8 χαρακτηριστικά του ΩΦΕΛΙΜΙΣΜΟΥ στη φιλοσοφία
Σε έναν Δάσκαλο θα μελετήσουμε το χαρακτηριστικά του ωφελιμισμού στη φιλοσοφία, ένα κίνημα που εμφανίστηκε στην Αγγλία στα τέλη του 17ου αιώνα στα χέρια του Τζέρεμι Μπένθαμ (1748-1832) και Τζον Στιούαρτ Μιλ (1806-1873).
Αυτό το φιλοσοφικό κίνημα επιβεβαιώνει ότι μια ενέργεια πρέπει να θεωρείται σωστή με βάση τις θετικές συνέπειες που έχει σε μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων. Έτσι, αυτή η θεωρία αναζητά συλλογική ευτυχία μέσω της γενικής ευημερίας ως θεμελιώδους στοιχείου, το οποίο ορίζεται ως αρχή της χρησιμότητας.
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για ωφελιμίσμος, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ.
Για να καταλάβουμε τι είναι ωφελιμισμός, πρέπει πρώτα να αναλύσουμε την ετυμολογία της ίδιας της λέξης, η οποία προέρχεται από τα λατινικά και αποτελείται από δύο όρους: εσυ χρησιμοποιεις = τι είναι χρήσιμο και θεωρία= δόγμα.
Με άλλα λόγια, ο ωφελιμισμός θα ήταν το δόγμα του τι είναι χρήσιμο και όπου ξεχωρίζει η ιδέα που θεμελιώνει αυτή τη χρησιμότητα είναι η ηθική αρχή που βρίσκεται πάνω από τα υπόλοιπα πράγματα. Θα ήταν, λοιπόν, α ηθικό δόγμα/ηθική.
Από την άλλη πλευρά, πρέπει να σημειωθεί ότι ο ωφελιμισμός εμπίπτει στο Αγγλίατου 18ου-19ου αιώνα και είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που γεννήθηκε από το χέρι του Τζέρεμι Μπένθαμ (1748-1832) με την πραγματεία του «Εισαγωγή στις ηθικές και νομοθετικές αρχές» (1780) και το οποίο αναπτύσσεται από Τζον Στιούαρτ Μιλ (1806-1873) στο έργο του «ωφελιμίσμος” (1863):
- Μπένθαμ: Διαπιστώνει ότι η χρησιμότητα είναι αυτό που παράγει την ευτυχία. Ομοίως, επιβεβαιώνει επίσης ότι αυτή η χρησιμότητα, η ευτυχία, μπορεί να μετρηθεί καθιερώνοντας αντικειμενικά το επίπεδο ευτυχίας που έχουν οι πράξεις μας = Μετράμε την ένταση και τη διάρκεια του θετικού ή αρνητικού συναισθήματός μας.
- Μύλος: Δηλώνει ότι ένα άτομο πρέπει να ενεργεί με στόχο να αποκτήσει τη μεγαλύτερη ποσότητα ευτυχίας για τη συλλογικότητα (τι ηθικά ορθός) και όχι για τον εαυτό του.
«Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να ενεργεί σύμφωνα με τη δική του βούληση, εφόσον τέτοιες ενέργειες δεν βλάπτουν ή βλάπτουν άλλους»
