επηρέασε το ιστορία και με το Anastasio Ovejero Seminary επηρέασε το Κοινωνική ψυχολογία (κονστρουκτιβισμός).

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ortega y Gasset: τα πιο σημαντικά βιβλία, συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Γαραγόρρη, Π. (1983). Ολοκληρωμένα έργα του Ortega y Gasset. ΣΥΜΜΑΧΙΑ.