Τα 9 χαρακτηριστικά των σοφιστών στη Φιλοσοφία (εξήγηση)

Οι σοφιστές ήταν φιλόσοφοι που επικεντρώθηκαν στη διδασκαλία της τέχνης της ρητορικής και της πειθούς στο πλαίσιο της Αρχαίας Ελλάδας. Θεώρησαν σημαντική τη συμμετοχή των πολιτών, που διαμορφώθηκαν, στην πολιτική, μέσω της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας.

Παρουσιάζουν διαφορετικά χαρακτηριστικά που τους ξεχωρίζουν από τα προηγούμενα ρεύματα, παρουσιάζοντας τον εαυτό τους αντίθετο με τη σκέψη άλλων καταξιωμένων φιλοσόφων όπως ο Σωκράτης. Προτείνουν τον υποκειμενισμό, νοούμενο ως μια φιλοσοφική θέση που δίνει ιδιαίτερη σημασία στο θέμα.

Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τους σοφιστές και τα χαρακτηριστικά τους, εξηγώντας ποιοι ήταν, ποια στιγμή εμφανίστηκαν, ποιοι ήταν οι πιο αναγνωρισμένοι και τι τρόπο σκέψης είχαν.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 15 πιο σημαντικοί και διάσημοι Έλληνες φιλόσοφοι»

Ποιοι ήταν οι σοφιστές;

Οι σοφιστές ήταν φιλόσοφοι και δάσκαλοι της διδασκαλίας της σοφίας, που κατέκτησαν την τέχνη της ρητορικής και της ρητορικής. Εμφανίστηκαν τον 5ο αιώνα π.Χ. C., στην κλασική Ελλάδα και συγκεκριμένα στην πόλη της Αθήνας. Παρόλο που αρχικά θεωρούσαν τους εαυτούς τους διανοούμενους και σοφούς, ο λόγος τους απείχε πολύ από το να είναι αλήθεια, χρησιμοποίησαν πλάνες, ψέματα, για να επηρεάσουν τη λήψη αποφάσεων αντίπαλος.

Με αυτόν τον τρόπο, η κακή φήμη που είχαν προκαλέσει ο όρος σοφιστής για να αναφέρεται σε χειριστικούς και ψεύτους ανθρώπους, με μια ρητορική που απομακρύνθηκε από την αλήθεια. Ομοίως, είχαν διαφορετικούς επικριτές, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν ο Σωκράτης και αργότερα ο Πλάτωνας.

Πρέπει να λάβουμε υπόψη μας ότι σε αυτή την ιστορική περίοδο, στην Ελλάδα, είχε καθιερωθεί μια κοινοβουλευτική δημοκρατία, όπου οι νόμοι γίνονταν αποδεκτοί μέσω της συζήτησης μεταξύ των πολιτών. Για το λόγο αυτό, η κατάκτηση της ρητορικής ήταν ένα βασικό σημείο για να επηρεάσει την πολιτική και να επηρεάσει τους άλλους. Ο λόγος του ήταν πειστικός, που είναι η τέχνη του να πείθεις κάποιον για ένα θέμα ή θέμα.

Χάρη στις δεξιότητες που επέδειξαν οι Σοφιστές στο λόγο, είχαν μια αξιοσημείωτη γνώση της ρητορικής και Αυτό τους επέτρεψε να διδάξουν σε άλλους ανθρώπους αυτή την ικανότητα και έτσι να γίνουν οι πρώτοι επαγγελματίες φιλόσοφοι οι πρώτοι που χρεώνουν για τη μετάδοση των γνώσεών τους.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 8 κλάδοι της Φιλοσοφίας (και οι κύριοι στοχαστές της)»

Κύρια Χαρακτηριστικά των Σοφιστών

Έτσι, οι σοφιστές ήταν επαγγελματίες της ρητορικής, των οποίων η επαγγελματική πρακτική συνίστατο στη μετάδοση της τέχνης του λόγου. Τα ανθρώπινα όντα, οι άνδρες που ζουν στην κοινωνία και τον πολιτισμό ήταν τα θέματα που τους ενδιέφεραν φιλόσοφοι, των οποίων ο κύριος στόχος ήταν να επιτύχουν επιτυχία στη συζήτηση, να κερδίσουν και να επηρεάσουν τους αντίπαλος.

Υπάρχουν και άλλα αξιόλογα χαρακτηριστικά των σοφιστών. Ας δούμε ποια χαρακτηριστικά ήταν αξιοσημείωτα και καθοριστικά.

1. Η χρήση της ρητορικής

Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, ο πιο χρησιμοποιούμενος τρόπος από τους σοφιστές για να μεταδώσουν τις γνώσεις τους ήταν ο ρητορική, η οποία αποτελείται από ένα σύνολο τεχνικών που επιτρέπουν στο θέμα να εκφραστεί και να επικοινωνήσει καλύτερα. Ο τρόπος μετάδοσης της διδασκαλίας του ήταν μονοκατευθυντικός και κλειστός, δηλαδή μόνο αυτοί μιλούσαν και οι ακροατές τους δεν μπορούσαν να τους διακόψουν. Με τον ίδιο τρόπο ο λόγος του μετέδωσε πολλές πληροφορίες αλλά με τρόπο σύνθεση.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 10 βασικές δεξιότητες επικοινωνίας»

2. υποκειμενιστικό ρεύμα

Οι σοφιστές ήταν οι πρώτοι στοχαστές που θεώρησαν τον θετικισμό, ρεύμα που ξεχωρίζει για το ότι δίνει μεγαλύτερη σημασία στα θέματα ως προς τα αντικείμενα. Με αυτόν τον τρόπο, επιβεβαιώνουν ότι δεν υπάρχει μια ενιαία πραγματικότητα και ότι η γνώση της εξαρτάται από κάθε θέμα, από τις εμπειρίες, τις αξίες, τις πεποιθήσεις και τα συναισθήματά τους. Πίστευαν δηλαδή ότι η πραγματικότητα δεν υπάρχει χωρίς το υποκείμενο, χωρίς την παρέμβαση του μυαλού του.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 7 διαφορές μεταξύ αντικειμενισμού και υποκειμενισμού»

3. ηθικός σχετικισμός

Σε σχέση με το προηγούμενο σημείο, την ανυπαρξία πραγματικότητας χωρίς το θέμα, το ίδιο συμβαίνει και με τη διάκριση καλού και κακού. Ένα από τα χαρακτηριστικά των σοφιστών είναι ότι γι' αυτούς δεν υπάρχει καθολική ρύθμιση που να υπαγορεύει τι είναι σωστό και τι λάθος, αλλά θα εξαρτηθεί από κάθε άτομο, τις αξίες και τα ήθη του. Έτσι, θα υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το τι είναι καλό και τι κακό, όλες εξίσου έγκυρες.

• Σχετικό άρθρο: «Ηθικός Σχετικισμός: Ορισμός και Φιλοσοφικές Αρχές»

4. Ο οργανικός σκοπός της φιλοσοφίας

Έχουμε ήδη δει ότι οι σοφιστές ήταν επαγγελματίες φιλόσοφοι που πληρώνονταν για να διδάξουν τις γνώσεις τους. κατανόηση της φιλοσοφίας ως τρόπο μετάδοσης των απαραίτητων τεχνικών για να είσαι καλός ομιλητής, ένα χαρακτηριστικό που εκτιμούσαν ως απαραίτητο για να επιτύχουν στην πολιτική και να καταφέρουν να επηρεάσουν τους αντιπάλους, που ήταν ο σκοπός των πράξεών τους.

5. Ο σκοπός της ομιλίας

Όπως έχουμε ήδη προχωρήσει, ο απώτερος σκοπός της ομιλίας ήταν να πείσει, ανεξάρτητα από τις στρατηγικές που χρησιμοποιήθηκαν ή την ακρίβεια ή το νόημα του λόγου. Οι σοφιστές δίδασκαν την τεχνική της πειθούς και οι μαθητές τους αφομοίωσαν παθητικά τις πληροφορίες, δηλαδή δεν μπορούσαν να κάνουν αντεπιχειρήματα ή να αμφισβητήσουν τις γνώσεις που έθεταν, δεν συζητήθηκε κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

6. Η σημασία της δημοκρατίας

Το σύστημα της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας επέτρεψε στους σοφιστές να χρησιμοποιήσουν τις δεξιότητές τους και να συμμετέχουν στην πολιτική. Η παρέμβαση των πολιτών σε πολιτικά ζητήματα ωφέλησε αυτούς τους φιλοσόφους που ο ρόλος τους ήταν να εκπαιδεύουν τους πολίτες στην πειθώ και τη συζήτηση.

Φυσικά, πίστευαν ότι μόνο άτομα που ήταν εκπαιδευμένα και είχαν γνώση των κατάλληλων στρατηγικών μπορούσαν να συμμετάσχουν στη δημοκρατική συζήτηση. Βλέπουμε ξανά πώς αυτή η δήλωση σχετίζεται με τη λειτουργία της.

7. Η ευτυχία του ατόμου

Αξιολογώντας τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα που γνωρίζουμε για τους σοφιστές, ξεχωρίζει μέσα τους η ανάγκη να πετύχουν, να ξεχωρίσουν, να καταφέρουν να νικήσουν τους αντιπάλους τους... στόχους που συνδέονται με το να είσαι ο καλύτερος.

Έτσι, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο τρόπος τους για να πετύχουν την ευτυχία, να είναι ευτυχισμένος, συνδέθηκε με την επιτυχία, τη φήμη, την επιρροή στους άλλους και την αναγνώριση από αυτούς.

Σκοπός δεν είναι η παρουσίαση ενός έγκυρου ή συνεκτικού λόγου, που είναι χρήσιμος στον τομέα της πολιτικής, αλλά η επιτυχία μέσω του λόγου. Αυτός είναι ο λόγος της ευτυχίας.

8. Οι νόμοι μπορούν να αλλάξουν

Η υπεράσπιση της δημοκρατίας που προτείνεται από αυτή την ομάδα φιλοσόφων σχετίζεται με την επιβεβαίωση ότι μπορούμε να αλλάξουμε τους νόμους. Με άλλα λόγια, να μπορούν να εφαρμόζουν τις γνώσεις και τη διδασκαλία τους, να μπορούν να συμμετέχουν στην πολιτική, είναι Είναι απαραίτητο αυτό να μπορεί να τροποποιηθεί και να είναι μεταβλητό και να μην καθιερωθεί μόνιμα σε όλη τη διάρκεια του ιστορία.

Όπως δεν υπάρχει ενιαία, αληθινή πραγματικότητα, δεν μπορεί να υπάρξει ενιαία, καθολική πολιτική ή νόμος.. Για το λόγο αυτό, καθώς η κοινωνία προοδεύει και αλλάζει, πρέπει να αλλάζουν και οι νόμοι.

9. Μελέτη του ατόμου

Οι φιλόσοφοι πριν από τους σοφιστές είχαν επικεντρωθεί ιδιαίτερα στη μελέτη της φύσης, της δημιουργίας και της προέλευσης του σύμπαντος. Αντίθετα, οι νέοι στοχαστές, οι σοφιστές, έσπασαν με αυτό το θέμα και επικεντρώθηκε στη μελέτη και τη γνώση του ανθρώπου και της κοινωνίας, και των διαφόρων σχετικών παραγόντων, όπως η πολιτική ή η εκπαίδευση.

σοφιστική σκέψη

Δύο είναι οι πιο εξέχοντες σοφιστές: ο Γοργίας (483-375 α. Γ.) και Πρωταγόρας (485-411 α. ΝΤΟ.), ο οποίος παρουσιάζει μερικές από τις πιο σχετικές και εξέχουσες ιδέες αυτού του φιλοσοφικού ρεύματος. Πιστεύουν στον σχετικισμό της σκέψης, ο οποίος, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, επιβεβαιώνει ότι η αλήθεια, η ηθική και η διάκριση μεταξύ καλού και κακού εξαρτώνται από κάθε άτομο ή κοινωνία. Για αυτούς δεν υπάρχει καθολική αλήθεια, για όλους, και ως εκ τούτου δεν μπορούμε να καθιερώσουμε έναν σωστό τρόπο δράσης για όλους.

Πριν από την ιδέα ενός θεού ή πολλών θεών είναι αγνωστικιστές; δηλαδή δεν αρνούνται την ύπαρξή του αλλά δηλώνουν ότι δεν μπορούν ούτε να το επιβεβαιώσουν. Ομοίως, αναδεικνύουν τις διαφορές των θεών που υπάρχουν σε κάθε πολιτισμό ή κοινωνία, υποστηρίζοντας έτσι την ιδέα της διαφοροποίησης της σκέψης, των ιδεών ακόμα και των πεποιθήσεων ανάλογα με το άτομο και το περιβάλλον του.

Ένα άλλο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό των σοφιστών είναι πραγματισμός, νοούμενος ως η εκτέλεση μιας συμπεριφοράς, μιας πράξης, προκειμένου να αποκομίσει κανείς το δικό του όφελος, δηλαδή για το συμφέρον του εαυτού του. Όπως ήδη γνωρίζουμε, δηλώνουν ότι τι είναι καλό και τι είναι κακό είναι σχετικό και θα ποικίλλει ανάλογα με την ερμηνεία ή την εκτίμηση που κάνει το κάθε άτομο. Με αυτόν τον τρόπο δεν μπορούμε να καθοδηγήσουμε ή να ενεργήσουμε σύμφωνα με αυτή τη διάκριση, ο μόνος λόγος που πρέπει να μας συγκινεί είναι να πετύχουμε τους στόχους μας, την ευτυχία μας.

Χαρακτηριστική είναι και η δύσπιστη στάση του για την πραγματικότητα ή το τι ισχύει. Η πραγματικότητα, όντας μεταβαλλόμενη και ανάλογα με το ποιος την ανακαλύπτει ή τη γνωρίζει, με την οπτική γωνία που επιλέγουμε, μας κάνει αδύνατο να πιστέψουμε ότι υπάρχει μια ενιαία απόλυτη αλήθεια για όλους. Για αυτό το λόγο είναι δύσπιστοι για την αλήθεια, αφού θα εξαρτηθεί από το ποιος την ερμηνεύει, τίποτα δεν μας διαβεβαιώνει ότι δεν μπορεί να είναι ψέμα αν εκτιμούμε μια άλλη οπτική.

Βλέπουμε λοιπόν μια σαφή διαφορά με ένα άλλο ρεύμα σκέψης που θα αναδυθεί αργότερα, τον αντικειμενισμό, που πιστεύει σε μια ενιαία πραγματικότητα, αληθινή και καθολική για όλα τα υποκείμενα.