Ιρλανδική Αιματηρή Κυριακή

Ιρλανδία και Βόρεια Ιρλανδία Ήταν πάντα δύο έθνη με πολλές συγκρούσεις για την αναζήτηση περισσότερων δικαιωμάτων. Αυτές οι τεταμένες, συνεχείς καταστάσεις έχουν προκαλέσει πολύ οδυνηρές στιγμές στην ιστορία και των δύο περιοχών και μία από τις χειρότερες στιγμές που βιώσαμε ήταν η Bloody Sunday ή Bogside Massacre. Για να γνωρίσετε αυτό το γεγονός και να γνωρίσετε όλα όσα το περιλάμβαναν σε βάθος, σε αυτό το μάθημα ενός Δασκάλου θα προσφέρουμε ένα Ανακεφαλαίωση της Irish Bloody Sunday.

Δείκτης

1. Φόντο στη Ματωμένη Κυριακή της Ιρλανδίας
2. Σύνοψη των γεγονότων της Ματωμένης Κυριακής
3. Μετά την Αιματηρή Κυριακή της Ιρλανδίας

Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, η Βόρεια Ιρλανδία βρισκόταν σε μια εποχή μεγάλης έντασης, από τη λεγόμενη σύγκρουση της Βόρειας Ιρλανδίας ή Τα προβλήματα Ήταν σε σημείο μέγιστου στρες. Σε αυτή την αναμέτρηση ήταν:

• Από τη μια πλευρά, το συνδικαλιστές, όντας η προτεσταντική πλευρά που ήθελε να παραμείνει ενωμένη με το Ηνωμένο Βασίλειο
instagram story viewer
• Αφ 'ετέρου, Ρεπουμπλικάνοι, Καθολικοί που επεδίωκαν την ένωση με την Ιρλανδία και έτσι το sΟ χωρισμός του Ηνωμένου Βασιλείου, όντας αυτή η δεύτερη πλευρά πολύ μικρότερη σε αριθμό ακολούθων.

Το 1972 οι θάνατοι ανθρώπων και από τις δύο πλευρές ήταν ολοένα και πιο συνηθισμένοι, και ήταν σύνηθες για κάποιον που αγωνιζόταν για έναν από τους δύο να βγαίνει νεκρός κάθε μέρα. Οι κύριοι υπεύθυνοι για τους θανάτους ήταν από την πλευρά των Ρεπουμπλικανών IRA, μια τρομοκρατική ομάδα που επεδίωκε την απελευθέρωση και την ανεξαρτησία από όλη την Ιρλανδία. Από την πλευρά της ένωσης, Βρετανικός Στρατός και Αστυνομία του Ulster, που βρισκόταν στην περιοχή Μπόγκσαϊντ από τη μάχη που έγινε στην περιοχή το 1968, ήταν η αιτία των θανάτων.

Στην περιοχή Bogside, οι Καθολικοί αντιμετώπισαν βαριά αντίποινα επειδή είναι μια μικρή ομάδα, που δέχεται διακρίσεις, όπως κατά την ψηφοφορία. Στα τέλη του 1971, εξάλλου, η Πράξη Ειδικών Εξουσιών, που επιτρέπει σε άτομα που πιστεύεται ότι είναι μέλη του IRA να κρατούνται χωρίς δίκη, ακόμη και αν δεν υπάρχουν στοιχεία.

Σε απάντηση σε αυτό που θεωρούσαν προδοσία από τους Βρετανούς, η γειτονιά των ντέρι έκλεισε τις εισόδους, καλώντας τον εαυτό του δωρεάν ντέρι και να μην αφήσουμε τους Άγγλους να μπουν.

ο Κυριακή 30 Ιανουαρίου 1972 Μια από τις πιο δύσκολες στιγμές στην ιστορία της Ιρλανδίας και του Ηνωμένου Βασιλείου έλαβε χώρα: η λεγόμενη Bloody Sunday.

Εκείνη την ημέρα, το πολίτες του Ντέρι ξεκίνησαν μια ειρηνική πορεία να διαμαρτυρηθούν για τις διακρίσεις που υπέστησαν, αν και η βρετανική κυβέρνηση τους είπε ότι η πορεία δεν πρέπει να περάσει τα σύνορα του Free Derry, ώστε να μην υπάρξουν προβλήματα. Οι διοργανωτές διαμαρτυρίας ήθελαν κανένα πρόβλημα και ζήτησαν από τον IRA να μην προβεί σε καμία ενέργεια.

Αν και οι περισσότεροι από τους διαδηλωτές ακολούθησαν το δρομολόγιο, αλλάζοντας τη διαδρομή αρκετές φορές μέσω του Αγγλικά οδοφράγματα που δεν επέτρεψαν την πρόοδο προς ορισμένες περιοχές, περίπου πενήντα άτομα αποφάσισαν να μην ακολουθήσουν το τρόπος. Αυτοί οι άνθρωποι ξεκίνησαν πετάνε πέτρες στους Άγγλους στρατιώτες που βρίσκονταν στα οδοφράγματα και απάντησαν με ρίψη λαστιχένιες μπάλες και νερό στη μικρή ομάδα διαμαρτυρίας.

Λίγο μετά, κάποιοι αλεξιπτωτιστές κατέλαβαν ένα κτίριο κοντά στη διαδήλωση και οι πολίτες πέταξαν πέτρες στη στρατιωτική ομάδα, η οποία απάντησε ανοίγοντας πυρ με την ομάδα των διαδηλωτών. Την ίδια στιγμή, βρετανικά στρατιωτικά οχήματα μπήκαν για να διαλύσουν τους διαδηλωτές, πέφτοντας πάνω από μερικούς από αυτούς.

Δεκατέσσερις ήταν οι άνθρωποι που σκοτώθηκαν στη διαδήλωση, όλοι τους διαδηλωτές άοπλος. Οι περισσότεροι Ιρλανδοί σκοτώθηκαν από πυρά αλεξιπτωτιστών, αλλά υπήρχαν και άλλοι κατατράπηκαν από ιρλανδικά οχήματα, κάποια άλλα από θραύσματα, ακόμη και μερικά από μπάλες γόμα.

Για να τελειώσουμε αυτή τη σύνοψη του Bloody Sunday στην Ιρλανδία, πρέπει να μιλήσουμε για το συνέπειες που έφερε, δεδομένου ότι ήταν ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα ολόκληρης της σύγκρουσης στη Βόρεια Ιρλανδία, είναι ενδιαφέρον να κατανοήσουμε τη σημασία που είχε τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο.

Η είδηση ​​του θανάτου 14 διαδηλωτών διαδόθηκε αστραπιαία και Οι προτεστάντες δημιουργήθηκαν σε μεγάλο μέρος του κόσμου ως απάντηση. Υπήρξαν διαμαρτυρίες και επιθέσεις ως απάντηση σε πόλεις όπως το Μπέλφαστ, το Δουβλίνο, το Μιλάνο, η Γερμανία ή η Νέα Υόρκη. Το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου τάχθηκε στο πλευρό των διαδηλωτών, κατανοώντας ότι το Ηνωμένο Βασίλειο έφταιγε.

Στην πολιτική της αγγλικής χώρας, το γεγονός σχολιάστηκε ιδιαίτερα, με συγκρούσεις μεταξύ της κυβέρνησης της εποχής και των πλησιέστερων στη Βόρεια Ιρλανδία βουλευτών, όπως το χαστούκι της Μπερναντέτ Ντέβλιν κατά του υπουργού Εσωτερικών της εποχής.

Πολλά φοβήθηκαν ότι θα μπορούσε να συμβεί πόλεμος μεταξύ της Ιρλανδίας και του Ηνωμένου Βασιλείου για αυτό που συνέβη, αν και δεν έγινε ποτέ. Για τον περιορισμό των πολιτικών προβλημάτων αποφασίστηκε ο έλεγχος της Βόρειας Ιρλανδίας από το Λονδίνο, αναστέλλοντας τη Συνέλευση της περιοχής.

Σημαντική συνέπεια της εκδήλωσης ήταν ότι ο IRA κέρδισε μεγάλη υποστήριξη, αφού εκείνη την εποχή ήταν μια πολύ αδύναμη οργάνωση με μικρή δύναμη, αλλά δέχτηκε πολλούς εθελοντές μετά τη δολοφονία των διαδηλωτών. Ετσι, ο IRA επανεμφανίζεται, δημιουργώντας τεράστια προβλήματα λόγω των συνεχών επιθέσεων.

Αρχικά, έγινε μια γρήγορη έρευνα που απάλλαξε τους Βρετανούς στρατιώτες από την ευθύνη, αφού λέγεται ότι ήταν σε αυτοάμυνα, αν και κανένας από τους διαδηλωτές δεν ήταν οπλισμένος και πολλοί πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν στο πίσω.

Το 1998 ο πρωθυπουργός Τόνι Μπλερ ξεκίνησε μια άλλη έρευνα, στην οποία κατηγορήθηκαν οι στρατιώτες και προκαλώντας τον Βρετανό πρωθυπουργό να απολογηθεί για τη Ματωμένη Κυριακή.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Irish Bloody Sunday: Σύνοψη, συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.

• Χαν, Ο. (2003). Ματωμένη Κυριακή. Cinemania, (89), 103-103.
• Κρουσέ, Μ. ΚΑΙ. (2011). Η Συμφωνία της Μεγάλης Παρασκευής στη Βόρεια Ιρλανδία και η πραγματικότητά της σήμερα. Σύγχρονο περιοδικό, 78-93.
• Reyes, j. ρε Σύγκρουση στη Βόρεια Ιρλανδία: Στο κεφάλι σας υπάρχει πόνος, βία και ειρήνη. Διαφορετικές απόψεις σε εμπειρίες σύγκρουσης και ειρήνης, 126.