Μυθολογία CELTA: περίληψη και χαρακτηριστικά [με ΒΙΝΤΕΟ!]

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες, διαφορετικές, κοντινές και, ταυτόχρονα, άγνωστες πεποιθήσεις είναι η κελτική μυθολογία. Είναι ένα σύνολο από μύθους και θρύλους που καλύπτουν πολλές ευρωπαϊκές περιοχές, από την Ιρλανδία μέχρι την Ισπανία μέσω του Ηνωμένου Βασιλείου ή της ευρωπαϊκής ενδοχώρας. Ως εκ τούτου, είναι μια πολύ σημαντική θρησκεία για όλα όσα κάλυψε σε μια τόσο ιδιαίτερη εποχή. Για να γνωρίσετε όλους αυτούς τους μύθους και τις πεποιθήσεις σε βάθος, σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο θα προσφέρουμε περίληψη της κελτικής μυθολογίας και χαρακτηριστικών.

Δείκτης

1. Τι είναι η κελτική μυθολογία;
2. Χαρακτηριστικά της κελτικής μυθολογίας
3. Ιστορία της κελτικής μυθολογίας - περίληψη
4. θεοί της κελτικής μυθολογίας

Η κελτική μυθολογία είναι το σύνολο των μύθων και των πεποιθήσεων που διατήρησαν οι Κέλτες κατά τη διάρκεια της εποχή του σιδήρου και αυτό παρέμεινε σε πολλές πόλεις μέχρι πολλούς αιώνες αργότερα. Πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι ήταν πολύ διαφορετικές πεποιθήσεις ανάλογα με την πόλη, αφού

Θεωρείται ότι Οι Κέλτες είναι όλοι οι ευρωπαϊκοί λαοί που είχαν κελτική γλώσσα. και που, ταυτόχρονα, έχουν άλλα παρόμοια χαρακτηριστικά όπως:

• Η φυλετική του δομή
• Η κατασκευή παρόμοιων στοιχείων
• Μια θρησκεία με πολύ παρόμοια χαρακτηριστικά

Ανάμεσα στις κελτικές πεποιθήσεις μπορούμε να βρούμε τους ηπειρωτικούς Κέλτες που κατοικούσαν στη Γαλατία, τη γερμανική περιοχή και τη βόρεια Ιταλία, τους Κελτιβέριους της Ιβηρίας, τους Γαλάτες της Ανατολίας και τους Κέλτες της Ιρλανδίας και του Ηνωμένου Βασιλείου.

Όταν μιλάμε για την κελτική μυθολογία, θα το έχουμε κατά νου αυτό δεν υπάρχουν πολλές πηγές που μιλούν για το θέμα, αφού όντας τόσο παλιά πόλη και χωρίς σταθερό κάθισμα, είναι δύσκολο να βρεθούν συγκεκριμένες πηγές που να μιλούν για τη μυθολογία της.

Για να κατανοήσουμε την κελτική μυθολογία πρέπει να μιλήσουμε για τα κύρια χαρακτηριστικά της, που θα μας βοηθήσουν να δούμε την κοινό σημείο όλων αυτών των πεποιθήσεων και, ταυτόχρονα, θα μας κάνει να κατανοήσουμε καλύτερα μια θρησκεία τόσο σημαντική και ενδιαφέρων.

ο Κύρια χαρακτηριστικά των Κελτικών πεποιθήσεων ειναι τα εξης:

• Η κελτική λατρεία επικεντρώθηκε στους Δρυίδες, που ήταν οι ιερείς αυτών των δοξασιών, έχοντας πολύ σημαντικό ρόλο γιατί ήταν αυτοί που μετέφεραν τη θρησκεία και έκαναν τις κύριες ιεροτελεστίες. Για όλους αυτούς τους λόγους, οι Δρυίδες είχαν πολύτιμο ρόλο στις κελτικές πεποιθήσεις, χωρίς να κατέχουν κυβερνητικούς ρόλους, αλλά ήταν πολύ σεβαστά πρόσωπα από τον κελτικό πληθυσμό.
• Οι Κέλτες ζούσαν σε κοινωνία με τη φύση, ο λόγος για τον οποίο οι θεοί τους ήταν πολύ επικεντρωμένοι στη νατουραλιστική πτυχή, όντας κοινός από πολλούς σχετίζονταν με ποτάμια ή βουνά, όντας ταυτόχρονα θεοί και φαινόμενα φυσικός.
• Όλοι οι κλάδοι της κελτικής μυθολογίας είναι πολυθεϊστικοί, δηλαδή ότι όλοι τους έχουν ένα μεγάλο πάνθεον γεμάτο θεότητες, μερικοί είναι μεγαλύτεροι από άλλους, αλλά όλοι έχουν πολύ περισσότερους θεούς από τις τρέχουσες θρησκείες.
• Ήταν μια πολύ ευρεία μυθολογία, καταλαμβάνοντας σχεδόν όλη την Ευρώπη με μεγαλύτερη ή μικρότερη επιρροή. Όλοι οι κελτικοί λαοί είχαν τις ιδιαιτερότητές τους, αλλά επειδή όλοι είχαν κοινά χαρακτηριστικά, μπορούμε να πούμε ότι γενικά η κελτική μυθολογία ήταν μια από τις πιο εκτεταμένες της εποχής.
• Θα μπορούσε να συμβαδίσει για χρόνια υποστηρίζοντας τη φοινικική και την ελληνική επιρροή, αλλά οι ρωμαϊκές κατακτήσεις κατά των κελτικών λαών οδήγησαν στην σχεδόν εξαφάνιση όλων των κελτικών μυθολογιών.
• Οι θεοί ταξινομήθηκαν κατά επίπεδα, έτσι δεν ήταν όλες εξίσου σημαντικές, φέρνοντας κοινωνικό διχασμό ακόμη και στις θεότητες.
• Ήταν πεποιθήσεις που μεταδίδονταν προφορικά, Δεν υπάρχουν πολλά γραπτά για το θέμα, και αυτό καθιστά δύσκολη την εύρεση πληροφοριών για το θέμα.
• Η δημιουργία του κόσμου βασίστηκε στην καλλιέργεια των δέντρων, αφού από αυτά γεννήθηκαν οι άνθρωποι, όντας, λοιπόν, όλη η δημιουργία του κόσμου που βασίζεται σε αγροτικές εργασίες.
• Χωρίστε το ιστορικό σας σε λεγόμενους κύκλους, καθένα από αυτά είναι ένα ιστορικό στάδιο των Κελτών.

Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της κελτικής μυθολογίας, αλλά πρέπει να έχουμε κατά νου ότι η επιρροή της ήταν πολύ ευρεία και εκτεταμένη, επομένως μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με την περιοχή.

Για να κατανοήσουμε την εξέλιξη της κελτικής μυθολογίας πρέπει να συνοψίσουμε εν συντομία την ιστορία αυτών των πεποιθήσεων, κατανοώντας πού γεννήθηκαν και πότε εξοντώθηκαν πλήρως από τους Ρωμαίους. Με αυτό, θα μπορέσουμε να καταλάβουμε τη δύναμη παραμονής του και πόσο σημαντική ήταν για τόσα χρόνια.

• Η κελτική μυθολογία γεννήθηκε στην Εποχή του Σιδήρου της Ευρώπης, ότι μπορούμε να σημειώσουμε μεταξύ 1200 α. ντο. και 400 α. ντο. όντας όταν γνωρίζουμε τις πρώτες πηγές για αυτές τις πεποιθήσεις.
• Η γέννηση των κελτικών μύθων έχουν τη δική τους προέλευση από το στόμα, αφού σχεδόν δεν είχαν γράψιμο, λαμβάνοντας υπόψη ότι η προφορική διαδρομή ήταν καλύτερος τρόπος για να μείνουν ζωντανοί τις ιστορίες, η ιδέα ήταν ότι οι γονείς θα τις έλεγαν στα παιδιά τους και ούτω καθεξής καθ' όλη τη διάρκεια αιωνιότητα. Το πρόβλημα της στοματικής ζωής εμφανίστηκε με τα χρόνια, όταν ο αριθμός των Κελτών μειώθηκε και ήταν όλο και λιγότερο κοινό για τους Κέλτες να αφηγούνται τις ιστορίες τους προφορικά.
• Με τις δεκαετίες ο πληθυσμός των Κελτών αυξήθηκε, αναλαμβάνοντας την εξουσία σχεδόν σε όλη την Ευρώπη, ξεκινώντας από την Ιρλανδία και το Ηνωμένο Βασίλειο, αλλά αυξάνοντας την επιρροή και τη δύναμή της σε ολόκληρο σχεδόν τον ευρωπαϊκό χώρο. Όλοι οι άνθρωποι με κελτική γλώσσα μπορούν να θεωρηθούν ως κελτικός πληθυσμός. Αυτή η αύξηση του κελτικού πληθυσμού δεν επιτυγχάνει την ομογενοποίηση των μύθων, αλλά το αντίθετο, αφού σε κάθε σημείο της Ευρώπης εμφανίζονται νέες κελτικές ιδέες και οι Η μυθολογία ποικίλλει σε κάθε περιοχή, με διαφορετικούς θεούς και νέες παραδόσεις και τελετουργίες ανάλογα με τον τόπο.
• Σε αυτό το σημείο εμφανίζονται οι δρυίδες, ένα είδος ιερέων από τους κελτικούς μύθους που κληρονόμησαν τη θέση τους από γενιά σε γενιά. Ήταν αυτοί που έκαναν τις τελετουργίες και επικοινωνούσαν με τους θεούς. Ταυτόχρονα ήταν υπεύθυνοι για την προφορική μετάδοση πεποιθήσεων, άρα ήταν το κλειδί για ολόκληρο το σύστημα της κελτικής μυθολογίας.
• Με την άφιξη των Ρωμαίων και την επιβολή των πεποιθήσεών του, ιβΗ κελτική μυθολογία εξαφανιζόταν, αν και διατήρησε κάποιες μικρές εστίες που έχουν καταφέρει να μεταδοθούν μέχρι τις μέρες μας. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι θα μπορούσε να επηρεάσει μεταγενέστερες δοξασίες, όπως η ρωμαϊκή και η χριστιανική.

Για να ολοκληρώσουμε αυτήν την περίληψη σχετικά με την κελτική μυθολογία και τα χαρακτηριστικά, πρέπει να μιλήσουμε για το κύριοι θεοί αυτών των πεποιθήσεων, είναι πολύ σημαντικό να τους γνωρίζουμε επειδή είναι κάτι βασικό για το κελτικές ιδέες.

Κύριος κελτικοί θεοί ειναι τα εξης:

• Dagda: Ο σημαντικότερος Ιρλανδός θεός από όλες τις πεποιθήσεις της ιρλανδικής κελτικής περιοχής, γνωστός ως ο κύριος θεός των Δρυιδών και της φύσης, βασικά στοιχεία των κελτικών πεποιθήσεων.
• Βέλασμα: Κακός των Ιρλανδών Κελτών, που είχε σημαντικό ρόλο στους κελτικούς γίγαντες και του οποίου η δύναμη ήταν να έχει ένα μάτι που όταν ανοίξει θα μπορούσε να καταστρέψει τον κόσμο.
• Morrigan: Ιρλανδική θεά της καταστροφής και του θανάτου, που είναι υπεύθυνη για να κάνει τους άντρες να μπουν στη μάχη και να πεθάνουν για αυτόν, είναι ο ρόλος της στις κελτικές πεποιθήσεις.
• Μπρίτζετ: Ιρλανδική θεά της φωτιάς και της ποίησης, ανάμεσα σε όλες τις Κέλτικες θεές θεωρείται η πιο συγγενής με τις χριστιανικές πεποιθήσεις, καθώς τις επηρεάζει πολύ.
• επώνα: Ιρλανδική θεά των αλόγων, και σε ορισμένες πεποιθήσεις της φύσης, θεωρείται μία από τις κύριες θεές και σχετίζεται στενά με τη θεά Cibeles.
• Λοβός: Θεός σχεδόν όλων των κελτικών πολιτισμών, που καταλαμβάνει το ρόλο της θεότητας των δεξιοτήτων και των τεχνών.
• Cernunnos: Θεός κελτικής ουαλικής καταγωγής που παριστάνεται ως ένα τεράστιο πλάσμα με κέρατα ελαφιού, που είναι υπεύθυνος για την κυριαρχία των επικίνδυνων άγριων πλασμάτων.
• Βηθλεέμ: Κελτικός γαελικός Θεός του Ήλιου, που φυσικά κατέχει την κεντρική φιγούρα σε πολλές από τις κύριες τελετουργίες που πραγματοποιούσαν οι Κέλτες.
• Teutates: Κελτικός γαελικός θεός γνωστός ως προστάτης των κελτικών χωριών, άρα ένας από τους αγαπημένους θεούς των Δρυιδών.
• Ταράνης: Κελτικός γαελικός θεός της βροντής και της καταιγίδας, όντας αυτός που προκαλεί και προστατεύει από αυτά. Συνήθως σχετίζεται αρκετά με τον Thor, όντας σαν ένα είδος προδρόμου του.
• esus: Κελτικός γαελικός θεός γνωστός για τη βία του και την επιθυμία του για αίμα, καθώς είναι σύνηθες οι τελετουργίες σφαγής και αίματος να κατευνάζουν τον θυμό του.
• Borvo: Γαλλικός και γαελικός θεός γνωστός για τα ιαματικά του νερά, αφού θεωρούνταν ότι ορισμένες πηγές νερού, αν ευλογούνταν από αυτό, ήταν ικανές να θεραπεύσουν.
• Ντούσος: Γαλάτης θεός κολοσσιαίου μεγέθους που λέγεται ότι γονιμοποιούσε ζώα και είχε χαρακτηριστικά παρόμοια με τον θεό Πάνα, αν και στη φυσική τους εμφάνιση δεν είχαν καμία σχέση με αυτό.
• Σουτσέλλος: Γαλάτης θεός της γεωργίας, του αλκοόλ και της μπύρας, όντας αυτοί που έκαναν τελετές για να δημιουργήσουν αυτά τα αλκοολούχα ποτά. Συνήθως αναπαρίσταται με μια κούπα μπύρας λόγω της σχέσης της με αυτήν.
• Ataecin: Κελτιβεριανή θεά της γονιμότητας, της άνοιξης και της φύσης. Είναι γνωστό για την επιρροή του σε λαούς κοντά στους Κελτιβέριους όπως οι Καρχηδόνιοι, οι Φοίνικες ή οι Έλληνες.
• κόστος: Θεός του πολέμου για τους Κελτιβέριους, που είναι η θεότητα που επηρέασε περισσότερο τον Άρη και άλλους θεούς του πολέμου.
• ενδοβελική: Ο σημαντικότερος θεός των Κελτιβεριανών, όντας ο υπεύθυνος της φωτιάς και αυτός που έλεγχε το σύμπαν γενικότερα. Τείνει να πιστεύει ότι ήταν ο αρχηγός των υπολοίπων θεών σε αυτή την πεποίθηση.
• ανασκόπηση: Κελτιβεριανός θεός των ποταμών, όντας αυτός που έλεγχε τα ιαματικά νερά, που θεωρούνταν θεραπευτικά. Εκείνη την εποχή οι Κελτιβέριοι χρησιμοποιούσαν ήδη αυτές τις πηγές νερού, που ήταν πολύ σημαντικές για ορισμένους λαούς.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Κελτική μυθολογία: περίληψη και χαρακτηριστικά, συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.

• Κρούτα, Β. (1981). Κέλτες (Τόμ. 195). Εδάφ.
• Γκριν, Μ. (1995). κελτικοί μύθοι (Τόμ. 5). εκδόσεις Akal.
• Sainero, R., & Sánchez, R. μικρό. (1998). κελτικοί θρύλοι (Τόμ. 149). Εκδόσεις Akal.