Η φιλοσοφία HEIDEGGER

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή σας προσφέρουμε μια σύντομη περιγραφή σύνοψη της φιλοσοφίας του Martin Heidegger, Γερμανός φιλόσοφος του 20ού αιώνα και ένας από τους στοχαστές που ερευνά βαθύτερα το πρόβλημα της να είναι, από τη φιλοσοφία του ύπαρξηΑν και δεν πρέπει να ξεχνάμε άλλες μεγάλες μορφές υπαρξισμού, όπως ο Σαρτρ, ο ανώτατος εκπρόσωπός του, ο Καρλ Τζάσπερς, ο Γκράμπριελ Μάρσελ ή η Μέρλεου Πόντι.

Το θεμελιώδες έργο του, Όντας και χρόνος, προσποιείται ότι είναι οντολογία με στόχο την εύρεση του αίσθηση της ύπαρξης, αλλά από την ανάλυση του άτομο ποιος είναι αυτός που θέτει την ερώτηση για το νόημα της ύπαρξης. Αλλά ένας δεύτερος Heidegger, θα αφήσει αυτό το ερώτημα στην άκρη, και το κέντρο ενδιαφέροντος του θα είναι, το να είναι, και το αυτο-αποκάλυψη από τα ίδια. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τη φιλοσοφία του Heidegger, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν επαγγελματία.

Δείκτης

1. Το ζήτημα του να είσαι στο Όντας και στο Χρόνο, το θεμελιώδες έργο του Χάιντεγκερ
instagram story viewer
2. Ο άνθρωπος είναι εκεί
3. Η ύπαρξη και η ύπαρξη
4. Όντας για θάνατο

Για να κατανοήσουμε τη φιλοσοφία του Χάιντεγκερ, α υπαρξιστής φιλόσοφος, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τα έργα τους. Όντας και χρόνοςΤο βιβλίο του Χάιντεγκερ, περισσότερο από το γνωστό, ισχυρίστηκε ότι είχε δύο μέρη, αλλά τα συμπεράσματα που προέκυψαν στο πρώτο μέρος, δεν άφησαν κανένα περιθώριο να γράψει την κριτική του ιστορία της καθολικής οντολογίας. Αυτό το πρώτο μέρος χωρίζεται σε δύο ενότητες: το ένα αφιερώνεται στην ανάλυση της καθολικής δομής του Dasein και το άλλο στο πρόβλημα της χρονικότητας.

Ενότητα Ένα: Dasein

Αυτή η πρώτη ενότητα κατευθύνεται στη μελέτη της καθολικής δομής του Ντασίν, ο να είσαι εκεί ή είναι στον κόσμο και κάνει μια ανάλυση του είμαι μέσα (σε πράγματα) και το είμαι με (με τους ΑΛΛΟΥΣ). Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχει ανησυχία, και αυτό οδηγεί απευθείας στο αγωνία. Κατά γενικό κανόνα, υπάρχει ένα «πτώσηΑπό τον άνθρωπο που υπάρχει μη αυθεντικός, όπου οι εντολές "είναι" (λέγεται, πιστεύεται ...) και έτσι, το άτομο βρίσκεται ως "ρίχνονται στον κόσμο"(Έγινε) σαν οτιδήποτε άλλο. Μόνο το Ντασίν, που είναι η φωνή της συνείδησης, μπορεί να σας οδηγήσει στο αυθεντικός ύπαρξη.

Στη δεύτερη ενότητα, εστιάζει στο πρόβλημα του καιρός. Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, η αυθεντική ύπαρξη είναι δυνατή μόνο όταν το Ντασίν, στην αγωνία του, συνειδητοποιεί τη χρονικότητά του, ότι είναι είναι για θάνατο. Είναι κτήματα για τα οποία μιλάτε Χάιντεγκερ, διαφέρει από τον γραμμικό χρόνο. Ομοίως, κάνει μια ανάλυση του ιστορικότητα, που εισάγει το παρελθόν-σήμερα-μέλλον και είναι το ίδιο το ον Ντασίν.

Πριν κάνετε μια ανάλυση της ύπαρξης, θα είναι απαραίτητο να αναλύσετε το οντότητα, δηλαδή, ο άνθρωπος που είναι που αμφισβητεί το νόημα της ύπαρξης. Ο άνθρωπος, όπως να είσαι εκεί, ρίχνεται, βρίσκεται, αλλά δεν επιτρέπει τον εαυτό του να μειωθεί στην έννοια της ύπαρξης. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η δυτική φιλοσοφία ταυτίζεται με την αντικειμενικότητα ή την παρουσία, με τα λόγια του Χάιντεγκερ. Αλλά το άτομο διαπιστώνει ότι δεν είναι απλώς ένα άλλο πράγμα. Ο άνθρωπος δεν είναι απλό αντικείμενο, αλλά είναι, ακριβώς, η οντότητα για την οποία υπάρχουν τα πράγματα.

Ο άνθρωπος είναι «να είναι δυνατός"Και αυτή η δύναμη, πρέπει να την ενημερώσετε, και ως εκ τούτου, μπορείτε να επιλέξετε τον εαυτό σας.

Εικόνα: Pinterest

Ο άνθρωπος, η οντότητα που αμφισβητεί το νόημα της ύπαρξης, δεν είναι μια απλή παρουσία, ένα ακόμη πράγμα, αλλά ο τρόπος της ύπαρξής του ύπαρξη. Και αυτή η ύπαρξη νοείται ως πιθανότητα ύπαρξης. Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος είναι ένα σχέδιο, έτσι μπορεί να ξεπεράσει και να ξεπεράσει τον εαυτό του. Τα υπόλοιπα πράγματα στον κόσμο είναι απλά εργαλεία για την εκτέλεση του έργου σας.

ο να είσαι στον κόσμο συνίσταται στη μετατροπή του κόσμου σε ένα έργο σε μια πράξη ελευθερίας. Αλλά αυτή η ελευθερία περιορίζεται από τα ίδια εργαλεία (πράγματα) και από τις ανθρώπινες ανάγκες. Ο κόσμος, λοιπόν, είναι ένα μέσο για το τέλος.

Με τον ίδιο τρόπο που δεν υπάρχει κανένα αντικείμενο χωρίς έναν κόσμο, ούτε υπάρχει ένας εαυτός χωρίς τους άλλους. Ο άνθρωπος είναι επίσης ένα να είσαι με τους άλλους. Η Ύπαρξη αποτελείται από Άνοιξε στον άλλο εαυτό, και αυτή η σχέση, όπως η σχέση που διατηρεί με τον κόσμο, πρέπει να είναι μία προσεκτικός. Αυτή η φροντίδα μπορεί να δοθεί με δύο τρόπους: αποφεύγοντας στους άλλους την ανησυχία να φροντίζουν τον εαυτό τους ή τι είναι ίδιο, να είμαστε μαζί, ή, για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να είναι ελεύθεροι και να φροντίζουν τον εαυτό τους, αυτό που ονομάζεται, συνυπάρχω. Η πρώτη περίπτωση είναι αυτή της αυθεντικής ύπαρξης και αυθεντική στην περίπτωση της δεύτερης.

Εικόνα: Pinterest

Συνεχίζουμε να γνωρίζουμε τη φιλοσοφία του Χάιντεγκερ γνωρίζοντας την έννοια του «είναι για θάνατο». Και είναι μόνο όταν ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι είναι να είσαι για θάνατο, φτάνει στην ύπαρξη αυθεντικός. Καθώς χρησιμοποιεί τον κόσμο ως όργανο και αλληλεπιδρά με άλλους, αναπόφευκτα πέφτει στο επίπεδο των γεγονότων.

Η γλώσσα προσπαθεί να γεμίσει ένα υπαρξιακό κενό, υποκείμενο σε πλαστοπροσωπία, λέγεται, που προκαλεί την πτώση της ύπαρξης μη αυθεντικός. Επειδή βλέπει τον εαυτό του ως προσχέδιοΚατανοείται ως ένα ακόμη πράγμα, γιατί ό, τι κι αν επιλέξετε, θα είναι πάντα αυτό που είναι, ένας άνθρωπος. Το μόνο αυτό δεν μπορώ να επιλέξω είναι να πεθάνω, ότι είναι η μόνη μόνιμη δυνατότητα και ότι αποτρέπει την υλοποίηση οποιουδήποτε έργου. Νιώσε το αγωνία είναι για το θάνατο, είναι η αυθεντική ύπαρξη.

Η τελική ανάλυση του Heidegger δεν αποκαλύπτει το νόημα της ύπαρξης, αλλά την ανυπαρξία της ύπαρξης.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Η φιλοσοφία του Χάιντεγκερ: περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Heidegger, Μ. Όντας και χρόνος. Ed. Trotta. 2012