Οι 6 τύποι ευθανασίας (εξηγούνται)

Η ευθανασία είναι μια ιατρική πρακτική που σκοπό έχει να προκαλέσει το θάνατο των ανίατων ασθενών, προκειμένου να ανακουφίσει τον πόνο τους και να τους επιτρέψει να αναπαυθούν εν ειρήνη.

Έτσι, αποτελείται από μια διαδικασία που με δράση, μέσω φαρμάκων, ουσιών ή χειρουργικών επεμβάσεων ή παράλειψης, αφαιρεί η υποστήριξη που τον κρατά στη ζωή ή σταματά να παρεμβαίνει για να συντομεύσει τη ζωή του, καταλήγει να οδηγήσει στον εκ προθέσεως θάνατο του ασθενούς. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες μεταβλητές που μπορούν να προκαλέσουν διαφορετικούς τύπους ευθανασίας, όπως η ενέργεια που εκτελεί ο γιατρός, η βούληση του ασθενούς ή ο σκοπός της πρακτικής.

Όντας ένα θέμα τόσο ευαίσθητο όσο ο θάνατος, προκαλεί αντιπαραθέσεις, παρουσιάζοντας επιχειρήματα κατά και υπέρ της ευθανασίας. Στην πραγματικότητα, επί του παρόντος, μπορεί να γίνει νόμιμα μόνο σε 7 χώρες.

Σε αυτό το άρθρο θα μάθουμε ποια είδη ευθανασίας υπάρχουν και σε τι συνίσταται αυτή η διαδικασία, ποιες χώρες έχουν νομιμοποιήσει αυτή την πρακτική, ποια είδη ευθανασίας υπάρχουν και ποια επιχειρήματα προβάλλονται κατά και υπέρ αυτής της ιατρικής διαδικασίας.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 24 κλάδοι της ιατρικής (και πώς προσπαθούν να θεραπεύσουν ασθενείς)"

Τι είναι η ευθανασία;

Ετυμολογικά, ευθανασία σημαίνει «καλός θάνατος». Ως εκ τούτου, στις περισσότερες περιπτώσεις κατανοούμε την ευθανασία ως η ιατρική διαδικασία του τερματισμού της ζωής ενός ατόμου που πάσχει από μια ανίατη ασθένεια, ελευθερώνοντάς τον έτσι από την ταλαιπωρία που αυτό συνεπάγεται. Με τον τρόπο αυτό, η ενέργεια που πραγματοποιείται είναι εθελοντική και σκοπίμως στοχευμένη να προκαλέσει το θάνατο του ατόμου.

Είναι σημαντικό διαφοροποίηση της ευθανασίας από άλλες πρακτικές όπως η υποβοηθούμενη αυτοκτονία, που συνίσταται στην παροχή βοήθειας σε έναν ασθενή με σκοπό τον τερματισμό της ζωής του, αλλά στην περίπτωση αυτή το άτομο που εκτελεί την ενέργεια είναι ο ίδιος ο ασθενής.

Η ευθανασία ασκείται επί του παρόντος νόμιμα σε 7 χώρες: την Ολλανδία (η πρώτη χώρα που την νομιμοποίησε, το 2002), το Βέλγιο (2002), το Λουξεμβούργο (2009), την Κολομβία (2014), τον Καναδά (2006) και την Ισπανία και τη Νέα Ζηλανδία (2021).

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι ο εγκεφαλικός θάνατος; Είναι μη αναστρέψιμο;

Τύποι ευθανασίας

Όπως έχουμε ήδη δει, η ευθανασία δείχνει έναν συγκεκριμένο ορισμό, με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που πρέπει να πληρούνται για να θεωρηθεί η πράξη ως τέτοια. Ακόμα και έτσι, υπάρχουν μικρές παραλλαγές που προκαλούν διαφορετικούς τύπους ευθανασίας. Οι μεταβλητές που μας επιτρέπουν να διακρίνουμε τις διαφορετικές πρακτικές ευθανασίας είναι ο ρόλος που παίζει ο γιατρός, η βούληση που δείχνει ο ασθενής ή ποιος είναι ο σκοπός της δράσης.

1. άμεση ευθανασία

Μιλάμε για άμεση ευθανασία όταν η διαδικασία που εκτελείται από τον γιατρό έχει σκοπό να προκαλέσει το θάνατο του ασθενούς στο τελικό στάδιο. Αυτό το είδος ευθανασίας με τη σειρά του χωρίζεται σε ενεργητική και παθητική, ανάλογα με την απόδοση του επαγγελματία.

1.1. Ενεργητική άμεση ευθανασία

Η ενεργή ή θετική άμεση ευθανασία ονομάζεται έτσι δεδομένη την ενεργό συμμετοχή του γιατρού στο θάνατο του ασθενούς. Ο επαγγελματίας εκτελεί μια ενέργεια, είτε αυτή είναι η χορήγηση ενός φαρμάκου είτε η πρακτική μιας παρέμβασης που προκαλεί τον εκούσιο θάνατο του υποκειμένου. Όπως είδαμε, ο σκοπός είναι να μειώσει την ταλαιπωρία και να προσφέρει έναν ανώδυνο θάνατο και έτσι να μπορέσει να ξεκουραστεί.

1.2. Παθητική άμεση ευθανασία

Η άμεση παθητική ή αρνητική ευθανασία δείχνει επίσης τον σκοπό πρόκλησης του θανάτου του ασθενούς, αλλά Στην περίπτωση αυτή, το άτομο πεθαίνει από παράλειψη ενέργειας. Με άλλα λόγια, ο ασθενής δεν πεθαίνει λόγω της σκόπιμης ενέργειας που πραγματοποιεί ο επαγγελματίας, αλλά λόγω της αποτυχίας να πραγματοποιήσει μια πρακτική ή την αφαίρεση της υποστήριξης που κρατά τον ασθενή στη ζωή.

Αν και σε αυτή την περίπτωση μια ενέργεια αυτή καθαυτή δεν εκτελείται, η πρόθεση και η ευθύνη παραμένουν είναι του γιατρού, αφού είναι η παράλειψη της συμπεριφοράς του που προκαλεί το θάνατο του ασθενούς.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 13 τύποι πόνου: ταξινόμηση και χαρακτηριστικά"

2. έμμεση ευθανασία

έμμεση ευθανασία δεν δείχνει ως κύριο στόχο να προκαλέσει το θάνατο του τερματικού ασθενούς, αλλά να μειώσει τον πόνο του. Αυτές οι πρακτικές μπορούν να παρατηρηθούν ότι εφαρμόζονται σε παρηγορητικές θεραπείες, όπου η ασθένεια είναι ανίατη και, προκειμένου να μειωθεί η ταλαιπωρία και ο πόνος του ασθενή, χορηγούνται φάρμακα με αναλγητική λειτουργία που, ως ανεπιθύμητη ενέργεια, συντομεύουν τη ζωή του υποκειμένου, με αποτέλεσμα να πεθάνει νωρίτερα από το αναμενόμενο. αναμενόμενος.

Η διαδικασία για την επίτευξη του τελικού στόχου, του θανάτου, θα είναι πιο αργή από αυτή που παρατηρείται στην άμεση ευθανασία, αλλά το αποτέλεσμα και στα δύο θα είναι η ανακούφιση του πόνου και του πόνου.

3. εκούσια ευθανασία

Στην εκούσια ευθανασία, όπως υποδηλώνει το όνομά της, ο τερματικός ασθενής εκφράζει τη θέλησή του να πεθάνει. Έτσι, ο ασθενής είναι αυτός που ζητά ευθανασία αυτή τη στιγμή ή την έχει κάνει στο παρελθόν (για παράδειγμα, άφησε γραπτώς ότι ήθελε να ασκηθεί ευθανασία εάν φτάσει η στιγμή που δεν είναι σε θέση να μεταδώσει μια τέτοια επιθυμία, καθώς βρίσκονται οι γνωστικές του ικανότητες επηρεάζονται).

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Αυτοκτονικές σκέψεις: αιτίες, συμπτώματα και θεραπεία»

4. ακούσια ευθανασία

Αναφορικά με την ακούσια ευθανασία, το άτομο που γνωστοποιεί στον επαγγελματία την επιθυμία να ασκήσει η ευθανασία δεν είναι ο ίδιος ο ασθενής, αλλά ένα τρίτο άτομο, το οποίο είναι συνήθως συγγενής του άρρωστος.

Όταν έρθει η ώρα να πάρεις την απόφαση, Δεδομένων των συνθηκών στις οποίες βρίσκεται ο ασθενής, όπως μείωση της συνείδησης ή απώλεια γνωστικών ικανοτήτων, δεν μπορεί να κοινοποιήσει τη θέλησή του, ούτε το άφησε γραμμένο εκ των προτέρων, όντας σε αυτή την περίπτωση συγγενής του που παίρνει την απόφαση, εκπληρώνοντας την επιθυμία που είχε εκφράσει προηγουμένως ο ασθενής και έτσι του επέτρεψε να σταματήσει να υποφέρει.

5. ευγονική ευθανασία

Η ευγονική ευθανασία προτείνει τον θάνατο ατόμων με στόχο τη «βελτίωση της φυλής», δηλαδή για ιδεολογικούς σκοπούς. Σε αυτή την περίπτωση, η πρακτική δεν έχει σκοπό να τερματίσει την ταλαιπωρία του ασθενούς, αλλά τον θάνατο εκτελείται με σκοπό την «τελειοποίηση» του ανθρώπινου είδους από μια μεροληπτική λογική. Μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί πριν από τη γέννηση του ατόμου, λαμβάνοντας υπόψη την άμβλωση.

Παραδείγματα αυτού του τύπου ευθανασίας θα συνίστανται στον τερματισμό της ζωής αδύναμων ατόμων, με κάποιο είδος στοργής ή απλώς στο τέλος της θέματα που παρουσιάζουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που δεν ανταποκρίνονται στην «ισχυρή φυλή» όπως συνέβη με τους Εβραίους κατά το ολοκαύτωμα Ναζί.

• Σχετικό άρθρο: "Ευγονική: τι είναι, τύποι και κοινωνικές επιπτώσεις"

6. ελεήμων ευθανασία

Στην ευσεβή ευθανασία, σε αντίθεση με την ευγονική, Ο απώτερος στόχος είναι να διασφαλιστεί ότι ο ανίατος ασθενής μπορεί να αναπαυθεί εν ειρήνη. Έτσι, είναι αυτός που συνδέεται με τον ορισμό που δίνεται για την ευθανασία, καλύπτοντας τη δυνατότητα να γίνεται με διαφορετικούς τρόπους, με ή χωρίς τη συγκατάθεση του ασθενούς, όπως έχουμε ήδη δει.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Ενσυναίσθηση, πολύ περισσότερο από το να βάζεις τον εαυτό σου στη θέση του άλλου»

Λόγοι υπέρ και κατά της ευθανασίας

Όπως αναφέραμε στην εισαγωγή, η ευθανασία συνεχίζει να είναι μια πρακτική που προκαλεί αντιπαραθέσεις και διαφορετικές απόψεις. Έτσι, τόσο η ομάδα που είναι υπέρ όσο και αυτή που είναι κατά θα δώσει έγκυρα επιχειρήματα για να υπερασπιστεί την άποψη ή τις πεποιθήσεις τους.

Τα υποκείμενα που τοποθετούνται κατά της ευθανασίας υποστηρίζουν ότι η δράση, όσο και η πρόθεση είναι να τερματιστεί η ταλαιπωρία του ασθενούς, συνίσταται στο να σκοτώσεις ή να αφήσεις ένα άτομο να πεθάνει και ως τέτοιος μια ανήθικη διαδικασία και αυτό έρχεται σε αντίθεση με αυτό που είναι ανθρωπίνως σωστό. Όσο κι αν ξέρουμε ότι η κατάσταση είναι δύσκολη και περίπλοκη, πάντα γεννιέται μέσα μας η ελπίδα και μια μικρή σκέψη να κάνουμε επιτέλους όλα να τελειώσουν καλά. Για το λόγο αυτό είναι δύσκολο να αποδεχτούμε ότι η ευθανασία είναι η καλύτερη επιλογή, αφού η ιδέα μιας πιθανής θεραπείας θα αναδύεται πάντα μέσα μας.

Από την άλλη, παρατηρούμε επίσης την ηθική και ηθική επιρροή, όταν ο γιατρός, ο οποίος, όπως είδαμε, πρέπει να είναι αυτός που εκτελεί ή παραλείπει την ενέργεια που προκαλεί το θάνατο του ασθενούς, αισθάνεται τις τύψεις που άφησα έναν ασθενή να πεθάνει και δεν είχα κάνει τίποτα για να τον σώσει. Ενεργεί ενάντια στην κύρια λειτουργία που έχετε ως γιατρός, η οποία είναι να θεραπεύετε, και επομένως φέρει επίσης μια ευθύνη που μπορεί να είναι δύσκολο να αποδεχτείτε.

Αντίθετα, οι υποστηρικτές της ευθανασίας θα το υποστηρίξουν είναι απόφαση του ασθενούς να αποφασίσει τι θέλει να κάνει στη ζωή του. Το να συνεχίσει να υπομένει ταλαιπωρία και πόνο όταν η ασθένεια είναι καταληκτική και δεν υπάρχει πιθανότητα βελτίωσης είναι χειρότερο για τον ασθενή και την οικογένειά του από το να τον αφήσουμε επιτέλους να αναπαυθεί εν ειρήνη. Στο τέλος, πρέπει να δούμε την ευημερία του ασθενούς και να αξιολογήσουμε τι είναι καλύτερο για αυτόν. Το να τον αφήνουμε να συνεχίσει να υποφέρει όταν ξέρουμε ότι δεν θα αναρρώσει μπορεί να είναι πιο ανήθικο από το να τον βοηθήσουμε να πετύχει την επιθυμία του να ξεκουραστεί.

Βλέπουμε λοιπόν πώς, ανάλογα με τους παράγοντες ή την οπτική γωνία που επιλέγεται, τα επιχειρήματα μπορούν να ποικίλλουν και να έχουν το ίδιο νόημα, ακόμη κι αν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Για το λόγο αυτό, κάθε χώρα αποφασίζει εάν θα αποδεχθεί και θα νομιμοποιήσει την πρακτική της ευθανασίας, παρέχοντας επίσης τους τρόπους δράσης ή τα χαρακτηριστικά της που πρέπει να πληρούνται, για παράδειγμα τον αριθμό των γιατρών που πρέπει να εξουσιοδοτήσουν, που ζητούν ευθανασία, την ηλικία του τερματικού ασθενούς, τον αριθμό των φορών που είναι απαραίτητο να εκφραστεί η πρόθεση της επιθυμίας να πραγματοποιηθεί η ευθανασία ευθανασία.