12 υπέροχα ποιήματα στα Ναχουάτλ (μετάφραση και νόημα)

Σε όλη την ιστορία και σε όλο τον κόσμο υπήρξε μια μεγάλη ποικιλία λαών και πολιτισμών με δικά τους χαρακτηριστικά και έναν τρόπο να βλέπεις τον κόσμο, μερικά από τα οποία έχουν διαμορφωθεί υπέροχα πολιτισμούς.

Κάποια από αυτά εμφανίστηκαν στη Νότια Αμερική, όπως το Μάγια κύμα inca, και παρά το γεγονός ότι αυτοί οι πολιτισμοί κατέληξαν να εξαφανιστούν, μπόρεσαν να αφήσουν πίσω τους δείγματα της ιδιοσυγκρασίας τους. Ανάμεσά τους βρίσκουμε τη γλώσσα Nahuatl, η οποία παρά το γεγονός ότι ορισμένοι πιστεύουν ότι έχει εξαφανιστεί, εξακολουθεί να έχει πολλούς ομιλητές..

Όπως συμβαίνει με πολλές από τις γλώσσες που ομιλούνται στον κόσμο, αυτή η όμορφη γλώσσα έχει χρησιμοποιηθεί όχι μόνο για μεταφέρουν πληροφορίες αλλά για να εκφράσουν τον εσωτερικό κόσμο και τα συναισθήματα όσων τον χρησιμοποιούν με τη μορφή συνθέσεων ποιητικός. Αυτό το άρθρο δείχνει συνολικά δώδεκα ποιήματα στα Ναχουάτλ, μερικά από αυτά από την προκολομβιανή εποχή.

• Συνιστάται: "Τα 30 καλύτερα μικρά ποιήματα (από διάσημους και ανώνυμους συγγραφείς)"

Μια ντουζίνα ποιήματα στα Ναχουάτλ

Παρακάτω σας παρουσιάζουμε μια ντουζίνα ποιήματα στα Ναχουάτλ σε διάφορους τομείς, στα οποία μπορούν να παρατηρηθούν διαφορετικά θέματα που αποτελούσαν μέρος της ιδιοσυγκρασίας και/ή της ιστορίας των αρχαίων κατοίκων του Μεξικού ή των κληρονόμων τους στο παρόν.

Κάθε ένα από αυτά έχει επίσης μια κατά προσέγγιση μετάφραση στα ισπανικά., φτιαγμένο από διάφορους συγγραφείς.

1. Xon Ahuiyacan (Nezahualcoyotl)

«Ica xon ahuiyacan ihuinti xochitli, tomac mani, aya. Ma on te ya aquiloto xochicozquitl. Στο toquiappancaxochiuh, tla celia xochitli, cueponia xochitli. Oncan nemi tototl, chachalaca, tlatohua, hahaya hual on quimatli teotl ichan, ohuaya, ohuaya

Zaniyo σε toxochiuhica ica tonahuiyacan. Zaniyo στο cuicatl, aya icaon pupulihui στο amotlaocol. Στο tepilhuan ica yehua, amelel στο quiza, ohuaya, ohuaya Quiyocoya στο Ipalnemohua, aya qui ya hualtemohuiya moyocoyatzin, στο ayahuailo xochitli, ica yehua amelel στο quiza."

Μετάφραση: Χαίρε

«Να χαίρεστε με τα λουλούδια που μεθάνε, αυτά που είναι στα χέρια μας. Αφήστε τα κολιέ λουλουδιών να φορεθούν. Τα λουλούδια της εποχής των βροχών μας, τα μυρωδάτα λουλούδια, έχουν ήδη ανοίξει τα στεφάνια τους. Το πουλί περπατά εκεί, φλυαρεί και τραγουδά, έρχεται να δει το σπίτι του θεού. Μόνο με τα λουλούδια μας χαιρόμαστε. Μόνο με τα τραγούδια μας χάνεται η θλίψη σου.

Ω κύριοι, με αυτό διαλύεται η αηδία σας. Ο δωρητής της ζωής τα εφευρίσκει, ο εφευρέτης του εαυτού του τα έστειλε, ευχάριστα λουλούδια, μαζί τους διαλύεται η αηδία σας».

• ΚΑΙΑυτό το σύντομο ποίημα είναι έργο του Nezahualcóyotl, βασιλιά του Texcoco και ενός από τους παλαιότερους και πιο σχετικούς εκφραστές της προκολομβιανής ποίησης Nahuatl. (Όχι μάταια τον αποκαλούσαν και Βασιλιά Ποιητή) που θεωρείται σοφός και λόγιος που μελέτησε και στοχαζόταν υπερβατικές πτυχές της πραγματικότητας και της ζωής. Αυτό το κομμάτι είναι μέρος του υποείδους ποίησης Nahuatl που είναι γνωστό ως xoxicuícatl ή τραγούδια για ποίηση. Αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι στην ποίηση Ναουάτλ η ποίηση συμβολίζεται με λουλούδια, με τα οποία Σε αυτά τα ποιήματα, γίνεται αναφορά και προβληματισμός για την ίδια την ποίηση κάθε φορά που γίνεται λόγος για ένα ποίημα. λουλούδι.

2. Ah in Tepilhuan (Nezahualcoyotl)

«Αχ στο Tepilhuan: ma tiyoque timiquini ti macehualtin nahui nahui in timochi tonyazque timochi tonalquizquee Ohuaya Ohuaya στο tlalticpac. Ayac chalchihuitl ayac teocuitlatl mocuepaz in tlalticpac tlatielo timochiotonyazque in canin ye yuhcan: ayac mocahuaz zan zen tlapupulihuiz ti yahui ye yuhcan […] ichan Ohuaya Ohuaya.

Zan yahqui tlacuilolli Aya ah tonpupulihui Zan yuhqui xochitl Aya in zan toncuetlahui ya in tlalticpac Ohuaya ya quetzalli ya zacuan xiuhquecholli itlaquechhuan tonpupulihui tiyahui in ichan Ohuaya Ohuaya. Oacico ye nican ye ololo Ayyahue a in tlaocol Aya ye in itec on nemi ma men chcililo in cuauhtli ocelotl Ohuaya nican zan tipopulihuizque ayac mocahuaz Iyyo. Xic yocoyacan in antepilhuan cuauhtli ocelotl ma nel chalchihuitl ma nel teocuitlatl no ye ompa yazce oncan στο Ximohua yehuaya zan tipupulihuizque ayac mocahuaz Iyyo».

Μετάφραση: Αντιλαμβάνομαι το μυστικό

«Αντιλαμβάνομαι το μυστικό, το κρυφό: Ω, κύριοι! Έτσι είμαστε, είμαστε θνητοί, τέσσερις στα τέσσερα εμείς οι άντρες, όλοι θα πρέπει να φύγουμε, όλοι θα πρέπει να πεθάνουμε στη γη. Κανείς στο νεφρίτη, κανείς στο χρυσό δεν θα γυρίσει: στη γη θα κρατηθεί, θα πάμε όλοι. Εκεί, με τον ίδιο τρόπο. κανείς δεν θα μείνει, μαζί θα πρέπει να χαθούμε, θα πάμε σπίτι έτσι.

Σαν πίνακας, θα σβήσουμε. Σαν λουλούδι θα ξεραθούμε εδώ στο χώμα. Ως ένδυμα με φτέρωμα πουλιού zacuán, του όμορφου πουλιού με λαιμόκοψη, θα τελειώσουμε, θα πάμε σπίτι. Πλησιάζοντας εδώ, γυρίζει η θλίψη όσων ζουν μέσα του. Διαλογιστείτε το, κύριοι, αετοί και τίγρεις, κι ας είστε φτιαγμένοι από νεφρίτη, κι ας πάτε εκεί, στον τόπο των αδυνατισμένων. Θα πρέπει να εξαφανιστούμε, δεν θα μείνει κανείς».

• Ένα δεύτερο ποίημα του βασιλιά Nezahualcóyotl. Σε αυτή την περίπτωση έχουμε να κάνουμε με ένα είδος ποιήματος γνωστό ως Icnocuícatl ή τραγούδι της αγωνίας, στο οποίο ο μονάρχης μας μιλάει της θνητότητας του ανθρώπου, του ότι έχουμε περιορισμένο χρόνο και ότι σιγά σιγά θα μαραθούμε μέχρι Πεθαίνω.

3. Hitl iztac ihupan ce chichiltic otiquinmecoti ipan nomahuan (Alfredo Ramírez)

«TIaco' motlahuil oniquixmat zan tlaco' oniquixmat ohue oniquitac un tlaco' ihuan xohueloniquitac nochi' tehua' motoca tlahuihli' ica motlahuil otinech-chocti ka motlatzotzonal otinechpacti motlahuil ihuan motlatzotzonal oyecoque nechpactian ihuan nech-choctian aman onazic campa naziznequia mohuan ihuan tonazitoc campa xaca huelazi' pampa umpa nochi' ohuitziohuaca' aman nochi' polihui' ipan in otli' campa nehua' nimohuitiaya' opoliuque huitzcuhte campa nomelahuaya nohui' aman nomelahuan xochime ipan in odi' ihuan nitlacza' innenepantlan xochime nohui' quiyecanan xochime ihuan huizte nocuepan xochime aman xochime iztaque ihuan chichiltique quiyecanan nohui' ihuan ninenemi' ípan inxihuío' aman motlatzotzonal quínpactia xochime íhuan xochime quinmatequia ahuixtli' ihuan motlahuil nechyecana' noxochihuan tehua' tiquimpia' ihuan moxochihuan nehua' niquimpia' love tehua' tiquinmatequia' ica mahuix noxochihuan ihuan moxochihuan ihuan tiquimactia ica motlahuil íhuan mocuicau ihuan tiquínmaltia' ka mahuix pampa oponiton ipan motlalhuan."

Μετάφραση: Ένα άσπρο λουλούδι και ένα κόκκινο τα έκανες να φτάσουν στα χέρια μου

«Γνώρισα τον μισό φωτισμό σου, γνώρισα μόνο τον μισό, μπόρεσα να εκτιμήσω αυτό το μισό και δεν μπορούσα να το δω ολοκληρωμένο. Αποκαλείς τον εαυτό σου «ελαφρύ»: με ​​τον φωτισμό σου με έκανες να κλάψω, με τη μουσική σου με έκανες χαρούμενο. Ο φωτισμός και η μουσική σου έφτασαν, με κάνουν χαρούμενο και με κάνουν να κλαίω. Τώρα έφτασα εκεί που ήθελα να πάω μαζί σου. και φτάνεις εκεί που δεν μπορεί να φτάσει κανείς γιατί εκεί όλα είχαν γίνει αγκάθια. Τώρα όλα χάνονται σε αυτόν τον δρόμο, όπου περπατούσα. οι νωτιαίοι μυελοί χάθηκαν εκεί που βρισκόταν το μονοπάτι μου. Τώρα τα λουλούδια απλώνονται σε αυτό το μονοπάτι και κάνω βήματα ανάμεσα στα λουλούδια. Το μονοπάτι μου καθοδηγείται από λουλούδια. Τώρα τα λευκά και κόκκινα λουλούδια καθοδηγούν το δρόμο μου και περπατάω στα πέταλά τους. τώρα η μουσική σου κάνει τα λουλούδια χαρούμενα και τα λουλούδια ποτίζονται από τη δροσιά. και η φώτισή σου με καθοδηγεί. Εσείς κατέχετε τα λουλούδια μου και έχω τα λουλούδια σας, τώρα τα ποτίζετε με τη δροσιά σας: τα λουλούδια μου και τα λουλούδια σας. και τους κάνεις χαρούμενους με τον φωτισμό και το τραγούδι σου και τους λούζεις με τη δροσιά σου γιατί ξαναγεννήθηκαν στα εδάφη σου».

• Μοντέρνο ποίημα του Alfredo Ramírez, ποιος μας λέει για την αγάπη και πώς είναι πηγή ελπίδας και μεταμόρφωσης παρόλο που έχει μόνο μερική γνώση του άλλου.

4. Πιλτοτότσιν

«Πιλτοτότσιν, κενκέ τικουίκα; Na nikuika pampa niyolpaki, na nikuika pampa nochipa tlanes iuan ta, ¿kenke axtikuika; Πιλτοτότσιν, κενκέ τικουίκα; Na nikuika pampa niyoltok, na nikuika pampa I love nikokojtok, uan ​​’ta, kenke ax tikuika; Πιλτοτότσιν, κενκέ τικουίκα; Na nikuika pampa nitlayejyekmati, na nikuika pampa onkaj tonati uan ta, kenke axtikuika;»

Μετάφραση: Little Bird

«Parajillo, γιατί τραγουδάς; Τραγουδάω γιατί χαίρομαι, τραγουδώ γιατί πάντα ξημερώνει κι εσύ γιατί δεν τραγουδάς; πουλάκι, γιατί τραγουδάς; Τραγουδάω γιατί έχω ζωή, τραγουδώ γιατί δεν πληγώνομαι κι εσύ γιατί δεν τραγουδάς; πουλάκι, γιατί τραγουδάς; Τραγουδάω γιατί βλέπω όμορφα πράγματα, τραγουδώ γιατί υπάρχει ήλιος, κι εσύ γιατί δεν τραγουδάς;

• Ένα απλό ποίημα ή τραγούδι που εκφράζει την ανάγκη να λαμβάνουμε υπόψη και να εκτιμούμε τα μικρά πράγματα στη ζωή μας, που συνήθως θεωρούμε δεδομένο και για το οποίο πρέπει να χαιρόμαστε.

5. Quinon quixmati' aquinon

«TIeca onimitzixmat tlín tlatlacohli' ticpia'; Xnicmati' tlin nicchiua', not nemiliz tlantoc. Έχει oninemic tla xuel ida nicchiua' ipan in tlalticpactli'; In tlalticpactli' can san noteua' xticmati' tlin ticchiua' uan monemiliz umpaca uan xticnequi' tihquixtiz. Πάμπα τιμουμούι μαμιτζήχλικαν τλιν μελάκ, αμάν μονεμηλίζ νοζοτινέμι', γιότεν κα ουίζτλι' ιξόπαλχουαν. Aman nochi' uiuitzio ipan moyecmacopa 'unca ce uiztli' ca xuelmitZIlemitia' ¡un uiztli' aquinon yez! tleca' onimitzixmat;

Μετάφραση: Ποιος ξέρει ποιανού το πρόσωπο

«Γιατί συνάντησα το πρόσωπό σου, γιατί πρέπει να στριμώξεις στη φωτιά; Δεν ξέρω τι κάνω, η ζωή μου τελειώνει. Γιατί ήρθα να ζήσω αν δεν μπορώ να κάνω κάτι σε αυτή τη γη; Αυτός ο κόσμος όπου εσύ ο ίδιος δεν ξέρεις τι κάνεις, αλλά η ζωή σου είναι εκεί και δεν θέλεις να τη βγάλεις. Επειδή φοβάσαι να σου πουν την αλήθεια, τώρα η ψυχή σου στη ζωή είναι αγκάθια, τα πέλματά της έχουν ήδη γεμίσει αγκάθια. Τώρα όλα είναι αγκάθια, στο δεξί σου χέρι υπάρχει ένα αγκάθι που δεν σε αφήνει να ζήσεις, αυτό το αγκάθι, ποιος θα είναι! γιατί ήξερα το πρόσωπό σου;

• Αυτό το σύντομο ποίημα είναι μια σύγχρονη σύνθεση στη γλώσσα Ναχουάτλ, περίπλοκης ερμηνείας, που μπορεί να μας πει τόσο για την ελευθερία όσο και για την αβεβαιότητα όταν πρόκειται για του να γνωρίζουμε τι να κάνουμε με τη ζωή μας καθώς και της ανησυχίας που μπορεί να προκληθεί από το γεγονός της ερωτεύτηκε.

6. Icuic Nezahualpilli και c tlamato huexotzinco (Nezahualpilli)

«Nihuintia ya, yhuintia noyollo: Tiahuizcalla moquetza ya, ή tlahtohua ya zaquanquechol chimaltenanticpac, tlacochtenanticpac. Ximocuiltono, ti Tlacahuepan, tinohueyo, quaxomotl, aya quaxomocuextecatl. Zan teoaxochioctla yc yhuintic, ye oncan totoatenpan, aya quaxomotl. Και n chalchiuhtli tete yca, quetzalli popoztequi, a nohueyotepilhuanytzin, miquiztlahuanque, και c oncan amillan ypan, atempan mexica και mehetla.

Και n quauhtli ya pipitzcan, ocelotl chocatica, tinopiltzin, Macuilmalinalli, zan ye oncan poctlan, tlapallan, yecoyaochihua ή yn mexica. In ye o nihuintic, ye nicuextecatl, ye nixochiquaxoxo, nictotoyahua ye xochiaoctli. In ma temacon quetzalocoxochitl, nopiltzin, titlahpaliuhquetl, και n ye nixoxoya. Σε teotl και mancan, yahue ompozontimani, teoaxochioctica ya ihuinti στο mexicame.

Chichimecatl aya noconilnamiqui, zan nichoca και απόχρωση. Ic aya onnichoca ya ni Nezahualpilli, noconilnamiqui canin ya mani a ompa ye cueponi a yaoxochitl, και ya noconilnamiqui μια κονσέρβα nichoca. Ciliquipan Chailtzin, aytzin, mahuia. Ixtlilcuechahuac yca ye onmahuiztia, quinamoya in quetzalli, patzaconxiuhquiyamoya cuextecatl. Atl ia yxtla, yhtec tlachinolacueyotl, topan yc pozonipilia Ixtlilotoncochotzin, ycan ye mahuiztia, quinamoya y quetzal και patzaconxiuhquiyamoya. Στο quetzalaxomotzin ompapatlantia, noxochihueyotzin, και στο Tlacahuepantzin, zan quitocan tochin teuctlapaliuhquetl, και στο cuexteca meyetla. Aytec ή cuica ya, το ontlahtoa και το teoaxochitl. Και στο zan quitlahuana, chachalaca, στο quechol pohuan στο tecpilli, και στο cuexteca meetla. Oyatihuintique notatahuan, tlapalyhuintitly.

Μω ναμειτιτοτίλ ήδη! Zan ca ye ichan huehuexochihuaque, za quetzalchimaleque, ye tlatileque ya, yolimale ya, anca quimittotia. Ini huatzalhuan huehuexochihuaque, ή za quetzalchimaleque. Yezo yahqui nopillotzin, cozahuic cuexteca totec, tzapocueye, Tatlacahuepan motimalohua και quenonamican. Yaoxochioctica, yhuintitiaquia nopillotzin, cozahuic cuexteca totec. Ye onmahpantia yn teoaxochiaoctli yn Matlaccuiatzin. O cen yahque quenonamican Zannoconyapitza ya yn oceloacaquiz, za onquauhtzatziticac in notemalacac, ipan tecpilli. Yahqui ya and huehuehtzin, and chimalli xochioctla yca yhuintihua ye oncan cuexteca, Netotilo ya yn Atlixco Moteoxiuhhuehueuh xictzotzona ya, xochiahacuinta and metl, and moxochicozqui, mahci aztatzonyhua, timotlac ya και γαργαλάω. Yayocaque, ye onnemi, xocbiquaxoxome, Y n tlahpaliuhquetl, ocelochimaleque mocuenpani. Zan ye onnentlamati and noolio, nitlahpalihuiquetl ni Nezahualpil. Zan niquintemoa nachihua, ή yahquin teuctli, xochiquetzal, yahqui tlapaliuhquetl, ylhuicaxoxohuic ichan. Tlatohuatzin και Nacapipiyol mach ocquihualya xochiaoctli και ya ye nican nichoca;»

Μετάφραση: Τραγούδι του Nezahualpilli κατά τη διάρκεια του πολέμου με το huexotzinco

«Είμαι μεθυσμένος, η καρδιά μου είναι μεθυσμένη: η αυγή ανατέλλει, το πουλί zacuán ήδη τραγουδάει πάνω από τις γραμμωμένες ασπίδες, πάνω από το πουλί zacuán πάνω από τις γραμμωμένες ασπίδες. Να χαίρεσαι, Tlacatehuepan, εσύ, γείτονά μας, σκίνχεντ, σαν σκίνχεντ από την Κουέξτεκα. Μεθυσμένος με ποτό από ανθισμένα νερά εκεί στην άκρη του νερού των πουλιών, ξυρισμένο κεφάλι. Οι νεφρίτες και τα φτερά κετζάλ με τις πέτρες έχουν καταστραφεί, μεγάλοι μου άρχοντες, οι μεθυσμένοι από τον θάνατο, εκεί στα υδρόβια τσιμεντοβιομηχανία, στην άκρη του νερού, οι Μεξικανοί, οι magueyes. Ο αετός τσιρίζει, ο τζάγκουαρ γκρινιάζει, εσύ πρίγκιπα μου Μακουιλμαλινάλι. Εκεί στο Poctlan, στο Tlapallan, φτάνουν οι Mexicas και κάνουν πόλεμο. Έχω μεθύσει κιόλας, εγώ Huaxteco, πρασινίζω το λουλουδένιο κόμμωμά μου, ξανά και ξανά χύνω το ανθισμένο ποτό. Το πολύτιμο άνθος της οχτίδας να χαριστεί, πρίγκιπά μου, εσύ, νέος και δυνατός, πρασίνω. Ξανά και ξανά χύνω το ανθισμένο ποτό. Όπου εκτείνονται τα θεϊκά νερά, εκεί εξαγριώνονται οι Μεξίκες, μεθυσμένοι από το ανθισμένο ποτό, θυμάμαι τον Τσιτσιμέκα, μόνο κλαίω.

Για αυτό κλαίω, εγώ Nezahualpilli, τον θυμάμαι, πού είναι; Εκεί ανθίζουν τα λουλούδια του πολέμου, θυμάμαι, μόνο κλαίω. Ο Chailtzin είναι σοκαρισμένος. Ο Ixtlilcuecháhuac εξυψώνει τον εαυτό του με αυτό, αρπάζει τα φτερά του κετσάλ. Ο μεθυσμένος Huaxteco παίρνει στην κατοχή του τους πολύτιμους λίθους. Στο νερό, στον κάμπο, από πάνω μας φλογερά κύματα, ο πρίγκιπας Ixtlilotoncochotzin είναι φλεγμένος, με αυτό εξυψώνει τον εαυτό του, αρπάζει τα φτερά κετζάλ, ο ουάξτεκο παίρνει στην κατοχή του τους πολύτιμους λίθους μεθυσμένος. Το παπάκι με τα ψιλά πούπουλα φτερουγίζει, μεγάλη μου άνθιση, Tlacahuepantzin. Ακολουθούν μόνο το κουνέλι, τον νέο και δυνατό άντρα, τον Huaxtecos, αχ. Μέσα στο νερό τραγουδάει, γουργουρίζει, βγαίνει, τον μεθάει το υδρόβιο, όσοι είναι σαν τον κετσόλ, τον πρίγκιπα, τον Χουάξτεκο σκουκ, αχ. Μεθύσαμε, γονείς μου, μεθύσι της βίας, ας γίνει χορός, στο σπίτι των λουλουδιασμένων τούμπανων, αυτών που έχουν ασπίδες πολύτιμες. Έρχονται αυτοί που έχουν τους τύμβους, αυτός που έχει κάνει αιχμαλώτους. Βάζουν τους ιδιοκτήτες ερειπωμένων σπιτιών να χορεύουν. Οι ιδιοκτήτες των ανθισμένων τυμπάνων, αυτοί με τις πολύτιμες ασπίδες. Ο πρίγκιπας μου είναι αιμόφυρτος, ο άρχοντάς μας, ο χρυσός Huaxteco, αυτός με τη φούστα της σαπωντίλας, ο Tlacahuepan σκεπάζεται με δόξα στο Quenonamican.

Με το λουλουδάτο ποτό του πολέμου ο πρίγκιπας μου, ο άρχοντάς μας, ο χρυσός Huaxteco, αυτός με τη φούστα της σαπωντίλας, μεθούσε, ο Tlacahuepan σκεπάζεται με δόξα στο Quenonamican. Είναι ήδη ντυμένοι, το ανθισμένο ποτό του πολέμου, είναι Matlaccuiatzin και Tlacahuepan, μαζί πήγαν στο Quenonamican. Με θεϊκό νερό στον κορμό είναι ζωγραφισμένος, ο μεγάλος μου, ο πρίγκιπάς μου Νεζαχουαλπίλι, με ανθισμένο ποτό ασπίδων οι Χουάξτεκ μέθυσαν εκεί. Υπάρχει χορός στο Atlixco. Σαλπίζω, το τζάγκουαρ μου το καλάμι, ο αετός τσιρίζει στη στρογγυλή μου πέτρα. Έφυγε ο ευγενής, ο γέρος, με ανθισμένο ποτό από ασπίδες, οι Χουάξτεκ μεθάνε εκεί.

Υπάρχει χορός στο Atlixco. Κάνε το τυρκουάζ τύμπανο σου να αντηχεί, μεθυσμένο από ανθισμένο νερό, το κολιέ με τα λουλούδια σου, αυτό με το λοφίο από τα φτερά του ερωδιού, έχεις βάψει την πλάτη σου. Το ακούν ήδη, ζουν ήδη, αυτοί με τα λουλουδάτα σκίνχεντ, εύρωστος και δυνατός νέος. Όσοι έχουν ασπίδες τζάγκουαρ επιστρέφουν. Μόνο η καρδιά μου λυπάται, εγώ, ένας δυνατός και εύρωστος νέος, εγώ Nezahualpilli, τους αναζητώ. Ο κύριος Axochiquétzal έφυγε, ο δυνατός και ρωμαλέος νέος πήγε στο σπίτι του στον γαλάζιο ουρανό, κύριε Acapipiyol, πίνει το ανθισμένο ποτό; Γι' αυτό κλαίω εδώ».

• Το ποίημα αυτό αποδίδεται στον Nezahualpilli, ο γιος και διάδοχος στην κυβέρνηση της Texcoco de Nezahualcóyotl. Είναι το μόνο ποιητικό έργο αυτού του τλατοάνι (βασιλιά) που έχει διασωθεί, και σε αυτό μπορούμε να δούμε το θρήνος που έκανε ο ηγεμόνας για το κόστος του πολέμου με μια άλλη περιοχή: το αίμα και η απώλεια του ζει.

7. Cacamatzin icuic (Cacamatzin)

«Στο antocnihuané, tla oc xoconcaquican: ma ac azo ayac in tecunenemi. cuanyotl, cocolotl, ma zo ilcahui, ma zo pupulihui, yeccan tlalticpac. No zan noma nehuatl, nech on itohua in yalhua, tlachco on catca, conitohua, cinilhuiya: Ach quen tlatlaca; Ach quen tlatlamati; Ac zan ninomati, Mochi conitohua, an in anel in tlatohua tlaticpac. Ayahuitzin moteca, ma quiquiztla in ihcahuaca, nopan pani tlalticpac. Tzetzelihui, mimilihui, yahualihui xochitli, ahuiyaztihuitz ή tlalticpac. Ή ach, yuhqui nel ye ichan, totatzin ai, ach in yuhqui xoxopan in quetzalli, ya xochitica on tlacuilohua, tlalticpac ye nican ipalnemohuani.

Chalchiuh teponaztli mimilintocan, on chalchiuhtlacapitzohuayan, in itlazo teotl, to in ilhuicahua, ihui quecholicozcatl huihuitolihui in tlalticpac. Cuicachimal ayahui, tlacoch quiyahui tlalticpac, στο nepapan xochitli στο yohuala ica και tetecuica στο ilhuicatl. Teocuitla chimaltica ye on técuitlo. Zan niquitohua, zan ni Cacamatzin, zan niquilnamiqui in tlatohuani Nezahualpilli. Cuix on motta, cuix om monotza in Nezahualcoyotl Huehuetitlan; Ούτε quim ilnamiqui. Ac nel ah yaz; Σε chalchihuitl, teocuilatl, mach ah ca on yaz; Cuix nixiuhchimalli, oc ceppa nozaloloz; Σε niquizaz; Στο ayatica niquimilolo; Tlalticpac, Huehuetitlan, Niquim Ilmamiqui!».

Μετάφραση: Τραγούδια του Cacamatzin

«Φίλοι μας, ακούστε τον: μην αφήσετε κανέναν να ζει με το τεκμήριο της βασιλείας. Η μανία, οι διαφωνίες να ξεχαστούν, εξαφανίζονται εγκαίρως στη γη. Επίσης σε μένα μόνο, πρόσφατα μου είπαν, όσοι ήταν στο παιχνίδι με τη μπάλα, έλεγαν, μουρμούρισαν: Είναι δυνατόν να ενεργούμε ανθρώπινα; Είναι δυνατόν να ενεργούμε διακριτικά; Ξέρω μόνο τον εαυτό μου. Όλοι το είπαν αυτό, αλλά κανείς δεν λέει την αλήθεια στη γη.

Η ομίχλη απλώνεται, τα σαλιγκάρια αντηχούν, από πάνω μου κι όλη η γη. Τα λουλούδια βρέχουν, μπλέκονται, κάνουν στροφές, έρχονται να δώσουν χαρά στη γη. Είναι αλήθεια, ίσως όπως εργάζεται ο πατέρας μας στο σπίτι του, ίσως καθώς το φτέρωμα ενός κετζάλ στην εποχή του πράσινου με τα λουλούδια είναι διακοσμημένο, εδώ στη γη είναι ο Δωρητής της ζωής. Στο μέρος που ηχούν τα πολύτιμα τύμπανα, όπου ακούγονται τα ωραία φλάουτα του πολύτιμου θεού, του ιδιοκτήτη του ουρανού, τρέμουν στη γη περιδέραια από κόκκινα φτερά. Η ομίχλη τυλίγει τις άκρες της ασπίδας, βροχή από βελάκια πέφτει στη γη, μαζί τους το χρώμα όλων των λουλουδιών σκοτεινιάζει, υπάρχει βροντή στον ουρανό. Με χρυσές ασπίδες υπάρχει ο χορός.

Απλώς λέω, εγώ, Cacamatzin, τώρα θυμάμαι μόνο τον κύριο Nezahualpilli. Βλέπονται εκεί, κάνουν διάλογο εκεί αυτός και ο Nezahualcóyotl στη θέση των ντραμς; Τους θυμάμαι τώρα. Ποιος πραγματικά δεν θα χρειαστεί να πάει εκεί; Αν είναι νεφρίτης, αν είναι χρυσός, δεν θα πρέπει να πάει εκεί; Είμαι ίσως μια τιρκουάζ ασπίδα, για άλλη μια φορά σαν μωσαϊκό θα με ενσωματώσουν ξανά; Θα ξαναβγώ στη γη; Με ψιλές κουβέρτες θα με τυλίξουν; Ακόμα στο έδαφος, κοντά στη θέση των ντραμς, τα θυμάμαι».

• Αυτό το έργο είναι από τον αυτοκράτορα Cacamatzin, τον ανιψιό του Moctezuma και βασιλιά της Texcoco που πέθανε όπως ο θείος του στα χέρια των Ισπανών λίγο πριν από τη λεγόμενη Noche Triste (ήττα του Cortés στα περίχωρα του Tenochtitlán). Σε αυτό το ποίημα παρατηρούμε πώς ο βασιλιάς μιλά με μελαγχολία για τον πατέρα και τον παππού του, τους προηγούμενους βασιλιάδες Nezahualpilli και Nezahualcóyotl, και η ανησυχία και η ανησυχία τους μπροστά στο επικείμενο μάχες.

8. Oquicehui quiautli notliu (Alfredo Ramírez)

«Opeu xopaniztli ihuan tlacame pehuan tequipanohuan pehua' xopaniztli ihuan pehua' quiahui' nochime tlacame yahue' ihuan tequipanohuan cuican inau cuican intlaxcal ihuan tehua' ticuica' zan ce' tlaxcahi' love oecoc xopaniztli ihuan opeu quiahui' quiahui' catonahli quiahui' cayehuali love nochi' cuhxiuhtli ihuan cuhte pehuan itzmolinin ihuan nochime in yopilincan opeu quiahui' ihuan xopaniztli aman nochi' xoxohuia' ihuan tlacame tlacuan itlampa cuhte in tlacame tlatlatian itlampa cuhte quiahui' ihuan tlacame quicuan tlaxcahli cecee pampa quiautli oquincehuili intliu quiautli' oquicecehui nochi' tecohli' ihuan tehua' oticcehui notliu quiahui' quiahui' ihuan quiautoc ihuan cocone nahuiltian itlampa quiautli' cocone nopaltilian itlampa quiautli' nochime tlacame tequipanohuan ihuan cocone nohuapahuan love tehua' ihcon timohuapahua' quautli' nochi' cue quihuapahua' ihuan nochi' hue quicehuia' quen tehua' nochi' hue tic-huapahua' ihuan nochi' huelticcehuia' opeu xopaniztli ihuan opeu quiahui' ihuan nochime tlacame opeu tequipanohuan quiautli' nochi' oquicehui ihuan nochi' oquixoxohuili aman nochi' xoxohqui' ihuan nochi' ceutoc ihuan tehua' oticcehui notliu."

Μετάφραση: η βροχή έσβησε τη φωτιά μου

«Η περίοδος των βροχών άρχισε και οι άνδρες άρχισαν να δουλεύουν. Η εποχή των βροχών αρχίζει και αρχίζει να βρέχει: όλοι οι άντρες πάνε στη δουλειά, κουβαλούν τα ποτά τους, κουβαλούν τις τορτίγιες τους και εσύ κουβαλάς μόνο μία τορτίγια. Τώρα άρχισε η περίοδος των βροχών και άρχισε να βρέχει: βρέχει τη μέρα, βρέχει τη νύχτα. Τώρα κάθε δενδρύλλιο και δέντρο αρχίζουν να πρασινίζουν και όλα ήταν ήδη μαραμένα. άρχισε να βρέχει και άρχισε η περίοδος των βροχών, τώρα όλα είναι και πάλι πράσινα. και οι άντρες τρώνε κάτω από τα δέντρα και οι άντρες χτίζουν τη φωτιά τους κάτω από τα δέντρα. Βρέχει και οι άντρες τρώνε κρύες τορτίγιες, γιατί η βροχή έσβησε τις φωτιές τους. Η βροχή έσβησε όλη τη χόβολη και εσύ σβήσε τη φωτιά μου. Βρέχει, βρέχει και βρέχει και τα παιδιά παίζουν στη βροχή, τα παιδιά μουσκεύουν στη βροχή. Όλοι οι άντρες δουλεύουν και τα παιδιά μεγαλώνουν. τώρα, εσύ, έτσι ξετυλίγεσαι. η βροχή μπορεί να γεννήσει τα πάντα και όλα μπορούν να σβήσουν. Όπως εσύ, που μπορείς να κάνεις τα πάντα να ξεδιπλωθούν και μπορείς να τα σβήσεις όλα. Άρχισε η εποχή των βροχών και άρχισε να βρέχει και όλοι οι άντρες άρχισαν να δουλεύουν. Η βροχή έσβησε τα πάντα και όλα έγιναν πράσινα. τώρα όλα έχουν πρασινίσει και όλα είναι σβηστά. έσβησες τη φωτιά μου».

• Αυτό το μοντέρνο ποίημα του Alfredo Ramírez μας μιλάει για τη βροχή, που ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ως σύμβολο για να προσδιορίσει ποιος, παρά το γεγονός ότι όλα έχουν πρασινίσει, κατάφερε να σβήσει τη φλόγα του.

9. Itlatol temiktli (Tecayahuatzin)

«Auh tokniwane, tla xokonkakikan in itlatol temiktli: xoxopantla technemitia, in teocuitlaxilotl, techonitwuitia tlauhkecholelotl, techoncozctia. In tikmati ye ontlaneltoca toyiollo, toknihuan!»

Μετάφραση: Όνειρο λέξεων

«Φίλοι, σας παρακαλώ ακούστε αυτό το όνειρο των λέξεων!: την άνοιξη το χρυσό μπουμπούκι του στάχυ μας δίνει ζωή: μας δίνει αναψυκτικό το τρυφερό κόκκινο στάχυ, αλλά είναι ένα πλούσιο κολιέ που ξέρουμε ότι οι καρδιές των φίλων μας είναι πιστές σε εμάς οι φιλοι."

• Η φιλία είναι ένα πλεονέκτημα που εκτιμάται από τους περισσότερους πολιτισμούς στον κόσμο, όπως φαίνεται σε αυτό το ποίημα από τον ηγεμόνα του Huexotzinco, Tecayehuatzin, στην προ-ισπανική εποχή.

10. Στο xochitl, στο cuicatl (Ayocuan Cuetzpaltzin)

«Ayn ilhuicac itic ompa ye ya huitz in yectli yan xochitl, yectli yan cuicatl. Conpoloan tellel, conpoloan totlayocol και tlacahzo yehuatl στο chichimecatl teuctli στο Tecayehuatzin. yca xonahuiacan! Moquetzalizquixochintzetzeloa in icniuhyotl. Aztacaxtlatlapantica, ye on malinticac in quetzalxiloxochitl: ymapan onnehnemi, conchihchichintinemih in teteuctin, in tepilhuan. Zan teocuitlacoyoltototl: ή huel yectlin amocuic, huel yectli in anquehua. Anquin ye oncan και xochitl yiahualiuhcan. Και xochitl ymapan amoncate, yn amontlahtlahtoa. Oh ach anca tiquechol, στο Ipalnemoa; Ή ach anca titlatocauh yehuan teotl; Achtotiamehuan anquitztoque tlahuizcalli, amoncuicatinemi. Maciuhtia ή in quinequi noyollo zan chimalli xochitl, in ixochiuh Ipalnemoani. Ποιος conchiuaz noyollo yehua; Onen tacico, tonquizaco σε tlalticpac. Zan ca iuhquin onyaz in or ompopoliuhxochitla; Ένα tle notleyo yez στα quenmanian;

Ένα tle nitauhca yez στο tlalticpac; Manel xochitl, manel cuicatl! Ποιος conchihuaz noyollo yehua; Onentacico, tonquizaco στο tlalticpac. Man tonahuiacan, antocnihuan, ma onnequechnahualo nican. Xochintlalticpac, Ontiyanemi. Και e nican ayac quitlamitehuaz στο xochitl, στο cuicatl, στο mani a ychan Ipalnemohuani. Και n zan cuel achitzincan tlalticpac, Oc no iuhcan quenonamican; ¿Cuix oc pacohua; Icniuhtihua; Auh yn amo zanio nican tontiximatico in tlalticpac;»

Μετάφραση: Τα λουλούδια και τα τραγούδια

«Από μέσα στον ουρανό έρχονται τα όμορφα λουλούδια, τα όμορφα τραγούδια. Η λαχτάρα μας τα κάνει άσχημα, η επινοητικότητα μας τα χαλάει, εκτός κι αν είναι του πρίγκιπα Τεκαγιέχουατζιν Τσιτσιμέκα. Με το δικό του, να χαίρεσαι! Η φιλία είναι βροχή από πολύτιμα λουλούδια. Λευκά νήματα από φτερά ερωδιού είναι συνυφασμένα με όμορφα κόκκινα λουλούδια. στα κλαδιά των δέντρων, κάτω από αυτά περπατούν και πίνουν οι άρχοντες και οι ευγενείς. Το όμορφο τραγούδι σου: χρυσό κροταλιστό πουλί, το μεγαλώνεις πολύ όμορφα. Βρίσκεστε σε ένα λουλούδι. Στα ανθισμένα κλαδιά τραγουδάς. Είστε ίσως, ένα πολύτιμο πουλί του Δωρητή της ζωής; Έχεις μιλήσει με τον Θεό; Μόλις είδατε το ξημέρωμα, έχετε αρχίσει να τραγουδάτε. Αγωνίσου, αγάπησε την καρδιά μου, τα λουλούδια της ασπίδας, τα λουλούδια του Δωρητή της ζωής. Τι μπορεί να κάνει η καρδιά μου; Μάταια ήρθαμε, φυτρώσαμε στη γη. Είναι ο μόνος τρόπος που έχω να πάω σαν τα λουλούδια που χάθηκαν; Δεν θα μείνει τίποτα από το όνομά μου;

Τίποτα από τη φήμη μου εδώ στη γη; Τουλάχιστον λουλούδια, τουλάχιστον τραγούδια! Τι μπορεί να κάνει η καρδιά μου; Μάταια ήρθαμε, φυτρώσαμε στη γη. Ας απολαύσουμε, ω φίλοι, υπάρχουν αγκαλιές εδώ. Τώρα περπατάμε στην ανθισμένη γη. Κανείς δεν θα κάνει τα λουλούδια και τα τραγούδια να τελειώσουν εδώ, αντέχουν στο σπίτι του Δωρητή της ζωής. Εδώ στη γη είναι η περιοχή της φευγαλέας στιγμής. Είναι έτσι και στον τόπο που με κάποιο τρόπο μένεις; Είναι κανείς χαρούμενος εκεί; Υπάρχει φιλία; Ή μόνο εδώ στη γη έχουμε γνωρίσει τα πρόσωπά μας;

• Σε αυτό το ποίημα ο Ayocuan Cuetzpaltzin, ένας προκολομβιανός ποιητής που έζησε τον δέκατο πέμπτο αιώνα, μας μιλά ξεκάθαρα για ένα από τα ζητήματα που απασχολούν την ανθρωπότητα από την αρχή της: το η συντομία της ζωής και το αναπόφευκτο του θανάτου, καθώς και η ανησυχία ότι δεν θα αφήσουμε τίποτα πίσω.

11. Macuilxochitzin Icuic (Macuilxochitzin)

«A nonpehua noncuica, ούτε Macuilxochitl, zan noconahuiltia ή a in ipalnemoa, yn maconnetotilo – ohuaya, ohuaya! Quenonamican, can or ye ichan im a itquihua in cuicatl; Ic zanio nican και izca anmoxochiuh; In ma onnetotilo – ohuaya, ohuaya! Temomacehual matlatzincatl, Itzcohuatzin: Στο Axayacatzin ticmomoyahuaco in altepetl στο Tlacotepec – ένα ohuaya! Ή υλακατζιούχ για ομμοξοχιούχ, μοπαπαλούχ. Ic toconahuiltia. Στο matlatzincatl, στο Toloca, στο Tlacotepec – ένα ohuaya. Ayaxca ocontemaca σε xochitlaihuitla ypalnemoa – ohuaya. In quauhichimalli στο temac, ye quimana – ohuican ouihua, yan tlachinolli itic, yxtlahuatl itic – ohuaya, ohuaya. In neneuhqui στο tocuic, neneuhqui στο toxochiuh, can tiquaochpan, στο toconahuiltia ypalnemoa – ohuaya, ohuaya. Στο quauhxochitl στο momac ommani, Axayacatzin.

Στο teoaxochitl, στο tlachinolxochitl ic, yzhuayotimani, yca yhuintihua στο tonahuac onoca – ohuaya, ohuaya. Topan cueponi – a yaoxochitl – a, στο Ehecatepec, στο Μεξικό – ye ohoye ye huiloya yca yhuintihua in tonahuac onoc. Za ye netlapalolo στο Tepilhuan, στο Acolihuaque, an Antepaneca – Ohuaya, Ohuaya. Στο otepeuh Axayaca nohuian, Matlatzinco, Malinalco, Ocuillan, Tequaloya, Xohcotitlan. Nican ohualkizaco. Xiquipilco oncan oquimetzhuitec ce otomitl, και παίζει Tlilatl. Auh yn oahcico, quimilhui ycihuahuan: – Xitlacencahuacan στο maxtlatl, στο tilmatli, anquimacazque amoquichui. Oquinenotzallan: – Ma huallauh yn otomitl, yn onechmetzhuitec! Momauhtihtica yn otomitl, quittoa: Anca ye nechmictizque! Quihualhuica στο huepantli, στο tlaxipehualli στο mazatl, ic quitlapaloco στο Axaya. Momauhtitihuitz. Auh zan oquitlauhtique yn icihuahuan Axayaca."

Μετάφραση: Τραγούδι του Macuilxochitzin

«Υψώνω τα τραγούδια μου, εγώ, Macuilxóchitl, με αυτά χαίρομαι τον Δωρητή της ζωής, ας αρχίσει ο χορός! Πού υπάρχει κάποιος με κάποιο τρόπο, πάνε τα τραγούδια στο σπίτι Του; Ή τα λουλούδια σας είναι μόνο εδώ; Ας αρχίσει ο χορός! Η matlatzinca είναι η αξία των ανθρώπων σας, κύριε Itzcóatl: Axayacatzin, κατακτήσατε την πόλη Tiacotépec! Εκεί τα λουλούδια σου, οι πεταλούδες σου πήγαν να κάνουν στροφές. Με αυτό έχεις προκαλέσει χαρά. Το matlatzinca βρίσκεται στην Toluca, στο Tlacotépec. Κάνει αργά μια προσφορά λουλουδιών και φτερών στον Δωρητή της Ζωής. Βάζει τις ασπίδες των αετών στα χέρια των ανθρώπων, εκεί που μαίνεται ο πόλεμος, μέσα στον κάμπο. Σαν τα τραγούδια μας, σαν τα λουλούδια μας, έτσι, εσύ, ο ξυρισμένος πολεμιστής, δίνεις χαρά στον Δωρητή της ζωής.

Τα λουλούδια του αετού παραμένουν στα χέρια σας, κύριε Axayácatl. Με θεϊκά λουλούδια, με λουλούδια του πολέμου σκεπάζεται, με αυτά μεθάει αυτός που είναι δίπλα μας. Τα λουλούδια του πολέμου ανοίγουν από πάνω μας, στο Ehcatepec, στο Μεξικό, όποιος είναι δίπλα μας μεθάει μαζί τους. Οι πρίγκιπες τόλμησαν, αυτοί του Ακολουακάν, εσύ ο Τεπανέκας. Παντού ο Axayácatl έκανε κατακτήσεις, στο Matlatzinco, στο Malinalco, στο Ocuillan, στο Tequaloya, στο Xohcotitlán. Εδώ βγήκε. Εκεί στο Xiquipilco, ο Axayácatl τραυματίστηκε στο πόδι από έναν Otomi, το όνομά του ήταν Tlilatl. Πήγε να ψάξει τις γυναίκες του, τους είπε: «Ετοίμασέ του ένα ζευκτό, μια κάπα, θα του τη δώσεις, εσύ που είσαι γενναίος. Ο Axayácatl αναφώνησε: -«Να έρθει ο otomi που Με έχει πληγώσει στο πόδι!» Ο οτόμι φοβήθηκε, είπε: -«Πραγματικά θα με σκοτώσουν!» Μετά έφερε ένα χοντρό ξύλο και δέρμα ελαφιού, με αυτό υποκλίθηκε. Axayacatl. Το Otomí ήταν γεμάτο φόβο. Αλλά τότε οι γυναίκες του έκαναν έκκληση στον Axayácatl για αυτόν».

• Αν και υπήρχαν πιθανώς πολλοί εκφραστές ποιημάτων που γράφτηκαν από γυναίκες στην προκολομβιανή εποχή, λίγες είναι οι αναγνωρισμένες ποιήτριες. Ένα παράδειγμα ήταν η Macuilxochitzin, κόρη του βασιλικού συμβούλου Tlacaélel και γεννημένη την εποχή της επέκτασης των Αζτέκων. Σώζεται ένα ποίημά της που αφενός μας μιλάει και εξυμνεί τις πολεμικές νίκες του πατέρα της και του λαού του και αφετέρου μας αφήνει να δούμε λεπτομέρειες όπως τα αιτήματα για έλεος στον βασιλιά Axayácatl από μια ομάδα γυναικών κατάφεραν να σώσουν τη ζωή ενός καπετάνιου (των Otomi) που πλήγωσε τον.

12. Tocahn στο xochitlah

«Tocahn in xochitlah, ye in huecauh Mexihco Tenochtitlán. cuacan, yeccan, otechmohual huiquili Ipalnemohuani, nincacata totlenyouh, tomahuizouh intlatic pac. Tochanpocayautlan, nemequimilolli στο altepetl και στο axcan Mexihco Tenochtitlán; tlahuelilocatiltic tlacahuacayan. Cuixoc huel tiquehuazqueh nican στο cuicatl; nican otech mohualhuiquili Ipalnemohuani, nican cacta totlenyouh, tomahuizouh στο tlalticpac."

Μετάφραση: Το σπίτι μας, λουλούδι

«Το σπίτι μας, λουλούδι, με ακτίνες ήλιου στην πόλη, Μεξικό Tenochtitlán στην αρχαιότητα. καλό, όμορφο μέρος, η κατοικία μας των ανθρώπων, ο δότης της ζωής μας έφερε εδώ, εδώ ήταν η φήμη μας, η δόξα μας στη γη. Το σπίτι μας, ομίχλη καπνού, πόλη με σάβανο, Μεξικό Tenochtitlán τώρα. τρελό μέρος του θορύβου μπορούμε ακόμα να σηκώσουμε ένα τραγούδι; Ο δωρητής της ζωής μας έφερε εδώ, εδώ ήταν η φήμη μας, η δόξα μας στη γη».

• Ένα σύντομο ποίημα που εξυμνεί τη γη όπου ζούσαν οι Μεξικανοί και οι Αζτέκοι, με επίκεντρο την πόλη στη λίμνη Texcoco.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Garibay, Κ. και Baptist, J. (1965). Ποίηση Nahuatl: Romances of the Lords of New Spain, χειρόγραφο Juan Bautista de Pomar, Tezxcoco, 1582. Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού, Ινστιτούτο Ιστορίας, Σεμινάριο Πολιτισμού Ναχουάτλ.

• Leon-Portilla, M. (1979), Nezahualcoyotl, ποίηση και σκέψη. Editorial Books of Mexico.

• Leon-Portilla, M. (1978). Δεκατρείς ποιητές του κόσμου των Αζτέκων. Μεξικό: Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού, Ινστιτούτο Ιστορικής Έρευνας.

• Ραμίρεζ, Α. και Nava, F. (μετάφραση) (σ.φ.). Ποιήματα στα Ναχουάτλ.