Επισημάνθηκαν 8 διαφορές μεταξύ SAINT-SIMON και COMTE

Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο εξηγούμε το διαφορές μεταξύ Saint-Simon και Comte, δύο θετικιστές φιλόσοφοι, οι οποίοι παρά το γεγονός ότι έχουν συνεργαστεί για πολλά χρόνια και μοιράζονται την ιδέα ότι δεν υπάρχει πλέον γνώση ότι ο επιστήμονας, με τον καιρό, ήρθαν να απομακρυνθούν, κυρίως λόγω των θεωριών του πρώτου υπέρ μιας κοινωνίας τεχνοκρατική. Ο Comte ήταν γραμματέας του Saint-Simon και συμμετείχε σε πολλά έργα μαζί του, αλλά τελικά, έσπασαν τη φιλία και τη σχέση εργασίας τους, λόγω των διαφορών τους.

Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με τις διαφορές μεταξύ Saint-Simon και Comte, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν επαγγελματία.

Δείκτης

1. Ποια είναι η θετικότητα του Augusto Comte και του Saint-Simon;
2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της σκέψης του Saint Simon και του Comte;
3. Η επιρροή του Saint-Simon στον Comte

ο θετικισμόςπροκύπτει ως αποτέλεσμα του

Εκτός από τους Γάλλους, Κόμη ΓΆγιος Σιμόν, ξεχωρίζω θετικιστές αγγλικά σανJohn Stuart Mill. Όλοι οι συγγραφείς αυτού του παρόντος παρουσιάζουν διαφορές και ομοιότητες και όλοι θεωρούν ότι η θετική φιλοσοφία μπορεί να εφαρμοστεί σε όλες τις επιστήμες και τα ερευνητικά αντικείμενα.

Ο άνθρωπος και η κοινωνία, ως ένα ακόμη αντικείμενο γνώσης, μπορούν να μελετηθούν με τον ίδιο τρόπο όπως η φυσική. Ο "κοινωνική φυσικήΑπό τους θετικιστές, προβλέψτε το σύγχρονη κοινωνιολογία.

Εικόνα: Slideshare

Εδώ εξηγούμε το βασικές διαφορές μεταξύ Saint-Simon και Comte:

1. Και οι δύο μοιράζονται το έργο τους για μετασχηματισμό της κοινωνίας, αλλά για τον Comte, το ιδανικό δεν είναι το βιομηχανική κοινωνία που ο Saint-Simon ονειρεύεται, αλλά επιστημονική κοινωνία.
2. Το πρόβλημα των κοινωνιών, για την Comte, δεν είναι διαρθρωτικό, αλλά μάλλον ζήτημα εκπαίδευση και αξίες.
3. Για Comte, η ιδεολογία είναι θεμελιώδης για κοινωνική αλλαγή, για το μετασχηματισμό της κοινωνίας σε θετικό, αλλά μόνο ως μέσο που οδηγεί στην ορθολογική σκέψη.
4. Ο Comte βλέπει τον θετικισμό ως θρησκεία και ως εκ τούτου, δίνει τις ίδιες τιμές με αυτήν. Ο άνθρωπος, στον μετασχηματισμό του σε θετικισμό, πρέπει να αποδεχθεί ορισμένες ιεραρχίες και θεσμούς.
5. Η ριζοσπαστική αντικειμενοποίηση του Comte δεν αφήνει περιθώρια ούτε για ταυτότητα ούτε για το αίσθημα ενότητας.

6. ο Η φιλοσοφία του Saint-Simon πλησιάζει ουτοπικός σοσιαλισμός, σε σύγκριση με αυτόν του Comte, ο οποίος εκκρίνει οικογενειακούς δεσμούς με αυτούς της κοινότητας. Αυτό που θέλουν οι κομμουνιστές, λέει, καταργώντας την οικογένεια, είναι να καταστρέψει την κοινωνία.

7. Η Comte είναι ενάντια στις ιδέες για την υπεράσπιση ενός τεχνοκρατική κοινωνία από τον μέντορά του.
8. Η φιλοσοφία του Το Comte είναι πιο ρομαντικό και συντηρητικόένα, μυστικιστικό, και όταν έρθει μια στιγμή, αποκτά θρησκευτικές ιδιότητες. Αυτός ο φιλόσοφος σκοπεύει να κάνει το θετικισμό μια θρησκεία της οποίας, ο ίδιος, θα ήταν ο αρχιερέας.

Στάδια ή πολιτείες του Comte

Για τον Comte, η παρατήρηση των φαινομένων, επιτρέπει τη θέσπιση γενικών νόμων που κατευθύνουν την πορεία, όχι μόνο της φύσης, αλλά και της κοινωνίας και της ιστορίας της ανθρωπότητας, η οποία μπορεί να διαιρεθεί επί 3 στάδια ή καταστάσεις:

1. Θεολογική κατάσταση, που κυριαρχείται από τον θεολογικό δογματισμό.
2. Η αφηρημένη μεταφυσική κατάσταση, η κερδοσκοπική φιλοσοφία αντικαθιστά τη θρησκεία.
3. Θετική ή επιστημονική κατάσταση: ο θρίαμβος του εμπειρισμού και η επιστημονική μέθοδος. Κοινωνία, μπορεί ήδη να μελετηθεί με τον τρόπο άλλων επιστημών, γεννιέται η κοινωνιολογία.

Η ιδέα της προόδου για τον Comte, συνεπάγεται τη διέλευση από αυτά τα τρία στάδια ή καταστάσεις της ανθρωπότητας και της ιστορίας.
Διαίρεσε την κοινωνιολογία μεταξύ των κοινωνικών στατικών, η οποία ασχολείται με τις συνθήκες ύπαρξης και τους νόμους που διέπουν τη λειτουργία της κοινωνίας και της κοινωνικής δυναμικής, που διαχειρίζονται τους νόμους της εξέλιξης του ίδιο

Πολλοί θεωρούν Κόμη ως ο πατέρας του σύγχρονη κοινωνιολογία, αν και, για πολλούς άλλους, ο πραγματικός ιδρυτής, η επιστήμη της κοινωνίας ή της κοινωνικής φυσικής, θα ήταν ο δάσκαλός του, ο Saint-Simon. Η αλήθεια είναι ότι η επιρροή στον μαθητή του ήταν καθοριστική για να αναπτύξει τη φιλοσοφία του, αλλά ποιος του έδωσε το όνομα του "κοινωνιολογίαΉταν ο Auguste Comte.

Και οι δύο στοχαστές υποθέτουν ότι το θετικισμός, πρέπει να αντικαταστήσει τη θρησκεία, που πρέπει να αντικαταστήσει η κοινωνιολογία θεολογία και ότι το πρόοδοςΔεν είναι κάτι που αφορά είτε τη μεταφυσική είτε τη θεολογία.

Το έργο αυτών των δύο φιλοσόφων περιλαμβάνει, εκτός από ένα κοινωνικός μετασχηματισμός που περνά από μια αναδιοργάνωση της κοινωνίας, όπου αυτοί που έχουν την εξουσία είναι οι Επιστήμονες και τεχνικούς, μια ομοσπονδιακή Ευρώπη με κοινούς θεσμούς.

Τι Απορρίπτει, υπερασπιστείτε ότι υπάρχει μια μεμονωμένη μέθοδος για όλες τις επιστήμες, το επιστημονική μέθοδος και όλα τα αντικείμενα της μελέτης μπορούν να αναλυθούν με βάση αυτό.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Saint-Simon και Comte: διαφορές, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

• Comte, Α. Μάθημα Θετικής Φιλοσοφίας. Ed. Orbis. 1985
• Comte, Α. Ομιλία για θετικό πνεύμα. Ed Αλτάγια. 1996
• Άγιος-Σίμον. Αναδιοργάνωση της ευρωπαϊκής κοινωνίας. Ed. Σχολή Καλών Τεχνών. 2012
• Άγιος-Σίμον. Ο κατεχισμός των βιομηχάνων. Ed. Orbis. 2012
• Άγιος-Σίμον. Ο νέος χριστιανισμός. Ed. Biblos. 2004