Τι είναι τα λογότυπα στη Φιλοσοφία;
Η φιλοσοφία είναι ένας κλάδος γνώσης που προσανατολίζεται στη μελέτη των πρώτων αιτιών, των τελευταίων σκοπών και επίσης της ουσίας των πραγμάτων και, Για το λόγο αυτό, έχουν αναπτυχθεί ατελείωτες θεωρίες και έννοιες που επιτρέπουν στους ανθρώπους να ανταποκριθούν σε μια μεγάλη ποικιλία θεμελιωδών προβλημάτων σε διάφορα θέματα. Και, μεταξύ αυτών, αξίζει να τονιστεί η έννοια των λογοτύπων.
Σε αυτό το άρθρο θα δούμε από τι αποτελείται το logos στη φιλοσοφία και ποια ήταν η συνάφειά του σε αυτόν τον κλάδο σε όλη την ιστορία.
- Σχετικό άρθρο: «Οι 8 κλάδοι της Φιλοσοφίας (και οι κύριοι στοχαστές της)»
Τι είναι τα λογότυπα στη Φιλοσοφία;
Καταρχάς, πρέπει να σημειωθεί ότι η λέξη logos προέρχεται από την ελληνική (Λόγος, -lôgos-, "léghein") και μπορεί να μεταφραστεί με διάφορους τρόπους: υπολογισμός, λόγος, συλλογισμός, σκέψη, ομιλία, επιχειρηματολογία ή λόγος μέσω της λέξης ή του λόγου.
Αυτή η λέξη θα μπορούσε επίσης να γίνει κατανοητή ως «αίσθηση» ή «ευφυΐα» και έχει μεταφραστεί στις ρομανικές γλώσσες ως ρήμα. Επιπλέον, σύμφωνα με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη, ο λόγος είναι ένας από τους τρεις τρόπους πειθούς στη ρητορική, όπως και το ήθος και το πάθος.
Ηράκλειτος (550-480 π.Χ.) Γ.), χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τον V αιώνα π. ντο. η λέξη logos στη «Θεωρία της ύπαρξης» του όταν είπε: «Όχι σε μένα, αλλά έχοντας ακούσει τον λόγο, είναι φρόνιμο να πούμε μαζί του ότι όλα είναι ένα». Με αυτόν τον τρόπο, έλαβε τον λόγο ως τη μεγάλη ενότητα της πραγματικότητας, για την οποία ο Ηράκλειτος ζήτησε από τον άνθρωπο να τον ακούσει. έλεγε δηλαδή να περιμένουμε να εκδηλωθεί η πραγματικότητα αντί να πιέζουμε.
Το «είναι» για τον Ηράκλειτο, νοούμενο ως ο λόγος στη φιλοσοφία, είναι η ευφυΐα που διατάζει κατευθύνει και είναι υπεύθυνη να δώσει αρμονία στην εξέλιξη των αλλαγών που συντελούνται με την πάροδο του χρόνου στην ίδια ύπαρξη; Επομένως, ο λόγος στη φιλοσοφία ασχολείται με μια ουσιαστική νοημοσύνη, η οποία υπάρχει σε όλα τα πράγματα και όταν ο άνθρωπος χάνει την αίσθηση της δικής του ύπαρξης είναι επειδή έχει χωρίσει από το λογότυπα.
Επομένως, ο λόγος στη φιλοσοφία γεννήθηκε ως δόγμα της Κλασικής Ελλάδας από το χέρι του Ηράκλειτου, του φιλοσόφου που καθιέρωσε την πρώτη φορά που ο άνθρωπος έπρεπε να ερμηνεύσει και να προσεγγίσει τον κόσμο μέσω λογικής ή λόγου, επιβάλλοντας προοδευτικά τον εαυτό του στον κόσμο. μύθοι.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 15 πιο σημαντικοί και διάσημοι Έλληνες φιλόσοφοι»
Ο μύθος εναντίον του λόγου στη Φιλοσοφία
Στην Αρχαία Ελλάδα κυριαρχούσε η μυθική και αρχαϊκή σκέψη, η οποία είναι αυτή που θεωρείται παράλογη και αυτή που θα ήταν επιφορτισμένη να δώσει μια εξήγηση τα γεγονότα μέσω της φαντασίας, που είναι η σκέψη που συνδέεται με τους μύθους (Όμηρος, 8ος αι. προς την. ΝΤΟ).
Από την άλλη πλευρά, θα υπήρχε λογική και σύγχρονη σκέψη, η οποία θα ήταν αυτή που θα συνδεόταν με τις φιλοσοφικές θεωρίες του Ηράκλειτου και του Ηροδότου. της σκέψης αυτή που θεωρείται λογική, εξηγείται μέσα από τις αποδεδειγμένες αλήθειες και είναι αυτή που θα συσχετιζόταν με τον λόγο στο φιλοσοφία.
Οι δύο τύποι σκέψης συνυπήρξαν για μεγάλο χρονικό διάστημα μέχρι που ο λόγος θα καταλήξει να επιβληθεί στον μύθο. και, με αυτόν τον τρόπο, η ορθολογική σκέψη θα κατέληγε να θριαμβεύει έναντι του παράλογου τύπου σκέψης, αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα μεταξύ του 6ου και 5ου αιώνα π.Χ. ντο. Ο μύθος θα κατέληγε βεβηλωμένος για να γίνει λογοτεχνικό έργο, τέχνη ή ιστορία, έως ότου έπαυε να εκτελεί μια ιερή λειτουργία, που θεωρείται βέβηλη.
Ως εκ τούτου, Ο μύθος θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ένας τύπος μη κριτικής και αβάσιμης σκέψης, βασισμένο σε ανιμιστική και συναισθηματικά αφοσιωμένη γνώση. ενώ ο logos στη φιλοσοφία αναφέρεται σε ένα είδος σκέψης που σχετίζεται με την κριτική και θεμελιωμένη γνώση.
- Σχετικό άρθρο: "Τα 14 είδη γνώσης: ποια είναι αυτά;"
Ο Ηράκλειτος και ο λόγος στη φιλοσοφία
Όπως είδαμε, ο λόγος στη φιλοσοφία άρχισε να θεωρητικοποιείται μέσα σε αυτόν τον κλάδο της γνώσης μέσω του φιλοσόφου Ηράκλειτου, ο οποίος του έδωσε μια έννοια που σχετίζεται με το είδος της ορθολογικής σκέψης, σε σύγκριση με τον μύθο ή την παράλογη σκέψη που επικρατούσε εκείνη την εποχή και, με το πέρασμα του χρόνου, ο λόγος θα κατέληγε να καθιερωθεί ως η βάση όλης της δυτικής φιλοσοφίας και σκέψης, όντας το τελευταίο αυτό που έχει αναπτυχθεί σε όλη την ιστορία μέχρι να φτάσει στις μέρες μας.
Επομένως, υπάρχει μια παραδοσιακή συναίνεση όταν πρόκειται να θεωρηθεί ο Ηράκλειτος ως ο πατέρας του λόγου, όντας αυτός ένας φιλόσοφος που θεώρησε ότι ο άνθρωπος έχει μέσα του τον λόγο (λόγος), ένα πολύ ισχυρό εργαλείο που πρέπει να χρησιμοποιήσετε για να μάθετε και να γνωρίσετε την πραγματικότητα από τη λογική και, βάσει αυτής, κατευθύνουν τη δική τους συμπεριφορά. Έτσι, το λογότυπο θα ήταν αυτό που κατευθύνει το σύμπαν και αυτό που θα πρέπει να καθοδηγεί τους ανθρώπους, που δεν ακούν πάντα τους λογότυπους.
Υπό αυτή την έννοια, για τον Ηράκλειτο, ο λόγος θα ήταν αυτός που κυριαρχεί στο σύμπαν και άρα και στον άνθρωπο, επιτρέποντας την αρμονία και την τάξη των πραγμάτων στη ζωή.
Ο λόγος στη φιλοσοφία, εξάλλου, έχει λάβει διαφορετικές έννοιες. Για παράδειγμα, ο λόγος ήταν για τον Πλάτωνα ο αρθρωμένος λόγος που επιτρέπει να εξηγηθεί ένα επιχείρημα ή ένα πράγμα και θα ήταν επίσης ενδιάμεσος στη διαμόρφωση του κόσμου.
Από την άλλη, για τον Αριστοτέλη, που κατάλαβε ότι η λογική είναι αυτή που ασχολείται με τον δηλωτικό λόγο (του λόγου που αρνείται ή βεβαιώνει) αυτό τότε έγινε το θεμελιώδες αντικείμενο της λογικής ως «λόγος αποφαντικός» («δηλωτικός λόγος»). Επομένως, για τον Αριστοτέλη ο λόγος νοήθηκε ως σημασιολογικό περιεχόμενο.
Για τους Στωικούς, που ήταν υπεύθυνοι για την ανάπτυξη της διατριβής του Ηράκλειτου για τον λόγο, αυτό ήταν η θεία αρχή που ήταν επιφορτισμένη με τη διακυβέρνηση και την κυριαρχία της φύσης και του θείου σύμπαντος.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Αριστοτέλης: βιογραφία ενός από τους ανακριτές της ελληνικής φιλοσοφίας»
Γιατί ήταν τόσο σημαντικό για τους φιλοσόφους;
Το λογότυπο είναι μια έννοια που έχει μεγάλη σημασία λόγω της κρίσιμης σημασίας της κατά τη μετάβαση από τον μύθο στα λογότυπα. Θα μπορούσαμε να το πούμε αυτό ο λόγος είναι η βάση της φιλοσοφίας που κατάφερε να εξελιχθεί σε όλη την ιστορία μέχρι την εποχή μας.
Για τον Φίλωνα τον Αλεξανδρινό ο λόγος θεωρούνταν ο ηθικός νόμος και η ενοποιητική αρχή του κατανοητού, άρα ο ενδιάμεσος μεταξύ των πλασμάτων και του δημιουργού τους; Ως εκ τούτου, θα ήταν η πραγματικότητα που είναι υπεύθυνη για τη μεσολάβηση μεταξύ της απόλυτης υπέρβασης του δημιουργού και του πεπερασμένου των πλασμάτων ή των όντων, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου.
Είναι σημαντικό να τονίσουμε τη σημασία που άρχισε να έχει ο λόγος στη φιλοσοφία κατά την Εποχή του Διαφωτισμού (στην Ευρώπη κατά τον 18ο αιώνα), όταν η σύλληψη της ικανότητας να συλλογισμός του ανθρώπου ως απεριόριστη πηγή, αυτός είναι ο μόνος δυνατός τρόπος για να γνωρίσουμε το αλήθεια. Επομένως, από αυτή την προοπτική, ο άνθρωπος είναι θεμελιωδώς ένα λογικό ον και, επομένως, να η ανακάλυψη της αλήθειας πρέπει να βασίζεται στη λογική του για να προχωρήσει και να αποκτήσει γνώσεις για διάφορα πεδία.
Από αυτή την οπτική, μπορούμε να επισημάνουμε τη φιλοσοφική θέση του Χέγκελ (18ος αιώνας), ενός φιλοσόφου που θεωρεί τον λόγο ως απόλυτη έννοια, έτσι ώστε συνέλαβε ότι ό, τι περιβάλλει τον άνθρωπο είναι λογικό και δεν υπάρχει τίποτα που να είναι ασυνήθιστο.
Στον 21ο αιώνα, ο λόγος στη φιλοσοφία εξακολουθεί να θεωρείται ως συνώνυμο του «λόγου» και επίσης ως η καθολική αρχή που είναι υπεύθυνη για τη διακυβέρνηση όλων των ανθρώπινων όντων.
- Σχετικό άρθρο: «Οι 35 καλύτερες φράσεις του Ηράκλειτου, του Έλληνα φιλοσόφου»
Ο ορισμός των λογοτύπων σύμφωνα με την Ψυχολογία
Αφού δούμε τι είναι το logos στη φιλοσοφία, είναι βολικό να αναφέρουμε τι σημαίνει στην ψυχολογία, και πιο συγκεκριμένα στη λογοθεραπεία. Αυτή ήταν μια βιεννέζικη σχολή ψυχοθεραπείας που αναπτύχθηκε από Βίκτωρ Φράνκλ μετά την ατομική ψυχολογία του Άλφρεντ Άντλερ και την ψυχανάλυση του Σίγκμουντ Φρόυντ.
Σε αυτόν τον τομέα της Ιστορίας της Ψυχολογίας, η αναζήτηση του λογοτύπου ήταν "η αναζήτηση του νοήματος της ύπαρξης", κύριος στόχος της θεραπευτικής και υπαρξιακής εργασίας. Σύμφωνα με τη λογοθεραπεία, για να βρούμε το νόημα και το νόημα που καθοδηγούν τις πράξεις ή την πράξη όλων των ανθρώπων, είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε τον λόγο.